Аль-Хайй: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 35: Строка 35:


Как было выше сказано, в Коране ''Аль-Хайй'' упоминается вместе с другим именем Аллаха - ''аль-Каййу́м'' (القيوم) - Вседержитель.
Как было выше сказано, в Коране ''Аль-Хайй'' упоминается вместе с другим именем Аллаха - ''аль-Каййу́м'' (القيوم) - Вседержитель.
 
Пречистый Аллах в Коране сказал:
Живой ................................................................ الحي
Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя<ref>{{Коран|2|255}}</ref>.
Вседержитель .................................................. القيوم
Пречистый Аллах сказал:
Алиф. Лам. Мим. Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя<ref>{{Коран|3|1|2}}</ref>.
Аллах — нет божества,
кроме Него, Живого, Вседержителя.
Лица смирятся перед Живым, Вседержителем, и разочарование постигнет тех, кто понесёт [бремя] несправедливости<ref>{{Коран|20|111}}</ref>.
Сура 2 «Корова», аят 255
Эти два прекрасных имени идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. Живой — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как знания и могущество, сила и воля, величие и возвышенность. Вседержитель — Тот, Чьё господство (''кайюмийя'') совершенно. Это качество имеет два значения: а) самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; б) поддержание земли, небес и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они
150
всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает.<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С.149-150.</ref>.
Алиф. Лам. Мим.
Аллах — нет божества,
кроме Него, Живого, Вседержителя.
Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аяты 1–2
Лица смирятся перед Живым,
Вседержителем, и разочарование
постигнет
тех, кто понесёт [бремя]
несправедливости.
Сура 20 «Та, ха », аят 111
Эти два прекрасных имени идеально подходят друг дру-
гу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в несколь-
ких аятах Корана. Объясняется это тем, что они указы-
вают на все качества совершенства. Живой — Тот, Чья
жизнь совершенна, и это указывает на все качества, свя-
занные с божественной сущностью, такие как знания
и могущество, сила и воля, величие и возвышенность.
Вседержитель — Тот, Чьё господство (кайюмийя) совер-
шенно. Это качество имеет два значения:
а) самодостаточность, величие и отсутствие всякой
нужды в творениях;
б) поддержание земли, небес и всех обитающих на
них творений. Аллах сотворил их, наделив всем
необходимым для благополучного существова-
ния. Он нисколько не нуждается в них, но они
всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседер-
житель — Тот, Кто обладает всеми качествами
совершенства и творит, что пожелает<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 149—150</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 08:12, 7 декабря 2016

Шаблон:Автор статьи Аль-Хайй (ар. ُّاَلْحَي‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Вечно живой[1][2][3], Вечно живущий[4], Живой[5][6][7], Живой, не умирающий[8], Живущий, Бодрствующий[9], Живосущий[10].

Имя аль-Хайй обычно в Коране упоминается наряду с другим именем аль-Кайюм (القيوم - Вседержитель).

Значение имени аль-Хайй

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Хайй в широком смысле означает:

Тот, жизни Которого нет начала и нет конца; Тот, Кто всегда был живым и останется навечно живым[11][12][13].

То есть существование Всевышнего Аллаха бесконечно, Его существование никогда не кончится смертью. Существование — жизнь Всевышнего Аллаха извечно. Существование Единого Всевышнего Аллаха — Его жизнь — является самодостаточным, обособленным и свойственным лишь Ему. Это существование не дано из какого бы то ни было источника, как это имеет место в жизни людей. Это существование извечно и навечно. Не имеет пределов — начала и конца. Существование Всевышнего Аллаха во всех отношениях не походит на существование рабов Его[14].

Аллах является вечно живым. Однако Его жизнь, как и Он Сам, не является подобной сотворенным Им творениям. Из жизни Аллаха проистекает жизнь всех живых существ, без чего их существование было бы невозможным[15].

Аль-Хайй - Тот, Кто не переставал существовать и быть Живым. И Жизнь — это атрибут, которым описана Его Сущность.

Ас-Сануси сказал: «Живой, Который не умирает, не спит, не печалится и не болеет. И Его Жизнь не связана с душой, телом, (поддержанием жизни) через еду и питье, лекарства и т. п.».

Ахмад Заррук сказал: «Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чем на смертных»[16].

Толкование имени аль-Хайй

В Священном Коране сказано:

Он - Живосущ! Нет другого божества, кроме Него. Так взывайте же к Нему и в своей вере искренность блюдите. Хвала Аллаху - Господу миров![17]. 

Человек по своей сути слаб и силы его весьма ограничены. Первые 5-10 лет жизни человек проводит в полусознательном состоянии. На протяжении всего этого периода он нуждается в тщательном уходе и внимании. После этого периода большую часть своей жизни он уделяет уходу за своим телом и организмом. Если он не будет ежедневно следить за чистотой своего тела, то за короткое время его внешний вид станет отвратительным, от него будет исходить неприятный запах, рядом с ним невозможно будет находиться. Кроме того, человеческий организм имеет еще один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в работе, без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется разум и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при разговоре и начинает забывать привычные ему вещи. Человек, как и все сотворенные живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах - Живосущ, «аль-Хайй». Он - Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и несовершенств. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную власть над ними, поклонялись Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека - искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами:

Аллах…Нет бога, кроме Него, Вечноживущего и Самосущего! (Сура «Али Имран», 3:2)

Уповай лишь на Того, Кто жив извечно, кого коснуться не может смерть и возглашай Ему хвалу. Достаточно всеведенья Его о грешном бытии Его рабов (в сем мире) (Сура «Аль Фуркан», 25:58)

Поникнут головы (в тот День) пред Вечным, Сущим (Властелином). Обманется в своих надеждах всяк, кто принесет с собой (тяжелый груз) несправедливости (земных деяний) (Сура «Та-Ха», 20:58)[18].

Как было выше сказано, в Коране Аль-Хайй упоминается вместе с другим именем Аллаха - аль-Каййу́м (القيوم) - Вседержитель. Пречистый Аллах в Коране сказал:

Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя[19].

Алиф. Лам. Мим. Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя[20].

Лица смирятся перед Живым, Вседержителем, и разочарование постигнет тех, кто понесёт [бремя] несправедливости[21].

Эти два прекрасных имени идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. Живой — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как знания и могущество, сила и воля, величие и возвышенность. Вседержитель — Тот, Чьё господство (кайюмийя) совершенно. Это качество имеет два значения: а) самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; б) поддержание земли, небес и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает.[6].

Примечания