Пропасть: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
м Maqivi переименовал страницу Бездна в Пропасть
(нет различий)

Версия от 11:48, 31 марта 2018

Бездна
по-арабски
هاوية
категория ад
в Коране 1 раз: 101:9.
синонимы яма, пропасть, бездна
см. также ‘Иллиййун, ад

Яма (ар. هَاوِيَةٌ‎) — глубокая пропасть. Упоминается в суре аль-К̣а̄­ри­‘ат̈ (101, «Со­кру­шаю­щая бе­да»).

В Коране

Коранический термин ха̄вийа («яма, пропасть») связан с глаголом хава̄, йахвӣ («падать») и обычно понимается как одно из имён Ада. Оно приходит в Коране однажды в суре аль-К̣а̄­ри­‘ат̈ (101, «Со­кру­шаю­щая бе­да»), в которой изображаются катастрофические события апокалипсиса Шаблон:Hqa2 и взвешивание поступков людей в День суда Шаблон:Hqa2 и судьба людей в результате этого взвешивания: те, чьи добрые дела перевесят грехи войдут в Рай Шаблон:Hqa2, а те, чьи грехи перевесят добрые поступки войдут в Ад Шаблон:Hqa2. Хотя общий смысл суры кажется ясным, аят 101:9 и термин ха̄вийа, в частности, озадачили комментаторов. Они объясняют фа-уммуху ха̄вийа как:

  • «тогда его мать будет ха̄вийа (прилагательное)»;
  • «тогда его мать будет хавией (неопределенное существительное)»;
  • «тогда его матерью будет Хавия (определенное собственное существительное)» или «тогда Хавия будет его матерью».

Некоторые переводчики Корана не переводят термин ха̄вийа, а затем объясняет это в сноске.

В исламской традиции есть три основных объяснения этого стиха. Наиболее распространённым является то, что ха̄вийа — это правильное существительное, одно из нескольких имён Ада, и в этом аяте используется метафорически, для означения «прибежища», как в аяте 5:72: Шаблон:ЦК. Согласно второй интерпретации, приписываемой сподвижнику Пророка Абу Салиху, умм здесь означает умм ар-ра’с («корона головы»), а аят в целом — «корона его головы упадёт», ссылаясь на то, что грешники будут брошены в Ад головуой вниз. Третья интерпретация, приписываемая Катаде (ум. ок. 735), связывает аят с идиоматическим выражением хават уммуху («его мать упала»), употребляемого к человеку, находящемуся в тяжелой ситуации. Аз-Замахшари (ум. 1144) сообщает, что хават уммуху имеет смысл «Пусть его мать упадет!», и означает проклятие, при котором человеку желается смерть. Это похоже на более распространенное проклятие с̱акалятка уммука: «Пусть твоя мать будет лишена тебя!». Согласно этой интерпретации, аят образно означает: «тогда его мать упадёт» или «тогда он погибнет».

Чарльз Торри (Charles Cutler Torrey) считал, что слово ха̄вийа заимствовано из иврита хо̄ва̄ — «бедствие» (Шаблон:Библия3; Шаблон:Библия3). Ричард Белл (Richard Bell) в своём переводе Корана добавляет примечание, объясняющее термин ха̄вийа: «то есть бездетным; фраза, подразумевающая, что человек погибнет или, по крайней мере, встретит несчастье. Однако дополнительное объяснение, полагать ха̄вийа как обозначение для Ада». Руди Парет (Rudi Paret) соглашается с Торри в том, что ха̄вийа является иностранным заимствованием, но считает связь с ивритом сомнительной. Артур Джеффери (Arthur Jeffery) возражает Торри, указывая на то, что рассматриваемые библейские отрывки не описывают конкретно адский огонь и поэтому вряд ли послужили основой для этого текста. Джеффри считал, что это слово связано не с еврейской традицией, а скорее с христианской. Он выдвинул предположение, что слова ха̄вийа связано с корневой комбинации х̣-в-й, х̣ева̄й, что означает «красное огненное свечение вечернего неба», или х̣ве, что означает «огонь, горящий уголь». Слова Джеффри выглядят неправдоподобно, так как эфиопское х̣ соответствует арабскому х̣ (ح), а не х (ه). Джеффри также отмечает предположение Майнца о связи ха̄вийа с сирийским словом х̣ева̄йех «его жизнь», имея в виду Мессию, что также маловероятно по той же причине.

В доисламские времена конструкция «X / ма̄ X / ва-ма̄ адра̄ка ма̄ X / Y», то есть «X. Что такое X? И как вы узнаете (букв. «что дало вам знать»), что такое X? (X это) Y» использовалась прорицателями для того, чтобы объяснить некоторые неясные или двусмысленные слова. Полная форма состоит из:

  1. упоминания неясного или двусмысленного термина;
  2. риторического вопроса, касающегося этого термина;
  3. второго, более решительного, риторического вопроса, касающегося этого термина;
  4. уточнения или объяснения этого термина.

Повторение первоначального термина создаёт сильную рифму и ритмическую картину. В Коране полная форма приходит только три раза (69:1-3; 82:14-19; 101:1-3). В других отрывках опущен п.2, создавая конструкцию «X / ва-ма̄ адра̄ка ма̄ X / Y» (74:26-27; 83:7-8; 83:18-19; 86:1-2; 90:11-12; 97:1-2; 104:4-5). В других отрывках опущен п.3, создавая конструкцию «X / ма̄ X / Y» (56:8-9, Шаблон:Hqa3, Шаблон:Hqa3). В рассматриваемом отрывке в конструкции представлена ​​сокращенная форма п.3: «фа-уммуху ха̄вийа / ва-ма̄ адра̄ка ма̄-хийа / на̄рун х̣а̄мийа», то есть Шаблон:ЦК. Эта конструкция отличается от других, тем, что после ва-ма̄ адра̄ка ма̄ двусмысленный термин (ха̄вийа) не повторяется, а заменён слитным местоимением -хийа («она, оно»). Использование сокращенных форм этой конструкции довольно распространено, а использование местоимения в этом отрывке может быть связано с наличием той же самой конструкции в начале суры Шаблон:Hqa2.

Майкл Селлс считает, что эта конструкция характеризуется тем, что этот термин означает семантическую открытость: начальный термин, который затем определяется, обязательно является двусмысленным. По этой причине, в обсуждении этой суры Селлс оставляет к̣а̄ри’а и ха̄вийа непереведенными. Беллами переводит слова уммуху ха̄вийа как , «спускающаяся дорога» или «крутой спуск вниз».

Примечания

Литература

Использованная литература

Шаблон:Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Пропасть [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hawiya
  • Дата первой публикации: 31 марта 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}