Аз-Заркаши: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 18: Строка 18:
|''см. также''||[[ас-Суйути]], [[Ибн Касир]]
|''см. также''||[[ас-Суйути]], [[Ибн Касир]]
|}
|}
'''Абу ‘Абдуллах Бадр ад-дин Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бахадур аз-Заркаши''' — корановед, правовед шафи‘итского мазхаба. Жил в мамлюкском Каире во время процветания интеллектуальной деятельности. Автор книги ''аль-Бурхан фи улюм аль-Кур’ан''. Его звали аль-Заркаши, потому что он в молодости учился вышивке [zarka<u>sh</u>a]. Он также стал известен как '''аль-Минхаджи''', потому что он наизусть узнал текст Мухйи ад-дина ан-Навави (ум. {{изхи|676|1277}}), ''Минхадж ат-талибин''.{{Превью}}
'''Абу ‘Абдуллах Бадр ад-дин Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бахадур''' (или '''Мухаммад ибн Бахадур ибн ‘Абдуллах''') '''аль-Мисри аз-Заркаши''' — [[корановед]], [[правовед]] [[шафи‘ит]]ского мазхаба. Автор [[книги]] ''аль-Бурхан фи улюм аль-Кур’ан''. Его звали аз-Заркаши, потому что он в молодости учился вышивке [zarka<u>sh</u>a]. Он также стал известен как '''аль-Минхаджи''', потому что знал наизусть текст ''Минхадж ат-талибин'' Мухйи ад-дина ан-Навави (ум. {{изхи|676|1277}}).{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Мухаммад аз-Заркаши родился в {{изхи|745|1344}} году в Каире. Изучал хадисы в Дамаске с Имадом ад-дином ибн Касиром (ум. {{изхи|774|1373}}), фикх и усуль в Алеппо с Шихаб ад-дином аль-Азраи (ум. {{изхи|783|1381}}), а Коран и фикх в Каире с главой шафи‘итской школы в Каире в то время, Джамаль ад-дином аль-Аснави (ум. {{изхи|772|1370}}), а также с Сирадж ад-дином аль-Булькини (ум. {{изхи|805|1403}}) И ‘Аля ад-дином Мугультаем (д. {{изхи|762|1361}}). Аз-Заркаши проводил большую часть своего времени в своем доме или в книжных магазинах, где он собирал большое количество заметок, чтобы не тратить деньги на покупку книг{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.
Мухаммад аз-Заркаши [[рождение|родился]] в {{изхи|745|1344}} году в Каире. Изучал [[хадис]]ы в Дамаске с [[Ибн Касир|Имадом ад-дином ибн Касиром]] (ум. {{изхи|774|1373}}), фикх и усуль в Алеппо с Шихаб ад-дином аль-Азраи (ум. {{изхи|783|1381}}). Продолжил обучение в Каире с главой шафи‘итской школы Каира в то время, Джамаль ад-дином аль-Аснави (ум. {{изхи|772|1370}}), а также с Сирадж ад-дином аль-Булькини (ум. {{изхи|805|1403}}) и ‘Аля ад-дином Мугультаем (ум. {{изхи|762|1361}}). Аз-Заркаши жил в мамлюкском Каире во время процветания интеллектуальной деятельности. Он проводил большую часть своего времени в своём [[дом]]е или в книжных магазинах, где он собирал большое количество заметок, чтобы не тратить [[деньги]] на покупку книг{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.


Мухаммад аз-Заркаши умер в Каире 3 раджаба 794 года хиджры (27 мая 1392 года). Похоронен на малом кладбище аль-Карафа в районе гробницы Амира Бактамура ас-Саки{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.  
Среди его известных учеников были Шамс ад-дин аль-Бармаид (ум. {{изхи|830|}}) и Наджм ад-дин ибн Хаджи ад-Димашки (ум. {{изхи|831}}).
 
Мухаммад аз-Заркаши [[смерть|умер]] в Каире 3 раджаба 794 года хиджры (27 мая 1392 года). [[Похороны|Похоронен]] на малом кладбище аль-Карафа в районе гробницы Амира Бактамура ас-Саки{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.  


== Труды ==
== Труды ==
Согласно исследованию Мухаммада Абу аль-Фадля Ибрахима, современного редактора одной из более известных работ аз-Заркаши, ''аль-Бурхан фи улюм аль-Кур’ан'' (Каир, 1957), ему приписано около 33 работ, 23 из которых, по-видимому, все ещё сохранились. ‘Абд аль-Кадир ‘Абдуллах аль-‘Ани, редактор ''аль-Бахр аль-мухит фи усуль аль-фикх'' (в 6 т., Кувейт {{изхи|1401|1989}}), увеличил эту цифру до 46 работ, хотя многие из них засвидетельствованы только отдельными упоминаниями в исторических библиографиях. Брокельманн перечисляет 22 сохранившихся до наших дней произведения{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.
Согласно исследованию Мухаммада Абу аль-Фадля Ибрахима, современного редактора одной из более известных работ аз-Заркаши, ''аль-Бурхан фи улюм аль-Кур’ан'' (Каир, 1957), ему приписано около 33 работ, 23 из которых, по-видимому, все ещё сохранились. ‘Абд аль-Кадир ‘Абдуллах аль-‘Ани, редактор ''аль-Бахр аль-мухит фи усуль аль-фикх'' (в 6 т., Кувейт, {{изхи|1401|1989}}), увеличил эту цифру до 46 работ, хотя многие из них засвидетельствованы только отдельными упоминаниями в исторических библиографиях. Брокельманн перечисляет 22 сохранившихся до наших дней произведения{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.


Около 14 работ аль-Заркаши доступны в опубликованной форме сегодня, демонстрируя широкий спектр его интересов. Работы аз-Заркаши охватывают весь спектр традиционных дисциплин: хадисоведение, тафсир, фикх, адаб и калам. В области права аз-Заркаши написал ''аль-Бахр аль-мухит фи усуль аль-фикх'' в {{изхи|777|1376}} году, когда ему было всего 32 года. Среди его многих других сочинений по фикху — книга о гашише, ''Захр аль-‘ариш фи тахрим аль-хашиш''. В этой работе подробно излагаются физические опасности потребления гашиша и моральные последствия, которые имеет вещество, имеющее параллели с вином и опьянением. Однако аз-Заркаши допустил некоторые из положительных (и законных) методов обезболивания гашишем. Однако, аз-Заркаши, как почти каждый мусульманский правовед, запрещал использовать гашиш для получения удовольствия и наслаждения{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.
Около 14 работ аз-Заркаши доступны в опубликованной форме сегодня, демонстрируя широкий спектр его интересов. Работы аз-Заркаши охватывают весь спектр традиционных дисциплин: хадисоведение, [[тафсир]], фикх, адаб и [[калам]]. В области права аз-Заркаши написал ''аль-Бахр аль-мухит фи усуль аль-фикх'' в {{изхи|777|1376}} году, когда ему было всего 32 года. Среди многих других его сочинений по фикху — книга о гашише, ''Захр аль-‘ариш фи тахрим аль-хашиш''. В этой работе подробно излагаются физические опасности потребления гашиша и моральные последствия, которые имеет вещество, имеющее параллели с [[вино]]м и опьянением. Однако аз-Заркаши признал некоторые положительные (и законные) обезболивающие свойства гашиша. Однако, аз-Заркаши, как почти каждый мусульманский правовед, запрещал использовать гашиш для получения удовольствия и наслаждения{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.


Заслуга аз-Заркаши стала видна совсем недавно. Он жил во время появления значимых научных работ, а его работы, несомненно, привлекли внимание тех, кто занимался изучением исламских дисциплин после этого. Например, его ''аль-Бурхан фи улюм аль-Кур’ан'' был первой всеобъемлющей работой такого типа. Только столетие спустя работа ас-Суйути ''аль-Иткан-фи аль-‘улюм аль-Кур’ан'' затмила труд аз-Заркаши, хотя ас-Суйюти воспользовался работой аз-Заркаши с точки зрения обеспечения структурирования и содержания своей работы. В общей сложности 47 глав в ''аль-Бурхане'' аз-Заркаши объединяют все основные темы, связанные с пониманием Корана, посвящая, по сути, монографию для каждого; он упоминает предыдущих авторов, которые рассматривали каждый предмет и сравнивает мнения традиционалистов, теологов, экзегетов и грамматистов по многим темам. Ас-Суйюти также создал свою собственную работу ''ад-Дурар аль-мунтасара фи аль-ахадис аль-муштахара'' (Бейрут, 1995) на основе ныне утраченного трактата аз-Заркаши ''ат-Тазкира фи аль-ахадис аль-муштахира''{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.
Заслуга аз-Заркаши стала видна совсем недавно. Он жил во время появления значимых научных работ, а его работы, несомненно, привлекли внимание тех, кто занимался изучением исламских дисциплин после него. Например, его ''аль-Бурхан фи улюм аль-Кур’ан'' был первой всеобъемлющей работой такого типа. Только столетие спустя работа ас-Суйути ''аль-Иткан-фи аль-‘улюм аль-Кур’ан'' затмила труд аз-Заркаши, хотя ас-Суйути воспользовался работой аз-Заркаши с точки зрения структурирования и содержания своей работы. В общей сложности 47 глав в ''аль-Бурхане'' аз-Заркаши объединяют все основные темы, связанные с пониманием Корана. Он упоминает предыдущих авторов, которые рассматривали каждый предмет и сравнивает мнения традиционалистов, богословов, экзегетов и грамматистов по многим темам. Ас-Суйути также написал книгу ''ад-Дурар аль-мунтасара фи аль-ахадис аль-муштахара'' (Бейрут, 1995) на основе ныне утраченного трактата аз-Заркаши ''ат-Тазкира фи аль-ахадис аль-муштахира''{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 43: Строка 45:


{{Инфо10|автор =Maqivi
{{Инфо10|автор =Maqivi
|сортировка =Заркаши|ссылка =  
|сортировка =Заркаши|ссылка = Az-Zarkashi
|публикация =2018-11-08|обновление =
|публикация =2018-11-08|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_8945
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  
|Цитатник = |Википедия=  
|Цитатник = |Википедия=  
Строка 55: Строка 57:
{{Категория
{{Категория
|Корановеды
|Корановеды
|
|Правоведы
|
|
}}
}}

Версия от 17:10, 7 ноября 2018

Бадр ад-дин аз-Заркаши
по-арабски
بدر الدين الزركشي
прозвища аль-Минхаджи
категория корановеды
рождение 1344, Каир
смерть 27 мая 1392, Каир
профессия хадисовед, факих, толкователь Корана
см. также ас-Суйути, Ибн Касир

Абу ‘Абдуллах Бадр ад-дин Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бахадур (или Мухаммад ибн Бахадур ибн ‘Абдуллах) аль-Мисри аз-Заркаши — корановед, правовед шафи‘итского мазхаба. Автор книги аль-Бурхан фи улюм аль-Кур’ан. Его звали аз-Заркаши, потому что он в молодости учился вышивке [zarkasha]. Он также стал известен как аль-Минхаджи, потому что знал наизусть текст Минхадж ат-талибин Мухйи ад-дина ан-Навави (ум. 1277).

Биография

Мухаммад аз-Заркаши родился в 1344 году в Каире. Изучал хадисы в Дамаске с Имадом ад-дином ибн Касиром (ум. 1373), фикх и усуль в Алеппо с Шихаб ад-дином аль-Азраи (ум. 1381). Продолжил обучение в Каире с главой шафи‘итской школы Каира в то время, Джамаль ад-дином аль-Аснави (ум. 1370), а также с Сирадж ад-дином аль-Булькини (ум. 1403) и ‘Аля ад-дином Мугультаем (ум. 1361). Аз-Заркаши жил в мамлюкском Каире во время процветания интеллектуальной деятельности. Он проводил большую часть своего времени в своём доме или в книжных магазинах, где он собирал большое количество заметок, чтобы не тратить деньги на покупку книг[1].

Среди его известных учеников были Шамс ад-дин аль-Бармаид (ум. 1426) и Наджм ад-дин ибн Хаджи ад-Димашки (ум. 1427).

Мухаммад аз-Заркаши умер в Каире 3 раджаба 794 года хиджры (27 мая 1392 года). Похоронен на малом кладбище аль-Карафа в районе гробницы Амира Бактамура ас-Саки[1].

Труды

Согласно исследованию Мухаммада Абу аль-Фадля Ибрахима, современного редактора одной из более известных работ аз-Заркаши, аль-Бурхан фи улюм аль-Кур’ан (Каир, 1957), ему приписано около 33 работ, 23 из которых, по-видимому, все ещё сохранились. ‘Абд аль-Кадир ‘Абдуллах аль-‘Ани, редактор аль-Бахр аль-мухит фи усуль аль-фикх (в 6 т., Кувейт, 1989), увеличил эту цифру до 46 работ, хотя многие из них засвидетельствованы только отдельными упоминаниями в исторических библиографиях. Брокельманн перечисляет 22 сохранившихся до наших дней произведения[1].

Около 14 работ аз-Заркаши доступны в опубликованной форме сегодня, демонстрируя широкий спектр его интересов. Работы аз-Заркаши охватывают весь спектр традиционных дисциплин: хадисоведение, тафсир, фикх, адаб и калам. В области права аз-Заркаши написал аль-Бахр аль-мухит фи усуль аль-фикх в 1376 году, когда ему было всего 32 года. Среди многих других его сочинений по фикху — книга о гашише, Захр аль-‘ариш фи тахрим аль-хашиш. В этой работе подробно излагаются физические опасности потребления гашиша и моральные последствия, которые имеет вещество, имеющее параллели с вином и опьянением. Однако аз-Заркаши признал некоторые положительные (и законные) обезболивающие свойства гашиша. Однако, аз-Заркаши, как почти каждый мусульманский правовед, запрещал использовать гашиш для получения удовольствия и наслаждения[1].

Заслуга аз-Заркаши стала видна совсем недавно. Он жил во время появления значимых научных работ, а его работы, несомненно, привлекли внимание тех, кто занимался изучением исламских дисциплин после него. Например, его аль-Бурхан фи улюм аль-Кур’ан был первой всеобъемлющей работой такого типа. Только столетие спустя работа ас-Суйути аль-Иткан-фи аль-‘улюм аль-Кур’ан затмила труд аз-Заркаши, хотя ас-Суйути воспользовался работой аз-Заркаши с точки зрения структурирования и содержания своей работы. В общей сложности 47 глав в аль-Бурхане аз-Заркаши объединяют все основные темы, связанные с пониманием Корана. Он упоминает предыдущих авторов, которые рассматривали каждый предмет и сравнивает мнения традиционалистов, богословов, экзегетов и грамматистов по многим темам. Ас-Суйути также написал книгу ад-Дурар аль-мунтасара фи аль-ахадис аль-муштахара (Бейрут, 1995) на основе ныне утраченного трактата аз-Заркаши ат-Тазкира фи аль-ахадис аль-муштахира[1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 A. Rippin, 2004, p. 842.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • Dāwudī, Ṭabaḳāt al-mufassirīn. — Cairo, 1392. — 2/157, 158. (ар.)
  • Ibn Ḥad̲j̲ar, al-Durar al-kāmina fī aʿyān al-miʾa al-t̲h̲āmina. — Ḥaydarābād, 1929-1931. — 3/397, 378. (ар.)
  • F. Rosenthal, The Herb. Hashish versus medieval Muslim society. — Leiden, 1971. (англ.)
  • ʿAbd al-Ḥamīd Aḥmad Muḥammad ʿAlī, Mabāḥit̲h̲ al-tas̲h̲bīh ʿind al-imām Badr al-Dīn al-Zarkas̲h̲ī. — Cairo, 1984. (англ.)
  • Al-Zarkashī and al-Suyūṭī on the “occasion of revelation” material, A. Rippin // The Qurʾān and its interpretative tradition. — Aldershot, 2001. (англ.)
  • Muḥammad Kamāl al-Dīn ʿIzz al-Dīn, al-Badr [sic] al-Zarkas̲h̲ī muʾarrik̲h̲ an. — Beirut, 1989. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аз-Заркаши [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Az-Zarkashi
  • Дата первой публикации: 8 ноября 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}