Предъявления Корана: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 4: Строка 4:
  | ссылка      =  
  | ссылка      =  
  | подпись    =  
  | подпись    =  
  | по-арабски  =  
  | по-арабски  = عرضة
  | в Коране    =  
  | в Коране    =  
  | теги        =  
  | теги        = история Корана
  | синонимы    =  
  | синонимы    = ардат
  | см. также  =  
  | см. также  = [[история Корана]]
}}
}}
Из достоверных хадисов известно, что каждый год ангел Джибрил являлся к пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, чтобы повторить Коран вместе с ним. Этот процесс назывался «'''предъявлением Корана'''».{{Превью}}
Из достоверных хадисов известно, что каждый год ангел Джибриль являлся к пророку Мухаммаду {{сас}} чтобы повторить Коран вместе с ним. Этот процесс назывался «'''предъявлением Корана'''» ({{lang-ar|عرضة||‘ард̣ат̈}}).{{Превью}}


== История ==
== История ==
Аль-Бухари передал со слов Абу Хурайры, что Джибрил читал Коран пророку, мир ему и благословение Аллаха, один раз каждый год, а в год его кончины он прочёл его дважды. И уединялся пророк, мир ему и благословение Аллаха, в каждом году по десять дней, а в год своей кончины уединился в течение двадцати дней(Фатх аль-Бари 9/54-55).
Аль-Бухари передал со слов Абу Хурайры {{ра}}, что ангел Джибриль читал Коран пророку Мухаммаду {{сас}} один раз каждый год, а в год его кончины он прочёл его дважды. И уединялся Пророк {{сас}} в каждом году по десять дней, а в год своей кончины уединился в течение двадцати дней{{sfn|al-Asqalānī|p=9/54-55}}.


Аль-Бухари также передал со слов Фатимы, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, по секрету сообщил ей следующее: «Джибрил обычно повторял со мной Коран каждый год, но в этом году он повторил его со мной дважды, и я думаю, что мой срок уже близок» (Фатх аль-Бари 9/54). Из этого хадиса следует, что Джибрил читал Коран пророку, мир ему и благословение Аллаха, а тот, в свою очередь, читал его Джибрилу. В последний раз они повторили Коран в рамадане 10 г. х. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, покинул этот мир в раби‘ аль-аввале 11 г. х. Это значит, что после последнего предъявления Корана ниспослание откровений продолжалось. Среди ниспосланного в тот период был аят: «Сегодня Я сделал для вас вашу религию совершенной…» (сура 5 «Трапеза», аят 3). Между улемами нет разногласий по поводу того, что он был получен в долине Арафат во время прощального паломничества (Фатх аль-Бари 9/56).
Аль-Бухари также передал со слов Фатимы {{рау}}, что Посланник Аллаха {{сас}} по секрету сообщил ей следующее: «''Джибриль обычно повторял со мной Коран каждый год, но в этом году он повторил его со мной дважды, и я думаю, что мой срок уже близок''»{{sfn|al-Asqalānī|p=9/54-55}}. Из этого хадиса следует, что Джибриль читал Коран пророку Мухаммаду {{сас}} а тот, в свою очередь, читал его ангелу Джибрилю. В последний раз они повторили Коран в рамадане {{изхи|10|}}. Пророк Мухаммад {{сас}} покинул этот мир в раби‘ аль-аввале {{изхи|11|}}. Это значит, что после последнего предъявления Корана ниспослание откровений продолжалось. Среди ниспосланного в тот период был аят: {{hqa11|Сегодня Я сделал для вас вашу религию совершенной…|5:3}}. Между богословами нет разногласий по поводу того, что он был получен в долине ‘Арафат во время Прощального паломничества{{sfn|al-Asqalānī|p=9/56}}.


Однако улемы разошлись во мнениях, какое чтение использовали пророк, мир ему и благословение Аллаха, и Джибрил во время последнего предъявления Корана. Ахмад и ат-Табари передали хадис ‘Убайды ибн ‘Амра ас-Салмани о том, что «чтение, которое ‘Усман сделал единым для людей, соответствует последнему предъявлению». Имам аль-Хаким передал и назвал достоверным похожий хадис Самуры: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, неоднократно повторял Коран, и говорят, что наше чтение основано на последнем предъявлении». Ибн Хаджар назвал хадис хорошим.
Однако богословы разошлись во мнениях, какое чтение использовали Пророк {{сас}} и Джибриль во время последнего предъявления Корана. Ахмад ибн Ханбаль и Ибн Джарир ат-Табари передали хадис ‘Убайды ибн ‘Амра ас-Сальмани о том, что «чтение, которое ‘Усман {{ра}} сделал единым для людей, соответствует последнему предъявлению». Имам аль-Хаким передал и назвал достоверным похожий хадис Самуры {{ра}}: «''Пророк {{сас}} неоднократно повторял Коран, и говорят, что наше чтение основано на последнем предъявлении''». Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни назвал хадис хорошим.


В то же время Муджахид рассказывал, что Ибн ‘Аббас спросил: «Какое из двух чтений вы считаете последним?» Они ответили: «Чтение Зайда ибн Сабита». Он сказал: «Нет. Посланник, мир ему и благословение Аллаха, ежегодно читал Коран Джибрилу, а в тот год, когда он скончался, он прочёл его дважды, и последним было чтение Ибн Мас‘уда».
В то же время Муджахид рассказывал, что Ибн ‘Аббас {{рам}} спросил: «''Какое из двух чтений вы считаете последним?''» Они ответили: «Чтение Зайда ибн Сабита {{ра}}». Он сказал: «''Нет. Посланник {{сас}} ежегодно читал Коран Джибрилю, а в тот год, когда он скончался, он прочёл его дважды, и последним было чтение Ибн Мас‘уда''».


Этот хадис противоречит хадису Самуры и похожим сообщениям. Он подтверждается и рассказом Абу Зибйана о том, что Ибн ‘Аббас сказал ему: «Какое из двух чтений ты читаешь?» Он ответил: «Первое чтение — чтение ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда». Тогда Ибн ‘Аббас сказал: «Напротив, оно — последнее. Посланник, мир ему и благословение Аллаха, ежегодно читал Коран Джибрилу, а в год своей кончины он прочёл его дважды. Ибн Мас‘уд присутствовал при этом и узнал, что было отменено и что было заменено». Этот хадис передал ан-Насаи с достоверным иснадом.
Этот хадис противоречит хадису Самуры {{ра}} и похожим сообщениям. Он подтверждается и рассказом Абу Зибйана о том, что Ибн ‘Аббас {{рам}} сказал ему: «''Какое из двух чтений ты читаешь?''» Он ответил: «''Первое чтение — чтение ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда''». Тогда Ибн ‘Аббас {{рам}} сказал: «''Напротив, оно — последнее. Посланник {{сас}} ежегодно читал Коран Джибрилю, а в год своей кончины он прочёл его дважды. Ибн Мас‘уд присутствовал при этом и узнал, что было отменено и что было заменено''». Этот хадис передал ан-Насаи с достоверным иснадом.


Из всего сказанного можно заключить, что в последний год пророк, мир ему и благословение Аллаха, прочёл Коран двумя способами, каждый из которых можно считать последним. Это — чтение Зайда ибн Сабита, которое получило наибольшее распространение во времена правления ‘Усмана, и чтение ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда (Фатх аль-Бари 9/56).
Из всего сказанного можно заключить, что в последний год пророк Мухаммад {{сас}} прочёл Коран двумя способами, каждый из которых можно считать последним. Это — чтение Зайда ибн Сабита {{ра}}, которое получило наибольшее распространение во времена правления ‘Усмана {{ра}}, и чтение ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда {{ра}}{{sfn|al-Asqalānī|p=9/56}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=|ссылка=}}
* {{Аль-Аскаляни}}
* {{ЭКорана||||том=|стр=}}
{{Литература2}}
* {{IEQ|автор=|часть=}}
* {{Энис/2||||том=|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП||}}


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
|сортировка =|ссылка =  
|сортировка =|ссылка = Предъявления_Корана
|публикация =<!-- 2021-01-26 -->|обновление =
|публикация =<!-- 2021-01-26 -->|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  

Версия от 13:45, 27 января 2021

Предъявления Корана
по-арабски: عرضة
теги: -
ключевые слова: ардат
см. также: история Корана

Из достоверных хадисов известно, что каждый год ангел Джибриль являлся к пророку Мухаммаду ﷺ чтобы повторить Коран вместе с ним. Этот процесс назывался «предъявлением Корана» (ар. عرضة [‘ард̣ат̈]‎).

История

Аль-Бухари передал со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что ангел Джибриль читал Коран пророку Мухаммаду ﷺ один раз каждый год, а в год его кончины он прочёл его дважды. И уединялся Пророк ﷺ в каждом году по десять дней, а в год своей кончины уединился в течение двадцати дней[1].

Аль-Бухари также передал со слов Фатимы (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ по секрету сообщил ей следующее: «Джибриль обычно повторял со мной Коран каждый год, но в этом году он повторил его со мной дважды, и я думаю, что мой срок уже близок»[1]. Из этого хадиса следует, что Джибриль читал Коран пророку Мухаммаду ﷺ а тот, в свою очередь, читал его ангелу Джибрилю. В последний раз они повторили Коран в рамадане 631. Пророк Мухаммад ﷺ покинул этот мир в раби‘ аль-аввале 632. Это значит, что после последнего предъявления Корана ниспослание откровений продолжалось. Среди ниспосланного в тот период был аят: «Сегодня Я сделал для вас вашу религию совершенной…» [5:3]. Между богословами нет разногласий по поводу того, что он был получен в долине ‘Арафат во время Прощального паломничества[2].

Однако богословы разошлись во мнениях, какое чтение использовали Пророк ﷺ и Джибриль во время последнего предъявления Корана. Ахмад ибн Ханбаль и Ибн Джарир ат-Табари передали хадис ‘Убайды ибн ‘Амра ас-Сальмани о том, что «чтение, которое ‘Усман (да будет доволен им Аллах) сделал единым для людей, соответствует последнему предъявлению». Имам аль-Хаким передал и назвал достоверным похожий хадис Самуры (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ неоднократно повторял Коран, и говорят, что наше чтение основано на последнем предъявлении». Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни назвал хадис хорошим.

В то же время Муджахид рассказывал, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах) спросил: «Какое из двух чтений вы считаете последним?» Они ответили: «Чтение Зайда ибн Сабита (да будет доволен им Аллах)». Он сказал: «Нет. Посланник ﷺ ежегодно читал Коран Джибрилю, а в тот год, когда он скончался, он прочёл его дважды, и последним было чтение Ибн Мас‘уда».

Этот хадис противоречит хадису Самуры (да будет доволен им Аллах) и похожим сообщениям. Он подтверждается и рассказом Абу Зибйана о том, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах) сказал ему: «Какое из двух чтений ты читаешь?» Он ответил: «Первое чтение — чтение ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда». Тогда Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах) сказал: «Напротив, оно — последнее. Посланник ﷺ ежегодно читал Коран Джибрилю, а в год своей кончины он прочёл его дважды. Ибн Мас‘уд присутствовал при этом и узнал, что было отменено и что было заменено». Этот хадис передал ан-Насаи с достоверным иснадом.

Из всего сказанного можно заключить, что в последний год пророк Мухаммад ﷺ прочёл Коран двумя способами, каждый из которых можно считать последним. Это — чтение Зайда ибн Сабита (да будет доволен им Аллах), которое получило наибольшее распространение во времена правления ‘Усмана (да будет доволен им Аллах), и чтение ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах)[2].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 al-Asqalānī, p. 9/54-55.
  2. ↑ 2,0 2,1 al-Asqalānī, p. 9/56.

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Предъявления Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Предъявления_Корана
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Предъявления_Корана&oldid=63153