Джон Бартон: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Новая страница: «{{заготовка}} 5. Бартон Дж. Собирание Корана (The Collection of the Qur’an. Cambridge, 1977) Книга Джона Бартон…»
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{заготовка}}
{{УК|персона
5. Бартон Дж. Собирание Корана (The Collection of the Qur’an. Cambridge, 1977)
| название    =
| изображение = John Barton.jpg
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  =
| оригинал    = John Barton {{ref-en}}
| имя        =
| прозвище    =
| рождение    = 17 июня 1948; Лондон, Англия
| смерть      =
| активность  =
| страна      = Великобритания
| отец        =
| мать        =
| супруги    = Мэри Бёрн (с 1973 г.)
| дети        = дочь
| профессия  = священник, библиист, корановед
| направление = толкование Библии, христианское богословие, библейская этика
| должность  = священник Англиканской церкви
| работа      = Оксфордский университет
| учёба      = Оксфордский университет
| учителя    =
| ученики    =
| религия    = христианство
| течение    =
| сочинения  = ''Biblical Interpretation, Ethics and the Old Testament, The Collection of the Qur’an''…
| место      =
| синонимы    = Бартон
| см. также  =
}}


Книга Джона Бартона — одна из последних попыток западных учёных пересмотреть историю коранического текста. Автор придерживает гиперкритического подхода к мусульманскому преданию, в том числе к хадисам о сложении коранического текста. Его позиция основана на теории И. Гольдциера (1850 — 1921) и Й. Шахта (1902 — 1969), согласно которой значительная часть хадисов была сфабрикована в VIII-IX вв. в процессе религиозно-политической борьбы внутри Халифата. Для обоснования своей правоты некоторые богословы решили исказить текст Корана и с этой целью придумали доктрину насха и сочинили предания о том, что некоторые из сподвижников читали Коран другими способами. Однако они не добились успеха, потому что их противники, согласно Дж. Бартону, придумали доминирующую версию о собирания Корана во времена халифа ‘Усмана и обосновали свою правоту. Иными словами, английский исследователь полагает, что традиционные представления о собирании Корана являются противоречивыми и надуманными. Как ни странно, после всего этого он заявляет, что существующий сегодня текст Корана был составлен и одобрен самими пророком, мир ему и благословение Аллаха. Он даже называет его «списком Мухаммада».
'''Джон Бартон''' ({{lang-en|John Barton}}) — британский историк, священник, библеист. Иностранный член Норвежской академии наук и литературы и член Британской академии с 2007 года. Автор книги о сибирании Корана (''The Collection of the Qur’an''. Cambridge, 1977).{{Превью}}


Следует отметить, что многие выводы Дж. Бартона заслуживают детального изучения. Но в целом его позиция является слабой, и тому есть несколько причин. Во-первых, теория Гольдциера-Шахта опровергнута многими исследователями, и применять её к истории Корана, на наш взгляд, неправильно. Во-вторых, автор называет всего два «спорных вопроса», которые якобы подтолкнули богословов на фабрикацию хадисов о различных способах чтения. Речь идёт о побитии прелюбодеев камнями и правилах установления молочного родства. На наш взгляд, этих примеров недостаточно для такого серьёзного заявления. Тем более что списки ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда и Убаййа ибн Ка‘ба не могли быть придуманы для обоснования этих двух заповедей, ведь ни один из них не отличался от кодекса ‘Усмана в этих вопросах.
== Биография ==
Джон Бартон родился 17 июня 1948 года в Лондоне (Англия). Изучал богословие в Кебл-колледже в Оксфорде. В 1969 году получил степень бакалавра искусств, а в 1973 году степень магистра гуманитарных наук. С 1973 года служил диакона, а затем священником в Англиканской церкви. В 1974 году получил степень доктора философии. В 1988 году Оксфордским университетом ему была присуждена степень доктора литературы. В 1998 году Бартон был удостоен звания почетного доктора богословия Университета Бонна. Сфера его научных интересов включала толкование Библии, христианское богословие, библейскую этику и т. д.
 
Джон Бартон является автором книги ''Собирание Корана'' (''The Collection of the Qur’an''), изданной в 1977 году в Кембридже. Она считается одной из последних попыток западных учёных пересмотреть историю коранического текста. Автор придерживает гиперкритического подхода к мусульманскому преданию, в том числе к хадисам о сложении коранического текста. Его позиция основана на теории [[Гольдциер|И. Гольдциера]] (1850 — 1921) и [[Шахт|Й. Шахта]] (1902—1969), согласно которой значительная часть хадисов была сфабрикована в 8-9 веках в процессе религиозно-политической борьбы внутри Халифата. Для обоснования своей правоты некоторые богословы решили исказить текст Корана и с этой целью придумали доктрину насха и сочинили предания о том, что некоторые из сподвижников читали Коран другими способами. Однако они не добились успеха, потому что их противники, согласно Джону Бартону, придумали доминирующую версию о собирания Корана во времена халифа ‘Усмана {{ас}} и обосновали свою правоту. Иными словами, английский исследователь полагает, что традиционные представления о собирании Корана являются противоречивыми и надуманными. Как ни странно, после всего этого он заявляет, что существующий сегодня текст Корана был составлен и одобрен самими пророком Мухаммадом {{сас}}. Он даже называет его «списком Мухаммада».
 
Следует отметить, что многие выводы Джон Бартона заслуживают детального изучения. Но в целом его позиция является слабой, и тому есть несколько причин. Во-первых, теория Гольдциера-Шахта опровергнута многими исследователями, и применять её к истории Корана неправильно. Во-вторых, автор называет всего два «спорных вопроса», которые якобы подтолкнули богословов на фабрикацию хадисов о различных способах чтения. Речь идёт о побитии прелюбодеев камнями и правилах установления молочного родства. Этих примеров недостаточно для такого серьёзного заявления. Тем более что списки ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда {{ра}} и Убаййа ибн Ка‘ба {{ра}} не могли быть придуманы для обоснования этих двух заповедей, ведь ни один из них не отличался от кодекса ‘Усмана {{ра}} в этих вопросах.
 
{{Литература}}
* {{Кулиев/На пути к Корану|часть=Коран и западные ориенталисты}}
 
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
|сортировка =|ссылка =
|публикация =2021-12-01|обновление =
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА =
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 =
|Цитатник = |Википедия = lang
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


{{Категория
{{Категория
|Корановеды
|Корановеды
|
|
|
}}
{{Интервики
|ar=
|az=
|en=John Barton
|tr=
}}
}}

Версия от 22:55, 30 ноября 2021

Джон Бартон
оригинальное имя: John Barton  (англ.)
рождение: 17 июня 1948; Лондон, Англия
страна: Великобритания
супруги: Мэри Бёрн (с 1973 г.)
дети: дочь
профессия: священник, библиист, корановед
направление: толкование Библии, христианское богословие, библейская этика
должность: священник Англиканской церкви
место работы: Оксфордский университет
место учёбы: Оксфордский университет
религия: христианство
сочинения: Biblical Interpretation, Ethics and the Old Testament, The Collection of the Qur’an…
теги: -
ключевые слова: Бартон

Джон Бартон (англ. John Barton) — британский историк, священник, библеист. Иностранный член Норвежской академии наук и литературы и член Британской академии с 2007 года. Автор книги о сибирании Корана (The Collection of the Qur’an. Cambridge, 1977).

Биография

Джон Бартон родился 17 июня 1948 года в Лондоне (Англия). Изучал богословие в Кебл-колледже в Оксфорде. В 1969 году получил степень бакалавра искусств, а в 1973 году степень магистра гуманитарных наук. С 1973 года служил диакона, а затем священником в Англиканской церкви. В 1974 году получил степень доктора философии. В 1988 году Оксфордским университетом ему была присуждена степень доктора литературы. В 1998 году Бартон был удостоен звания почетного доктора богословия Университета Бонна. Сфера его научных интересов включала толкование Библии, христианское богословие, библейскую этику и т. д.

Джон Бартон является автором книги Собирание Корана (The Collection of the Qur’an), изданной в 1977 году в Кембридже. Она считается одной из последних попыток западных учёных пересмотреть историю коранического текста. Автор придерживает гиперкритического подхода к мусульманскому преданию, в том числе к хадисам о сложении коранического текста. Его позиция основана на теории И. Гольдциера (1850 — 1921) и Й. Шахта (1902—1969), согласно которой значительная часть хадисов была сфабрикована в 8-9 веках в процессе религиозно-политической борьбы внутри Халифата. Для обоснования своей правоты некоторые богословы решили исказить текст Корана и с этой целью придумали доктрину насха и сочинили предания о том, что некоторые из сподвижников читали Коран другими способами. Однако они не добились успеха, потому что их противники, согласно Джону Бартону, придумали доминирующую версию о собирания Корана во времена халифа ‘Усмана (мир ему) и обосновали свою правоту. Иными словами, английский исследователь полагает, что традиционные представления о собирании Корана являются противоречивыми и надуманными. Как ни странно, после всего этого он заявляет, что существующий сегодня текст Корана был составлен и одобрен самими пророком Мухаммадом ﷺ. Он даже называет его «списком Мухаммада».

Следует отметить, что многие выводы Джон Бартона заслуживают детального изучения. Но в целом его позиция является слабой, и тому есть несколько причин. Во-первых, теория Гольдциера-Шахта опровергнута многими исследователями, и применять её к истории Корана неправильно. Во-вторых, автор называет всего два «спорных вопроса», которые якобы подтолкнули богословов на фабрикацию хадисов о различных способах чтения. Речь идёт о побитии прелюбодеев камнями и правилах установления молочного родства. Этих примеров недостаточно для такого серьёзного заявления. Тем более что списки ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) и Убаййа ибн Ка‘ба (да будет доволен им Аллах) не могли быть придуманы для обоснования этих двух заповедей, ведь ни один из них не отличался от кодекса ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) в этих вопросах.

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Э.Р. Кулиев, Коран и западные ориенталисты // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Джон Бартон [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Джон Бартон
  • Дата первой публикации: 1 декабря 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, Бартон арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}