Абу Давуд: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
| имя = | | имя = | ||
| прозвище = | | прозвище = | ||
| рождение = | | рождение = 827 | ||
| смерть = | | смерть = 889 | ||
| активность = | | активность = | ||
| страна = | | страна = | ||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
| работа = | | работа = | ||
| учёба = | | учёба = | ||
| учителя = [[аль-Бухари]] | |||
| ученики = [[аль-Бухари]] | |||
| учителя = | | религия = [[ислам]] | ||
| ученики = | | течение = [[суннизм]] | ||
| религия = | | сочинения = ''ас-Сунан'' | ||
| течение = | |||
| сочинения = | |||
| место = | | место = | ||
| синонимы = | | синонимы = | ||
| см. также = | | см. также = [[аль-Бухари]] | ||
}} | }} | ||
''аль-Има́м'' '''Абу Давуд Сулейман ибн аль-Аш‘ас ас-Сиджистани''' ({{lang-ar|أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني|}}; 827-889) — хадисовед и правовед. Автор книг по различным аспектам исламского вероучения и права, в т. ч. ''ас-Сунана'' — одного из самых авторитетных сборников | {{QAS|Кто такой Абу Давуд?|1}}''аль-Има́м'' '''Абу Давуд Сулейман ибн аль-Аш‘ас ас-Сиджистани''' ({{lang-ar|أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني|}}; 827-889) — хадисовед и правовед. Автор книг по различным аспектам исламского вероучения и права, в т. ч. ''ас-Сунана'' — одного из самых авторитетных суннитских сборников хадисов.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился в {{изхи|202|817/818}} или в {{изхи|203|818/819}} году в Сиджистане. Сиджистан — это не деревня возле Басры, также известная как Сиджистана, как утверждают некоторые, а пограничный регион между Ираном и Афганистаном. Поскольку его семья происходит из йеменского племени азд, то он также носил нисбу аль-Азди. Его деда звали Бишр или Шаддад, а его прадед ‘Имран погиб в битве при Сиффине, сражаясь на стороне ‘Али ибн Абу Талиба {{ра}}. | Родился в {{изхи|202|817/818}} или в {{изхи|203|818/819}} году в Сиджистане. Сиджистан — это не деревня возле Басры, также известная как Сиджистана, как утверждают некоторые, а пограничный регион между Ираном и Афганистаном. Поскольку его семья происходит из йеменского племени азд, то он также носил нисбу аль-Азди. Его деда звали Бишр или Шаддад, а его прадед ‘Имран погиб в битве при Сиффине, сражаясь на стороне ‘Али ибн Абу Талиба {{ра}}{{sfn|M.Y. Kandemir|1994|p=}}. | ||
А. жил в Басре, но часто выезжал в Ирак, Хиджаз, Сирию Египет, Хорасан и Багдад. Обучался хадисам у более чем 300 мухаддисов. С ранних лет проявил себя как блестящий знаток хадисов, знал как тексты хадисов, так и их иснад. | |||
В «ас-Сунан» А. отобрал 4800 хадисов из исследованных им 500 000. Считал, что в правовых вопросах применение любого хадиса с разорванной цепочкой передатчиков («слабого» хадиса, заиф) лучше, чем следование кыясу, но «слабость» таких хадисов в сборнике он специально оговаривал. Основной целью «ас-Сунан» является доведение до читателя правовых аспектов тех или иных хадисов. Существует несколько списков этой книги, имеющих незначительные расхождения. | В «ас-Сунан» А. отобрал 4800 хадисов из исследованных им 500 000. Считал, что в правовых вопросах применение любого хадиса с разорванной цепочкой передатчиков («слабого» хадиса, заиф) лучше, чем следование кыясу, но «слабость» таких хадисов в сборнике он специально оговаривал. Основной целью «ас-Сунан» является доведение до читателя правовых аспектов тех или иных хадисов. Существует несколько списков этой книги, имеющих незначительные расхождения. | ||
<!-- Эбу Давуд, происходивший из богатой семьи, устои которой существовали много лет, начал свое образование в Сикистане. Чтобы увеличить свои знания хадисов, он отправился в путешествие в возрасте восемнадцати лет сначала в Багдад, а затем в Басру, и оставался там долгое время. Хадис хафиз Муслим б. Он читал хадисы из таких хадисов, как Табузеки, Арим эль-Басри и Эбюль-Велид эт-Таялиси, особенно Ибрахим эль-Эзди. Позже он начал гастролировать и по другим важным научным центрам. Он получил пользу от многих ученых, большинство из которых также были учителями Бухари и Муслима. В Мекке Канеби и Сулейман б. Харб, в 221 (836), Хасан б. Реби эль-Бесели, Ахмед б. Юнус эль-Йербуи, Эбу Тевбе эль-Халеби в Алеппо, Эбу Ка'фер ан-Нюфейли в Харране, Хайве б. Сурейх б. Язид и Язид б. Абдурабби, Хишам б. Аммар, В Хорасане Исаак б. Рахуйе, в Белхе, Кутайбе б. Саид, в Египте Ахмед б. Салих и др. хадис хафизов, а также Али б. Медини, Саид б. Мансур и Яхья б. Он изучал хадисы у известных ученых-хадисоведов, таких как Майн. Ибн Хаджар аль-Аскалани говорит, что у него было около 300 учителей. Абу Али аль-Гассани, учителя Абу ДаудаТесмиету Шуюи собрал вместе в своем трактате под названием Эби Давуд Сулейман эс-Сичистани (Сулеймание Ктп., Лалели, № 2089, версии 74-98). Абу Дауд брал с собой своего сына Абдуллу, родившегося в 230 г. (844–845 гг.), позже известного как Ибн Абу Дауд, запоминающего хадисы, во время некоторых своих путешествий, что позволило ему выучить хадисы в раннем возрасте. Его брат Мухаммад б. Эшас также сопровождал их в этих путешествиях. В Багдаде, куда он ездил в разное время, Ахмед б. Он долгое время посещал научные собрания Ханбала и научился у него некоторым важным предметам фикха и усуль-и фикха; затем Месаилу'л-Имам Ахмед б. Он объединил их под именем Ханбел (ас.бк.). Ахмед б. Ханбал также передал от него хадис, даже ас-СунанГоворят, что он изучил и ему понравилось. Если это повествование верно, то это означает, что Абу Дауд написал ас-Сунан до того, как ему исполнилось сорок лет. Среди его учителей мухаддис Яхья б. Майн, Ахмед б. Ханбал, тот, кто лучше всех знает скрытые недостатки (ille) в хадисах, Али б. Он сказал, что он мединец. | |||
Эбу Давуд, происходивший из богатой семьи, устои которой существовали много лет, начал свое образование в Сикистане. Чтобы увеличить свои знания хадисов, он отправился в путешествие в возрасте восемнадцати лет сначала в Багдад, а затем в Басру, и оставался там долгое время. Хадис хафиз Муслим б. Он читал хадисы из таких хадисов, как Табузеки, Арим эль-Басри и Эбюль-Велид эт-Таялиси, особенно Ибрахим эль-Эзди. Позже он начал гастролировать и по другим важным научным центрам. Он получил пользу от многих ученых, большинство из которых также были учителями Бухари и Муслима. В Мекке Канеби и Сулейман б. Харб, в 221 (836), Хасан б. Реби эль-Бесели, Ахмед б. Юнус эль-Йербуи, Эбу Тевбе эль-Халеби в Алеппо, Эбу Ка'фер ан-Нюфейли в Харране, Хайве б. Сурейх б. Язид и Язид б. Абдурабби, Хишам б. Аммар, В Хорасане Исаак б. Рахуйе, в Белхе, Кутайбе б. Саид, в Египте Ахмед б. Салих и др. хадис хафизов, а также Али б. Медини, Саид б. Мансур и Яхья б. Он изучал хадисы у известных ученых-хадисоведов, таких как Майн. Ибн Хаджар аль-Аскалани говорит, что у него было около 300 учителей. Абу Али аль-Гассани, учителя Абу ДаудаТесмиету Шуюи собрал вместе в своем трактате под названием Эби Давуд Сулейман эс-Сичистани (Сулеймание Ктп., Лалели, № 2089, версии 74-98). Абу Дауд брал с собой своего сына Абдуллу, родившегося в 230 г. (844–845 гг.), позже известного как Ибн Абу Дауд, запоминающего хадисы, во время некоторых своих путешествий, что позволило ему выучить хадисы в раннем возрасте. Его брат Мухаммад б. Эшас также сопровождал их в этих путешествиях. В Багдаде, куда он ездил в разное время, Ахмед б. Он долгое время посещал научные собрания Ханбала и научился у него некоторым важным предметам фикха и усуль-и фикха; затем Месаилу'л-Имам Ахмед б. Он объединил их под именем Ханбел (ас.бк.). Ахмед б. Ханбал также передал от него хадис, даже ас-СунанГоворят, что он изучил и ему понравилось. Если это повествование верно, то это означает, что Абу Дауд написал ас-Сунан до того, как ему исполнилось сорок лет. Среди его учителей мухаддис Яхья б. Майн, Ахмед б. Ханбал, тот, кто лучше всех знает скрытые недостатки (ille) в хадисах, Али б. Он сказал, что он мединец. | |||
Абу Дауд долгое время останавливался в разных городах на протяжении всей своей образовательной жизни; между тем он прожил в Тарсе двадцать лет. Вернувшись в свой родной город Сикистан, он побывал в Герате и Багдаде. Находясь в Багдаде, брат халифа Мутемид-Алеллаха, эмир Абу Ахмед Муваффак б. Мутаваккил пришел в дом Абу Дауда и сказал, что Басра была сожжена из-за черного движения, что ее жители мигрировали в другие места, и что если он придет в Басру и поселится в Басре, Басра будет возрождена благодаря приезжающим к нему ученикам. со всего исламского мира. Абу Дауд поселился в Басре по просьбе эмира. Поскольку негритянское движение продолжалось между 868 и 883 годами ( IA, XIII, 521) Можно сказать, что Абу Дауд поселился в Басре за пять или шесть лет до своей смерти. Многие хадисы получили от него пользу здесь и в других местах. Особенно его сын Абдулла, Эбу Иса эт-Тирмизи, Ибн Эбуад-Дуния, Несаи, Абдан аль-Ахвази, Зекерия б. Его учениками были мухаддисы и ученые, такие как Яхья эс-Саки, Эбу Бишр эд-Дулаби, Эбу Бекир эль-Халлал и Эбу Аване эль-Исферайни. Один из учеников Басры, Мухаммед б. Ахмад ал-Лулуи и Абу Бакр ибн Даса — самые известные из тех, кто передал от него ас-Сунан . Абу Дауд умер 16 шавваля 275 г. (21 февраля 889 г.) в Басре и был похоронен рядом с могилой Суфьяна ас-Саври. | Абу Дауд долгое время останавливался в разных городах на протяжении всей своей образовательной жизни; между тем он прожил в Тарсе двадцать лет. Вернувшись в свой родной город Сикистан, он побывал в Герате и Багдаде. Находясь в Багдаде, брат халифа Мутемид-Алеллаха, эмир Абу Ахмед Муваффак б. Мутаваккил пришел в дом Абу Дауда и сказал, что Басра была сожжена из-за черного движения, что ее жители мигрировали в другие места, и что если он придет в Басру и поселится в Басре, Басра будет возрождена благодаря приезжающим к нему ученикам. со всего исламского мира. Абу Дауд поселился в Басре по просьбе эмира. Поскольку негритянское движение продолжалось между 868 и 883 годами ( IA, XIII, 521) Можно сказать, что Абу Дауд поселился в Басре за пять или шесть лет до своей смерти. Многие хадисы получили от него пользу здесь и в других местах. Особенно его сын Абдулла, Эбу Иса эт-Тирмизи, Ибн Эбуад-Дуния, Несаи, Абдан аль-Ахвази, Зекерия б. Его учениками были мухаддисы и ученые, такие как Яхья эс-Саки, Эбу Бишр эд-Дулаби, Эбу Бекир эль-Халлал и Эбу Аване эль-Исферайни. Один из учеников Басры, Мухаммед б. Ахмад ал-Лулуи и Абу Бакр ибн Даса — самые известные из тех, кто передал от него ас-Сунан . Абу Дауд умер 16 шавваля 275 г. (21 февраля 889 г.) в Басре и был похоронен рядом с могилой Суфьяна ас-Саври. | ||
| Строка 57: | Строка 51: | ||
Абу Дауд принял метод салафитов, чтобы отдать приоритет Сунне после Корана. По образу жизни г. Подобно Пророку Ахмаду б. Утверждается, что он брал в пример Ханбала и вел аскетический образ жизни. Поскольку Бухари ставит знание превыше всего, эмир Абу Ахмед аль-Муваффак б. Он отказался от предложения Мутаваккиля, чтобы его дети читали ас-Сунан в частном порядке , и они продолжили уроки Абу Дауда в отдельной секции с другими изучающими хадисы. | Абу Дауд принял метод салафитов, чтобы отдать приоритет Сунне после Корана. По образу жизни г. Подобно Пророку Ахмаду б. Утверждается, что он брал в пример Ханбала и вел аскетический образ жизни. Поскольку Бухари ставит знание превыше всего, эмир Абу Ахмед аль-Муваффак б. Он отказался от предложения Мутаваккиля, чтобы его дети читали ас-Сунан в частном порядке , и они продолжили уроки Абу Дауда в отдельной секции с другими изучающими хадисы. | ||
У Абу Дауда есть прекрасные слова: «Любовь быть главой — тайная похоть»; «Лучшее слово — то, что мешает»; «Тот, кто не ценит одежду и пищу, сделает свое тело удобным». Абу Дауд, который, казалось, ценил практические результаты, говорил, что для человека, желающего быть хорошим мусульманином, достаточно следующих четырех хадисов в ас-Сунане : «Действия судят по намерениям»; «Тот факт, что человек бросает дела, которые его не касаются, показывает, что он хороший мусульманин»; «Человек не может быть доброверным, если не желает своему брату того же, что желает себе»; «Халяль и харам ясны. Однако среди них (которых следует избегать) есть сомнительные вещи, о которых большинство людей не знает, халяльны они или харам». | У Абу Дауда есть прекрасные слова: «Любовь быть главой — тайная похоть»; «Лучшее слово — то, что мешает»; «Тот, кто не ценит одежду и пищу, сделает свое тело удобным». Абу Дауд, который, казалось, ценил практические результаты, говорил, что для человека, желающего быть хорошим мусульманином, достаточно следующих четырех хадисов в ас-Сунане : «Действия судят по намерениям»; «Тот факт, что человек бросает дела, которые его не касаются, показывает, что он хороший мусульманин»; «Человек не может быть доброверным, если не желает своему брату того же, что желает себе»; «Халяль и харам ясны. Однако среди них (которых следует избегать) есть сомнительные вещи, о которых большинство людей не знает, халяльны они или харам».--> | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* * {{TDV|M.Y. Kandemir|Ebû Dâvûd es-Sicistânî|ebu-davud-es-sicistani|yıl=1994|cilt=10|sayfa=119-121}} | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = Abu- | |сортировка =|ссылка = Abu-Dawud | ||
|публикация = | |публикация =2023-04-09|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = ebu-davud-es-sicistani | |ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = ebu-davud-es-sicistani | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = | |Исламика = COM_0053|ИЭС1991 = |ИЭС2007 = Абу Давуд | ||
|Цитатник = |Википедия = Абу Дауд | |Цитатник = |Википедия = Абу Дауд | ||
|уровень = 5|важность = низкая | |уровень = 5|важность = низкая | ||
Версия от 02:38, 24 апреля 2023
| Абу Давуд |
 |
| по-арабски: أبو داود |
| рождение: 827 |
| смерть: 889 |
| дети: Ибн Абу Давуд |
| учителя: аль-Бухари |
| ученики: аль-Бухари |
| религия: ислам |
| течение: суннизм |
| сочинения: ас-Сунан |
| теги: - |
| см. также: аль-Бухари |
Кто такой Абу Давуд?
аль-Има́м Абу Давуд Сулейман ибн аль-Аш‘ас ас-Сиджистани (ар. أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني; 827-889) — хадисовед и правовед. Автор книг по различным аспектам исламского вероучения и права, в т. ч. ас-Сунана — одного из самых авторитетных суннитских сборников хадисов.
Биография
Родился в 817/818 или в 818/819 году в Сиджистане. Сиджистан — это не деревня возле Басры, также известная как Сиджистана, как утверждают некоторые, а пограничный регион между Ираном и Афганистаном. Поскольку его семья происходит из йеменского племени азд, то он также носил нисбу аль-Азди. Его деда звали Бишр или Шаддад, а его прадед ‘Имран погиб в битве при Сиффине, сражаясь на стороне ‘Али ибн Абу Талиба 
[1].
А. жил в Басре, но часто выезжал в Ирак, Хиджаз, Сирию Египет, Хорасан и Багдад. Обучался хадисам у более чем 300 мухаддисов. С ранних лет проявил себя как блестящий знаток хадисов, знал как тексты хадисов, так и их иснад.
В «ас-Сунан» А. отобрал 4800 хадисов из исследованных им 500 000. Считал, что в правовых вопросах применение любого хадиса с разорванной цепочкой передатчиков («слабого» хадиса, заиф) лучше, чем следование кыясу, но «слабость» таких хадисов в сборнике он специально оговаривал. Основной целью «ас-Сунан» является доведение до читателя правовых аспектов тех или иных хадисов. Существует несколько списков этой книги, имеющих незначительные расхождения.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- * M.Y. Kandemir, Ebû Dâvûd es-Sicistânî // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1994. — c. 10. s. 119-121. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Абу Давуд [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abu-Dawud
- Дата первой публикации: 9 апреля 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |