Ковчег: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
| в Коране = {{hqa5|2:248|20:39}} | | в Коране = {{hqa5|2:248|20:39}} | ||
| синонимы = табут | | синонимы = табут | ||
| см. также = [[Талют]], [[защита]], [[знамение]], [[корабль]], [[чудеса в Коране]] | | см. также = [[Талют]], [[ангелы]], [[болезнь]], [[защита]], [[знамение]], [[корабль]], [[река]], [[чудеса в Коране]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Что такое ковчег?|1}}'''Ковче́г''' ({{lang-ar|تابوت||та̄бӯт}}) — ящик, короб, сундук для [[Сохранение|хранения]] осо­бо цен­ных вещей, вмес­ти­ли­ще для чего-ли­бо. В [[Перевод Корана|переводах]] [[Коран|Ко­ра­на]] сло­во «ков­чег» ис­поль­зу­ется в отношении священного для [[Израильтяне|из­ра­иль­тян]] сун­ду­ка [та̄­бӯт], который содержал божественное [[спокойствие|спо­кой­ст­вие]] [сакӣнат̈], из­вест­ный как «ковчег Завета»; плота [та̄бӯт], несущего [[Младенец|мла­ден­ца]] [[Муса|Му­су]] (Мои­сея) {{ас}} по [[Река|реке]]; судна [са­фӣ­нат̈], несущего [[пророк]]а [[Нух]]а (Ноя) {{ас}} и его [[Семья|се­мью]] во вре­мя [[потоп]]а.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | {{QAS|Что такое ковчег?|1}}'''Ковче́г''' ({{lang-ar|تابوت||та̄бӯт}}) — ящик, короб, сундук для [[Сохранение|хранения]] осо­бо цен­ных вещей, вмес­ти­ли­ще для чего-ли­бо. В [[Перевод Корана|переводах]] [[Коран|Ко­ра­на]] сло­во «ков­чег» ис­поль­зу­ется в отношении священного для [[Израильтяне|из­ра­иль­тян]] сун­ду­ка [та̄­бӯт], который содержал божественное [[спокойствие|спо­кой­ст­вие]] [сакӣнат̈], из­вест­ный как «ковчег Завета»; плота [та̄бӯт], несущего [[Младенец|мла­ден­ца]] [[Муса|Му­су]] (Мои­сея) {{ас}} по [[Река|реке]]; судна [са­фӣ­нат̈], несущего [[пророк]]а [[Нух]]а (Ноя) {{ас}} и его [[Семья|се­мью]] во вре­мя [[потоп]]а.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
{{QAS|Как ангелы несли ковчег Завета?|3}} | {{QAS|Как ангелы несли ковчег Завета?|3}} | ||
Комментируя слова «несут его [[ангелы]]», [[Ибн Джурайдж]] передаёт слеующие слова [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}}: «Ан­гелы несли ковчег между [[небо]]м и [[Земля|землёй]], и поставили его перед Та­лю­том, и [[люди]] наблюдали за этим. Ковчег установили в [[дом]]е Талюта, и тогда люди по­ве­ри­ли в пророчество Шам‘уна (Си­ме­она) и подчинились Талюту». [[‘Абд ар-Раззак ас-Сан‘ани|‘Абд ар-Раззак]] пе­ре­да­ёт от [[Суфйан ас-Саури|ас-Саури]] и некоторых его шейхов: «Ангелы привели повозку на двух [[Бык|во­лах]], на ко­то­рой был погружён ковчег… Они установи ли его в [[храм]]е с их [[идол]]ами под са­мым боль­шим идо­лом. [[Утро|Наутро]] ков­чег уже стоял сверху идола, они снова поставили идола на ков­чег, но на следующее утро про­изо­шло то же самое. Они при­би­ли гвоздями идола к ковчегу, а наутро они обнаружили об­лом­ки уже разломанного идо­ла, рас­киданные по все­му хра­му. Они по­няли, что такова [[воля]] Аллаха, против которой им не ус­то­ять, и вывезли ковчег из [[город|го­ро­да]] и ус­тановили его в од­ном из сво­их [[Селение|се­лений]]. Сразу же после этого селение поразила [[Болезнь|эпи­де­мия]], и одна из [[Раб|неволь­ниц]]-из­раильтянок сообщила им, что если они хо­тят избавиться от эпидемии, то им следует вер­нуть ков­чег израильтя­нам. Они | Комментируя слова «несут его [[ангелы]]», [[Ибн Джурайдж]] передаёт слеующие слова [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}}: «Ан­гелы несли ковчег между [[небо]]м и [[Земля|землёй]], и поставили его перед Та­лю­том, и [[люди]] наблюдали за этим. Ковчег установили в [[дом]]е Талюта, и тогда люди по­ве­ри­ли в пророчество Шам‘уна (Си­ме­она) и подчинились Талюту». [[‘Абд ар-Раззак ас-Сан‘ани|‘Абд ар-Раззак]] пе­ре­да­ёт от [[Суфйан ас-Саури|ас-Саури]] и некоторых его шейхов: «Ангелы привели повозку на двух [[Бык|во­лах]], на ко­то­рой был погружён ковчег… Они установи ли его в [[храм]]е с их [[идол]]ами под са­мым боль­шим идо­лом. [[Утро|Наутро]] ков­чег уже стоял сверху идола, они снова поставили идола на ков­чег, но на следующее утро про­изо­шло то же самое. Они при­би­ли гвоздями идола к ковчегу, а наутро они обнаружили об­лом­ки уже разломанного идо­ла, рас­киданные по все­му хра­му. Они по­няли, что такова [[воля]] Аллаха, против которой им не ус­то­ять, и вывезли ковчег из [[город|го­ро­да]] и ус­тановили его в од­ном из сво­их [[Селение|се­лений]]. Сразу же после этого селение поразила [[Болезнь|эпи­де­мия]], и одна из [[Раб|неволь­ниц]]-из­раильтянок сообщила им, что если они хо­тят избавиться от эпидемии, то им следует вер­нуть ков­чег израильтя­нам. Они ус­та­новили ковчег на по­воз­ку на двух во­лах, и пустили её своим ходом… Так повозка до­еха­ла до тер­ри­то­рии из­ра­иль­тян…»<ref>{{Ибн Касир|}}</ref>.{{AnswerEnd|3}} | ||
{{Подробнее|Шхина}} | {{Подробнее|Шхина}} | ||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
== Ковчег Мусы == | == Ковчег Мусы == | ||
{{QAS|Что такое Ковчег Мусы?|4}} | {{QAS|Что такое Ковчег Мусы?|4}} | ||
Ковчег [та̄бӯт], в котором младенец [[Муса]] (Моисей) {{ас}} плыл по [[Нил]]у, упоминается в аяте {{hqa5|20:39}}. Коранический рассказ сов­па­да­ет с библейскими и внебиблейскими историями о том, что Моисея {{ас}} поместили в корзину и пустили по течению (или пос­та­вили в тростнике у берега [[реки]]), ког­да [[ | Ковчег [та̄бӯт], в котором младенец [[Муса]] (Моисей) {{ас}} плыл по [[Нил]]у, упоминается в аяте {{hqa5|20:39}}. Коранический рассказ сов­па­да­ет с библейскими и внебиблейскими историями о том, что Моисея {{ас}} поместили в корзину и пустили по течению (или пос­та­вили в тростнике у берега [[реки]]), ког­да [[Фир‘аун]] (фараон) [[Детоубийство|убивал новорожденных]] [[сын]]овей израильтян. Мусу {{ас}} нашла [[сестра|сес­тра]] фа­раона и, благодаря божест­венному вмешательству, отдала его [[Кормление грудью|кормилице]], которая оказалась настоящей [[Мать Мусы|матерью Му­сы]] {{ас}}. [[Ислам|Ис­лам­ская]] тра­ди­ция понимает ковчег как небольшой сундучок, а не как тростниковый осмоленный ящик в биб­лей­ском по­вест­во­вании{{sfn|G.D. Newby|2001}}.{{AnswerEnd|4}} | ||
{{Подробнее|Муса}} | {{Подробнее|Муса}} | ||
Версия от 23:15, 5 декабря 2022
| Ковчег |
| по-арабски: تابوت |
| в Коране: 2:248; 20:39 |
| теги: - |
| ключевые слова: табут |
| см. также: Талют, ангелы, болезнь, защита, знамение, корабль, река, чудеса в Коране |
Ковче́г (ар. تابوت [та̄бӯт]) — ящик, короб, сундук для хранения особо ценных вещей, вместилище для чего-либо. В переводах Корана слово «ковчег» используется в отношении священного для израильтян сундука [та̄бӯт], который содержал божественное спокойствие [сакӣнат̈], известный как «ковчег Завета»; плота [та̄бӯт], несущего младенца Мусу (Моисея) 
по реке; судна [сафӣнат̈], несущего пророка Нуха (Ноя) и его семью во время потопа.
Ковчег завета
В аяте 2:248 ковчег Завета [та̄бӯт аль-ах̣д] упоминается как знамение царствования Талюта (Саула). В этом аяте говорится, что он содержит божественное спокойствие [сакӣнат̈]. Комментарии к этому аяту идентифицируют ковчег Завета с тем же культовым объектом, который упомянут в Библии (см. Исх. 25:10-22; Евр. 9:3)[1].
Комментируя слова «несут его ангелы», Ибн Джурайдж передаёт слеующие слова Ибн ‘Аббаса .jpg){kind=small}
: «Ангелы несли ковчег между небом и землёй, и поставили его перед Талютом, и люди наблюдали за этим. Ковчег установили в доме Талюта, и тогда люди поверили в пророчество Шам‘уна (Симеона) и подчинились Талюту». ‘Абд ар-Раззак передаёт от ас-Саури и некоторых его шейхов: «Ангелы привели повозку на двух волах, на которой был погружён ковчег… Они установи ли его в храме с их идолами под самым большим идолом. Наутро ковчег уже стоял сверху идола, они снова поставили идола на ковчег, но на следующее утро произошло то же самое. Они прибили гвоздями идола к ковчегу, а наутро они обнаружили обломки уже разломанного идола, раскиданные по всему храму. Они поняли, что такова воля Аллаха, против которой им не устоять, и вывезли ковчег из города и установили его в одном из своих селений. Сразу же после этого селение поразила эпидемия, и одна из невольниц-израильтянок сообщила им, что если они хотят избавиться от эпидемии, то им следует вернуть ковчег израильтянам. Они установили ковчег на повозку на двух волах, и пустили её своим ходом… Так повозка доехала до территории израильтян…»[2].
Подробнее: Шхина
Ковчег Мусы
Ковчег [та̄бӯт], в котором младенец Муса (Моисей) плыл по Нилу, упоминается в аяте 20:39. Коранический рассказ совпадает с библейскими и внебиблейскими историями о том, что Моисея поместили в корзину и пустили по течению (или поставили в тростнике у берега реки), когда Фир‘аун (фараон) убивал новорожденных сыновей израильтян. Мусу нашла сестра фараона и, благодаря божественному вмешательству, отдала его кормилице, которая оказалась настоящей матерью Мусы . Исламская традиция понимает ковчег как небольшой сундучок, а не как тростниковый осмоленный ящик в библейском повествовании[1].
Подробнее: Муса
Ковчег Нуха
Ковчег или судно, в котором находился пророк Нух (Ной) , его семья и по паре животных каждого вида, упоминается в Коране двумя отдельными арабскими словами — фульк и сафӣнат̈, имеющих значение «корабль» или «лодка», а также одним иносказательным словом — «предмет из досок и гвоздей» [з̱а̄ти альв̌а̄х̣ин в̌а-дусур]. Последнее выражение из аята 54:13, является единственным кораническим указанием на материал, и которого изготовлено судна. Во внекоранических преданиях ранние мусульманские комментаторы подробно описывали материалы и метод строительства ковчега, количество уровней, виды и местонахождение животных и различные трудности, с которыми столкнулся Нух при погрузке в него и разгрузке. Ковчег Нуха является знамением как Божьего наказания, так и Его готовности спасти верующих. Использование в Коране слов, обычно переводимых как «корабль» или «лодка», усиливает смысл ковчега как одного из Божьих знамений, а также обеспечивает связь с историей пророка Йунуса (Ионы) [37:140] и с историей пророка Мусы и Божьего слуги [18:71][1].
Подробнее: Ковчег Нуха
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 G.D. Newby, 2001.
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- G.D. Newby, Ark // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ковчег [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/tabut
- Дата первой публикации: 5 декабря 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |