‘Абдуллах ибн аз-Зубайр: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
| место = | | место = | ||
| синонимы = Абдуллах ибн Зубайр | | синонимы = Абдуллах ибн Зубайр | ||
| см. также = [[ | | см. также = [[Абу ад-Дарда]], [[Зайд ибн Сабит]], [[Ибн ‘Аббас]], [[Ибн Мас‘уд]], [[Анас ибн Малик]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Кто такой ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр?|1}}'''‘Абдуллах ибн аз-Зубайр''' ({{lang-ar|عبد الله بن الزبير|}}; 692-622) — сподвижник пророка Мухаммада {{сас}}, политический деятель. Первый младенец среди [[мухаджир]]ов, который родился в Медине. Знаток толкования Корана, мусульманского права, передатчик хадисов. Член комиссии по кодификации канонического текста Корана при правлении халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана {{ра}}. Был признан законным халифом и правил с {{изхи|64|683}} по {{изхи|73|692}} год. {{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | {{QAS|Кто такой ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр?|1}}'''‘Абдуллах ибн аз-Зубайр''' ({{lang-ar|عبد الله بن الزبير|}}; 692-622) — сподвижник пророка Мухаммада {{сас}}, политический деятель. Первый младенец среди [[мухаджир]]ов, который родился в Медине. Знаток толкования Корана, мусульманского права, передатчик хадисов. Член комиссии по кодификации канонического текста Корана при правлении халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана {{ра}}. Был признан законным халифом и правил с {{изхи|64|683}} по {{изхи|73|692}} год. {{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
== Биография == | == Биография == | ||
‘Абдуллах ибн аз-Зубайр {{рам}} родился в месяц зу аль-ка‘да второго года хиджры (май 624 г.). Его | ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр {{рам}} родился в месяц зу аль-ка‘да второго года хиджры (май 624 г.). Его отец, аз-Зубайр ибн ‘аль-Аввам {{ра}}, был двоюродным братом Пророка {{сас}} и входил в число «десяти обрадованных вестью о Рае». Его мать, Асма {{ра}}, была дочерью Абу Бакра ас-Сиддика {{ра}} и сестрой жены Пророка ‘Аиши {{рау}}. Поскольку он был первым ребёнком мухаджиров, родившийся в Медине, его рождение вызвало большую радость. Пророк Мухаммад {{сас}} сам дал мальчику имя. Его тёте ‘Аише {{рау}}, не имевшей детей, была присвоена почётная кунья ''Умм ‘Абдаллах'' («Мать ‘Абдаллаха»). | ||
Маленький ‘Абдуллах {{ра}} сделал первые шаги в жизни под присмотром Пророка {{сас}} и многому научился от него. Участвовал в завоевании Шама (Сирии). В 12 лет ‘Абдуллах {{ра}} вместе с отцом находился в распо­ложении мусульманских войск во время битвы при Ярмуке ({{изхи|13|636}} г.). Участвовал во всех военных операциях при завоевании [[Египет|Египта]]. Отличился в битвах с берберами в Северной Африке. Лично убил получившего независимость византийского наместника в Ифрикии {{вд|Q718985|Григория}}. Этот событие вызвало большой резонанс, особенно в Медине. Он также добился больших успехов, участвуя в экспедиции куфийского наместника Са‘ида ибн ‘Аса {{ра}} в Табаристан и Джурджан в 650 году. | Маленький ‘Абдуллах {{ра}} сделал первые шаги в жизни под присмотром Пророка {{сас}} и многому научился от него. Получил хорошее образование. Участвовал в завоевании Шама (Сирии). В 12 лет ‘Абдуллах {{ра}} вместе с отцом находился в распо­ложении мусульманских войск во время битвы при Ярмуке ({{изхи|13|636}} г.). Участвовал во всех военных операциях при завоевании [[Египет|Египта]]. Отличился в битвах с берберами в Северной Африке. Лично убил получившего независимость византийского наместника в Ифрикии {{вд|Q718985|Григория}}. Этот событие вызвало большой резонанс, особенно в Медине. Он также добился больших успехов, участвуя в экспедиции куфийского наместника Са‘ида ибн ‘Аса {{ра}} в Табаристан и Джурджан в 650 году. | ||
Так как ‘Абдуллах {{ра}} был чтецом Корана (курра), халиф ‘Усман ибн ‘Аффан {{ра}} включил его в комиссию из четырёх человек по кодификации канонического текста Корана. В его передаче известно более 30 хадисов | Так как ‘Абдуллах {{ра}} был чтецом Корана (курра), халиф ‘Усман ибн ‘Аффан {{ра}} включил его в комиссию из четырёх человек по кодификации канонического текста Корана. Передал хадисы от самого Пророка {{сас}}, своего отца, матери, деда Абу Бакра {{ра}} и тёти ‘Аиши {{рау}}, а также от великих сподвижников, таких как ‘Умар {{ра}} и ‘Усман {{ра}}. В его передаче известно более 30 хадисов, из них шесть в Сахихе аль-Бухари, два Сахихе Муслима и один в обоих сборниках хадисов. Среди известных «последователей» (таби‘инов), передававших от него хадисы, были такие ученые, как сыновья Урвы (‘Аббад и Амир), его племянники Хишам и Мухаммад ибн Урва, Тавус, Ата и Ибн Абу Муляйка. | ||
Из-за его крайней склонности к поклонению его называли «голубем мечети» [хама̄мат аль-масджид]. Даже когда камни, брошенные катапультой при осаде Мекки, падали совсем рядом с ним, он не нарушал свой покой в молитве. Он мог бы часами стоять, кланяясь и простираясь. Он, вероятно, не слышал, что Пророк {{сас}} запрещал поститься без разговения, потому что он постился семь дней подряд и не чувствовал из-за этого никакого дискомфорта. В источниках утверждается, что никто не может сравниться с ним в мужестве, поклонении и ораторском искусстве. | |||
Хотя ‘Абдуллах {{ра}} защищал халифа вместе с сыновьями других великих сподвижников во время осады дома ‘Усмана {{ра}} египтянами, он не смог предотвратить его смерть. Видно, что он играл активную роль в событиях, происходивших после этого. Он входил в оппозицию халифу ‘Али ибн Абу Талибу {{ра}}, которая отправилась в Басру, заключила в тюрьму наместника и захватила город. Возможный конфликт между Тальхой {{ра}} и аз-Зубайром {{ра}} по поводу имамства в молитве был урегулирован, когда ‘Аиша {{рау}} назначила имамом ‘Абдуллаха {{ра}}. Он командовал пехотой во время Верблюжей битвы и героически сражался перед верблюдом своей тёти ‘Аиши {{рау}}. После того, как ‘Али {{ра}} одержал победу, ему пришлось вернуться в Медину с ‘Аишей {{рау}}. Хотя он и присутствовал на встречах ‘Амра ибн аль-‘Аса и Абу Мусы аль-Аш‘ари {{ра}} в Узрухе (февраль 658 г.), он не вмешивался в деятельность арбитров. | Хотя ‘Абдуллах {{ра}} защищал халифа вместе с сыновьями других великих сподвижников во время осады дома ‘Усмана {{ра}} египтянами, он не смог предотвратить его смерть. Видно, что он играл активную роль в событиях, происходивших после этого. Он входил в оппозицию халифу ‘Али ибн Абу Талибу {{ра}}, которая отправилась в Басру, заключила в тюрьму наместника и захватила город. Возможный конфликт между Тальхой {{ра}} и аз-Зубайром {{ра}} по поводу имамства в молитве был урегулирован, когда ‘Аиша {{рау}} назначила имамом ‘Абдуллаха {{ра}}. Он командовал пехотой во время Верблюжей битвы и героически сражался перед верблюдом своей тёти ‘Аиши {{рау}}. После того, как ‘Али {{ра}} одержал победу, ему пришлось вернуться в Медину с ‘Аишей {{рау}}. Хотя он и присутствовал на встречах ‘Амра ибн аль-‘Аса и Абу Мусы аль-Аш‘ари {{ра}} в Узрухе (февраль 658 г.), он не вмешивался в деятельность арбитров. | ||
| Строка 51: | Строка 53: | ||
В 685 году омейядским халифом стал сын Марвана ‘Абд аль-Малик (ум. 705). ‘Абдуллах {{ра}} правил Хиджазом и восточными провинциями, а ‘Абд аль-Малик ибн Марван правил Сирией, Палестиной и Египтом. В октябре 685 года Мухтар ас-Сакафи восстал против ‘Абд аль-Маликом и разбил силы, посланные им. Позже он захватил восточные провинции, за исключением Басры, которая была связана с ‘Абдуллахом {{ра}}, и потребовал назначить его наместником в провинциях, которыми он фактически владел. Однако ‘Абдуллах {{ра}} не принял это предложение, и назначил своего брата Мус‘аба наместником Басры. | В 685 году омейядским халифом стал сын Марвана ‘Абд аль-Малик (ум. 705). ‘Абдуллах {{ра}} правил Хиджазом и восточными провинциями, а ‘Абд аль-Малик ибн Марван правил Сирией, Палестиной и Египтом. В октябре 685 года Мухтар ас-Сакафи восстал против ‘Абд аль-Маликом и разбил силы, посланные им. Позже он захватил восточные провинции, за исключением Басры, которая была связана с ‘Абдуллахом {{ра}}, и потребовал назначить его наместником в провинциях, которыми он фактически владел. Однако ‘Абдуллах {{ра}} не принял это предложение, и назначил своего брата Мус‘аба наместником Басры. | ||
В январе 692 года ‘Абд аль-Малик отправил в Мекку аль-Хаджжаджа ибн Йусуфа ас-Сакафи с отрядом в 2000 человек. Через три месяца аль-Хаджжадж получив разрешение на нападение на Мекку и подкрепление в 5000 человек. Сирийские войска осадили город, а когда ему и его солдатам не разрешили совершить хадж во период паломничества, он забросал Мекку камнями из катапульт. Между тем, по просьбе ‘Абдуллаха ибн ‘Умара {{рам}}, находившегося в Мекке, он отложил нападение на город до окончания паломничества. Большинство прибывших паломников остались в Мекке, чтобы сражаться в рядах ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра {{рам}}. Когда осада затянулась, в городе начался голод. Согласно источникам, осаждённым мусульманам пришлось съесть своих скакунов и даже собаку, катапультированную в качестве оскорбления. Однако на шестом месяце осады сторонники ‘Абдуллаха {{ра}} стали покидать его, когда у них полностью закончилась еда. ‘Абдуллах {{ра}} геройски погиб 1 октября 692 года (41 джумада аль-уля 73 г. х.), сражаясь в мекканской мечети. Аль-Хаджжадж отрезал ему голову и отправил её в Сирию. Похоронить тело ‘Абдуллаха {{рам}}, некоторое время висевшее на виселице возле Каабы, разрешили только по просьбе его матери. | В январе 692 года ‘Абд аль-Малик отправил в Мекку аль-Хаджжаджа ибн Йусуфа ас-Сакафи с отрядом в 2000 человек. Через три месяца аль-Хаджжадж получив разрешение на нападение на Мекку и подкрепление в 5000 человек. Сирийские войска осадили город, а когда ему и его солдатам не разрешили совершить хадж во период паломничества, он забросал Мекку камнями из катапульт. Между тем, по просьбе ‘Абдуллаха ибн ‘Умара {{рам}}, находившегося в Мекке, он отложил нападение на город до окончания паломничества. Большинство прибывших паломников остались в Мекке, чтобы сражаться в рядах ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра {{рам}}. Когда осада затянулась, в городе начался голод. Согласно источникам, осаждённым мусульманам пришлось съесть своих скакунов и даже собаку, катапультированную в качестве оскорбления. Однако на шестом месяце осады сторонники ‘Абдуллаха {{ра}} стали покидать его, когда у них полностью закончилась еда. ‘Абдуллах {{ра}} геройски погиб 1 октября 692 года (41 джумада аль-уля 73 г. х.), сражаясь в мекканской мечети. Аль-Хаджжадж отрезал ему голову и отправил её в Сирию. Похоронить тело ‘Абдуллаха {{рам}}, некоторое время висевшее на виселице возле Каабы, разрешили только по просьбе его матери. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Энис/3|S. Campbell|ʿAbdallāh b. al-Zubayr|COM_22164}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Абдуллах ибн Зубайр}} | * {{ВТ-ИЭС|Абдуллах ибн Зубайр}} | ||
* {{TDV|H.D. Yıldız|Abdullah b. Zübeyr b. Avvâm|abdullah-b-zubeyr-b-avvam|yıl=1998|cilt=1|sayfa=145-146}} | * {{TDV|H.D. Yıldız|Abdullah b. Zübeyr b. Avvâm|abdullah-b-zubeyr-b-avvam|yıl=1998|cilt=1|sayfa=145-146}} | ||
Версия от 12:41, 25 мая 2023
| ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр |
 |
| по-арабски: عبد الله بن الزبير |
| рождение: 624; Медина |
| смерть: 692; Мекка |
| профессия: комментатор Корана, чтец Корана |
| сражения: Ярмук, осада Мекки |
| религия: ислам |
| теги: - |
| ключевые слова: Абдуллах ибн Зубайр |
| см. также: Абу ад-Дарда, Зайд ибн Сабит, Ибн ‘Аббас, Ибн Мас‘уд, Анас ибн Малик |
‘Абдуллах ибн аз-Зубайр (ар. عبد الله بن الزبير; 692-622) — сподвижник пророка Мухаммада ﷺ, политический деятель. Первый младенец среди мухаджиров, который родился в Медине. Знаток толкования Корана, мусульманского права, передатчик хадисов. Член комиссии по кодификации канонического текста Корана при правлении халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана 
. Был признан законным халифом и правил с 683 по 692 год.
.Биография
‘Абдуллах ибн аз-Зубайр .jpg){kind=small}
родился в месяц зу аль-ка‘да второго года хиджры (май 624 г.). Его отец, аз-Зубайр ибн ‘аль-Аввам , был двоюродным братом Пророка ﷺ и входил в число «десяти обрадованных вестью о Рае». Его мать, Асма , была дочерью Абу Бакра ас-Сиддика и сестрой жены Пророка ‘Аиши . Поскольку он был первым ребёнком мухаджиров, родившийся в Медине, его рождение вызвало большую радость. Пророк Мухаммад ﷺ сам дал мальчику имя. Его тёте ‘Аише , не имевшей детей, была присвоена почётная кунья Умм ‘Абдаллах («Мать ‘Абдаллаха»).
Маленький ‘Абдуллах сделал первые шаги в жизни под присмотром Пророка ﷺ и многому научился от него. Получил хорошее образование. Участвовал в завоевании Шама (Сирии). В 12 лет ‘Абдуллах вместе с отцом находился в расположении мусульманских войск во время битвы при Ярмуке (636 г.). Участвовал во всех военных операциях при завоевании Египта. Отличился в битвах с берберами в Северной Африке. Лично убил получившего независимость византийского наместника в Ифрикии Григория. Этот событие вызвало большой резонанс, особенно в Медине. Он также добился больших успехов, участвуя в экспедиции куфийского наместника Са‘ида ибн ‘Аса в Табаристан и Джурджан в 650 году.
Так как ‘Абдуллах был чтецом Корана (курра), халиф ‘Усман ибн ‘Аффан включил его в комиссию из четырёх человек по кодификации канонического текста Корана. Передал хадисы от самого Пророка ﷺ, своего отца, матери, деда Абу Бакра и тёти ‘Аиши , а также от великих сподвижников, таких как ‘Умар и ‘Усман . В его передаче известно более 30 хадисов, из них шесть в Сахихе аль-Бухари, два Сахихе Муслима и один в обоих сборниках хадисов. Среди известных «последователей» (таби‘инов), передававших от него хадисы, были такие ученые, как сыновья Урвы (‘Аббад и Амир), его племянники Хишам и Мухаммад ибн Урва, Тавус, Ата и Ибн Абу Муляйка.
Из-за его крайней склонности к поклонению его называли «голубем мечети» [хама̄мат аль-масджид]. Даже когда камни, брошенные катапультой при осаде Мекки, падали совсем рядом с ним, он не нарушал свой покой в молитве. Он мог бы часами стоять, кланяясь и простираясь. Он, вероятно, не слышал, что Пророк ﷺ запрещал поститься без разговения, потому что он постился семь дней подряд и не чувствовал из-за этого никакого дискомфорта. В источниках утверждается, что никто не может сравниться с ним в мужестве, поклонении и ораторском искусстве.
Хотя ‘Абдуллах защищал халифа вместе с сыновьями других великих сподвижников во время осады дома ‘Усмана египтянами, он не смог предотвратить его смерть. Видно, что он играл активную роль в событиях, происходивших после этого. Он входил в оппозицию халифу ‘Али ибн Абу Талибу , которая отправилась в Басру, заключила в тюрьму наместника и захватила город. Возможный конфликт между Тальхой и аз-Зубайром по поводу имамства в молитве был урегулирован, когда ‘Аиша назначила имамом ‘Абдуллаха . Он командовал пехотой во время Верблюжей битвы и героически сражался перед верблюдом своей тёти ‘Аиши . После того, как ‘Али одержал победу, ему пришлось вернуться в Медину с ‘Аишей . Хотя он и присутствовал на встречах ‘Амра ибн аль-‘Аса и Абу Мусы аль-Аш‘ари в Узрухе (февраль 658 г.), он не вмешивался в деятельность арбитров.
‘Абдуллах отличался храбростью, бесстрашием, набожностью, справедливостью, высокой моралью, незаурядным умом и многими другими добродетелями. Был последовательным борцом против любых форм тирании. Вместе с Хусейном ибн ‘Али отказался присягать халифу Йазиду, не желая отходить от принципов правления первых халифов и протестуя против установления в Халифате наследственной власти. После трагической гибели Хусейна в Кербеле открыто выступил против халифа Йазида, так как не желал подчиняться представителям власти, повинным в убийстве внука пророка Мухаммада ﷺ.
Стал лидером антиомейядского движения, ему присягнули на верность жители Мекки и Медины, а затем всего Хиджаза. В ответ халиф Йазид двинул против ‘Абдуллаха свою армию, но тот не побоялся сразиться с войсками. После о смерти халифа Йазида (683 г.) власть в Сирии перешла сначала к его сыну Муавиййу II (ум. 684), а после его отречения от власти — к Марвану ибн аль-Хакаму (ум. 685). Правительственная армия ушла из Хиджаза, и власть в регионе перешла к ‘Абдуллаху . Его правление признали также Йемен, Басра, Куфа, Хорасан и другие провинции Халифата.
В 685 году омейядским халифом стал сын Марвана ‘Абд аль-Малик (ум. 705). ‘Абдуллах правил Хиджазом и восточными провинциями, а ‘Абд аль-Малик ибн Марван правил Сирией, Палестиной и Египтом. В октябре 685 года Мухтар ас-Сакафи восстал против ‘Абд аль-Маликом и разбил силы, посланные им. Позже он захватил восточные провинции, за исключением Басры, которая была связана с ‘Абдуллахом , и потребовал назначить его наместником в провинциях, которыми он фактически владел. Однако ‘Абдуллах не принял это предложение, и назначил своего брата Мус‘аба наместником Басры.
В январе 692 года ‘Абд аль-Малик отправил в Мекку аль-Хаджжаджа ибн Йусуфа ас-Сакафи с отрядом в 2000 человек. Через три месяца аль-Хаджжадж получив разрешение на нападение на Мекку и подкрепление в 5000 человек. Сирийские войска осадили город, а когда ему и его солдатам не разрешили совершить хадж во период паломничества, он забросал Мекку камнями из катапульт. Между тем, по просьбе ‘Абдуллаха ибн ‘Умара , находившегося в Мекке, он отложил нападение на город до окончания паломничества. Большинство прибывших паломников остались в Мекке, чтобы сражаться в рядах ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра . Когда осада затянулась, в городе начался голод. Согласно источникам, осаждённым мусульманам пришлось съесть своих скакунов и даже собаку, катапультированную в качестве оскорбления. Однако на шестом месяце осады сторонники ‘Абдуллаха стали покидать его, когда у них полностью закончилась еда. ‘Абдуллах геройски погиб 1 октября 692 года (41 джумада аль-уля 73 г. х.), сражаясь в мекканской мечети. Аль-Хаджжадж отрезал ему голову и отправил её в Сирию. Похоронить тело ‘Абдуллаха , некоторое время висевшее на виселице возле Каабы, разрешили только по просьбе его матери.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- S. Campbell, ʿAbdallāh b. al-Zubayr // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
- А.А. Али-заде, Абдуллах ибн Зубайр // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- H.D. Yıldız, Abdullah b. Zübeyr b. Avvâm // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1998. — c. 1. s. 145-146. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abdullah-ibn-al-Zubayr
- Дата первой публикации: 25 мая 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |