Братство по вере

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Братство по вере
по-арабски: الأخوة في الإسلام
в Коране: 2:220; 3:103; 49:10
теги: -
ключевые слова: братство
см. также: брат, дружба, любовь, вражда

Бра́тство в исла́ме (ар. اَلْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ [аль-ух̮увва фи-ль-исла̄м]‎) — особый тип взаимоотношений между мусульманами, продиктованный их религией.

От вражды к братству

Братство в исламе берёт свое начало с периода распространения исламской идеологии на Ара­вий­ском полуострове. Одним из ярких примеров превращения враждебных отношений в креп­кое братство стало примирение двух мединских племён аль-Аус и аль-Хазрадж. Между ними посто­ян­но возникали войны в доисламский период, проявлялись постоянная вражда, ссоры и тяжбы. По этим причинам затянулись войны и участились столкновения между ними. Когда Аллах даровал им ислам, многие люди приняли его и стали братьями, любящими друг друга ради Аллаха и помогающими друг другу в благочестии и богобоязненности[1]. Всевышний Аллах в Коране сказал: «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от неё. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путём.» [3:103].

Братство в исламе оставляет возможность, для тех многобожников, которые искренне раскаившись будут совершать молитву, выпла­чи­вать закят, стать полноправной частью этого сообщества. В этом случае мусульмане должны полностью забыть о вражде, которая существовала до выполнения многобожниками вышеописанных условий [9:11].

Братание мухаджиров и ансаров

После переселения мусульман из Мекки в Медину, по инициативе пророка Мухаммада ﷺ произошло братание (аль-муа́ха́) между мухаджирами и ансарами. На акте братания присутствовало 90 человек. До ниспослания Божьего откровения о том, что кровные род­ственники имеют больше прав на получения наследства наряду с братьями по вере, последние получали право наследования иму­щества[2].

Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было формирование новой формы общественных взаимоотношений, которая крепко зиждится на вере в Единого Бога. В Коране Господь характеризует эти от­но­ше­ния так: «Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются.» [59:9].

По мнению Мухаммада аль-Газали значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной не­при­ми­ри­мос­ти, свойственный эпохе джахилийи, люди становились приверженными только исламу, стирались различия, обусловленные проис­хож­де­нием, цветом кожи и местом рождения[3].

Общие права и обязанности

Братство верующих предполагает наличие у каждого определённых прав и обязанностей, которые регулируются аятами Священного Корана и высказываниями пророка Мухаммада ﷺ. К ним относятся:

Проявление внимания к брату

Братские узы налагают на мусульман определённые обязанности. Одна из них — интересоваться своими братьями по вере, заботиться о них и проявлять вни­ма­ние к их радостям и неудачам. Братские отношения выражаются в заботе о брате словами, проявлении вни­ма­ния в том, что ему нравится, давая понять о своей озабоченности его положением. Кроме того, следует своими словами и делами выра­жать отвращение по отношению к тому, что ему не нравится, тогда как по отношению к тому, что его радует, необходимо словами и де­ла­ми выражать свою радость, поскольку суть братства заключается в том, чтобы делить со своими братьями горе и радость[4].

Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или страны про­живания. Это особое внимание, побуждающее мусульманина трудиться для своих братьев по вере, помогать им, поддерживать их, за­щи­щать, спасать, избавлять от несправедливости и притеснения[5]. В этом контексте можно привести высказывание пророка Му­хам­ма­да ﷺ: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из час­тей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой»[6].

Мольба за брата

Важным критерием братства в исламе является мольба за своего брата и мусульман в целом, как в случае необходимости, так и по­сто­ян­ное обращение к Господу с просьбой об их прощении и благополучии. Здесь можно привести в пример последователей му­ха­джи­ров и ансаров, которые обращались к Всевышнему с мольбой о прощении мухаджиров и ансаров. Наряду с этим, от­ли­чи­тель­ной осо­бен­ностью братства в исламе является то, что мусульмане молят Господа не насаждать в их сердцах ни капли ненависти к их бра­ть­ям по вере[7]: «Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал.» [59:10].

Как при жизни, так и после его смерти брат обращается к Господу с мольбами так же, как и за самого себя, и просит о том, чего он хочет или хотел бы для себя, для своей семьи и для всех тех, кто с ним связан. По этому поводу пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Кто бы из рабов (Аллаха), исповедующих ислам, ни обратился к Аллаху с мольбой за своего брата в его отсутствие, ангел обязательно говорит: „И тебе да будет то же!“»[4].

Желать для брата того же, что и для себя

Братство обязывает каждого верующего желать для него того же, что и для себя самого, и переживать за него так же, как за себя самого. Поэтому поводу пророк Мухаммад ﷺ, сказал: «Не завидуйте друг другу, не преувеличивайте цену товара, не враждуйте друг с другом, и будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин — брат мусульманина: он не притесняет его, не оставляет без своей помощи и не обманывает»[7].

Забота о чести брата

Суть братства в исламе состоит также в том, что мусульманину запрещено покушаться на честь своих братьев по вере, оберегать их репутацию в их присутствии или отсутствии. Относительно этого известно следующее высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина, и достаточно зла де­ла­ет человек, который презирает своего брата-мусульманина!»[8].

Отказ от дурных мыслей о брате

Братство в исламе предполагает умалчивание о недостатках брата, ничего не говоря об этом не только языком, но и сердцем. Му­суль­ма­нин не должен думать о своем брате плохо, поскольку дурные мысли являются запретными. Это означает, что нельзя ха­рак­те­ри­зо­вать его поступки отрицательно, если есть возможность найти им правильное объяснение. По этому аспекту вза­имо­от­но­ше­ний пророк Мухаммад ﷺ дал следующее назидание: «Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лжи­вые слова!»[9].

Примирение братьев

Важнейшей обязанностью мусульманина является примирение братьев в случае возникновения разногласия и конфликтов: «Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы.» [49:10].

Социальная иерархия и степень братских отношений

У братства в исламе не существует социальной иерархии. Это можно проследить на примере аята из Священного Корана в котором Господь, например, сирот называет братьями верующих: «Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им добро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья.» [2:220].

Согласно исламскому вероучению, братские узы по вере прочнее и крепче кровного родства, которое потеряет свою силу после труб­но­го гласа[5]: «А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей, и они не будут расспрашивать друг дру­га.» [23:101].

Братские отношения по степени выше также места, занимаемого в исламе соседством.

Примечания

  1. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 3:90-119. (рус.)
  2. ↑ С. Мубаракфури, 2002.
  3. ↑ Абу Хамид аль-Газали, Фикх ас-Сира. — 140, 141. (ар.)
  4. ↑ 4,0 4,1 М. аль-Касими, 2009.
  5. ↑ 5,0 5,1 Сорокоумова, К. Уникальное братство // E-Minbar.com. (рус.)
  6. ↑ Хадис: «Верующие подобны единому телу…» // Hadis.info. (рус.)
  7. ↑ 7,0 7,1 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
  8. ↑ Сорокоумова, К. Береги честь свою и своих братьев // Hadis.info. (рус.)
  9. ↑ al-Nawawi, Al-Adhkar. — № 967-968. (рус.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Братство по вере [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Uhuwwa
  • Дата первой публикации: 8 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : братство в исламе, мусульмане братья друг другу, помощь брату в исламе * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Братство_по_вере&oldid=36734