Братство по вере

Братство в исламе - религиозное соообщество, характеризующееся особым типом взаимоотношений между верующими.

Согласно исламскому вероучению братские узы по вере прочнее и крепче кровного родства, которое потеряет свою силу после трубного гласа :

«А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей, и они не будут расспрашивать друг друга» .  

Братские отношения по степени выше также места, занимаемого в исламе соседством. Они регулируются аятыми Священного Корана и высказываниями пророка Мухаммада.

От вражды к братству

Братство в исламе берет свое начало с периода распространения исламской идеологии на Аравийском полуострове. Одним из ярких примеров превращения враждебных отношений в крепкое братство стало примирение двух мединских племён аль-Аус и Хазрадж. Между ними постоянно возникали войны в доисламский период и постоянная вражда, ссоры и тяжбы. По этим причинам войны затянулись, и участились столкновения между ними. Когда Аллах даровал им ислам, многие люди приняли его и стали братьями, любящими друг друга ради Аллаха и помогающими друг другу в благочестии и богобоязненности .

«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путем»  .

Братание мухаджиров и ансаров

После переселения мусульман из Мекки в Медину, по инициативе пророка Мухаммада произошло братание между мухаджирами и ансарами. На акте братания присутствовало 90 человек. До ниспослания Божьего откровения о том, что кровные родственники имеют больше прав на получения наследства наряду с последними, братья по вере получали право наследства имущества .

Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было формирование новой формы общественных взаимоотношений, крепко зиждится на вере в Единого Бога. В Коране Господь характеризует эти отношения так:

«Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются»  .

По мнению Мухаммада аль-Газали значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной непримиримости, свойственный эпохе джахилийи, люди становились приверженными только исламу, стирались различия, обусловленные происхождением, цветом кожи и местом рождения .

Общие права и обязанности

Братские узы налагают на мусульман определенные обязанности. Одна из них — интересоваться своими братьями по вере, заботиться о них и проявлять внимание к их радостям и неудачам. Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или страны проживания. Это особое внимание, побуждающее мусульманина трудиться для своих братьев по вере, помогать им, поддерживать их, защищать, спасать, избавлять от несправедливости и притеснения . В этом контексте можно привести высказывание пророка Мухаммада:

«В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой» .

Последователи мухаджиров и ансаров обращались к Всевышнему с мольбой о прощении мухаджиров и ансаров. Наряду с этим, отличительной особенностью братства в исламе является то, что мусульмане молят Господа не насаждать в их сердцах ни капли ненависти к их братьям по вере :

«Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал»  .

Братство обязывает каждого правоверного желать для него того же, что и для себя самого, и переживать за него так же, как за себя самого , провозгласив братство правоверных. Поэтому Пророк Мухаммад, сказал:

«Не завидуйте друг другу, не преувеличивайте цену товара, не враждуйте друг с другом, и будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин — брат мусульманина: он не притесняет его, не оставляет без своей помощи и не обманывает» . 

Ещё одна обязанность мусульман — не покушаться на честь своих братьев по вере и оберегать их репутацию. Другая обязанность, которую налагает на мусульманина религиозное братство: он не должен плохо думать о своих братьях, следить за ними и говорить о них дурное за их спиной . Братство верующих предполагает наличие у каждого определённых прав и обязанностей, и оно приносит прекрасные плоды, о чём упоминается в Коране и Сунне. К упомянутым правам и плодам братства по вере относится примирение мусульман в случае возникновения разногласия и конфликтов.

«Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы»  .

Братство в исламе оставляет возможность, для тех многобожников, которые искренне раскаившись будут совершать намаз, выплачивать закят, стать полноправной частью этого сообщества. В этом случае мусульмане должны полностью забыть о вражде, которая существовала до выполнения многобожниками вышеописанных условий .

У братства в исламе не существует социальной иерархии. Это можно проследить на примере аята из Священного Корана в котором Господь, например, сиротов называет братьев правоверных: «Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им добро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья» .