Братство по вере

Братство в исламе (ар. اَلْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ - аль-ухувва филь-ислам‎) - особый тип взаимоотношений между мусульманами, продиктованный их религией.

От вражды к братству

Братство в исламе берет свое начало с периода распространения исламской идеологии на Аравийском полуострове. Одним из ярких примеров превращения враждебных отношений в крепкое братство стало примирение двух мединских племён аль-Аус и аль-Хазрадж. Между ними постоянно возникали войны в доисламский период, проявлялись постоянная вражда, ссоры и тяжбы. По этим причинам затянулись войны и участились столкновения между ними. Когда Аллах даровал им ислам, многие люди приняли его и стали братьями, любящими друг друга ради Аллаха и помогающими друг другу в благочестии и богобоязненности. Всевышний Аллах в Коране сказал:

«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путем».

Братство в исламе оставляет возможность, для тех многобожников, которые искренне раскаившись будут совершать намаз, выплачивать закят, стать полноправной частью этого сообщества. В этом случае мусульмане должны полностью забыть о вражде, которая существовала до выполнения многобожниками вышеописанных условий.

Братание мухаджиров и ансаров

После переселения мусульман из Мекки в Медину, по инициативе пророка Мухаммада произошло братание (аль-муа́ха́) между мухаджирами и ансарами. На акте братания присутствовало 90 человек. До ниспослания Божьего откровения о том, что кровные родственники имеют больше прав на получения наследства наряду с братьями по вере, последние получали право наследования имущества.

Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было формирование новой формы общественных взаимоотношений, которая крепко зиждится на вере в Единого Бога. В Коране Господь характеризует эти отношения так:

«Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются».

По мнению Мухаммада аль-Газали значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной непримиримости, свойственный эпохе джахилийи, люди становились приверженными только исламу, стирались различия, обусловленные происхождением, цветом кожи и местом рождения.

Общие права и обязанности

Братство верующих предполагает наличие у каждого определённых прав и обязанностей, которые регулируются аятами Священного Корана и высказываниями пророка Мухаммада. К ним относятся:

• Проявление внимания к брату

Братские узы налагают на мусульман определенные обязанности. Одна из них — интересоваться своими братьями по вере, заботиться о них и проявлять внимание к их радостям и неудачам.

Братские отношения выражаются в заботе о брате словами, проявлении внимания в том, что ему нравится, давая понять о своей озабоченности его положением. Кроме того, следует своими словами и делами выражать отвращение по отношению к тому, что ему не нравится, тогда как по отношению к тому, что его радует, необходимо словами и делами выражать свою радость, поскольку суть братства заключается в том, чтобы делить со своими братьями горе и радость

Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или страны проживания. Это особое внимание, побуждающее мусульманина трудиться для своих братьев по вере, помогать им, поддерживать их, защищать, спасать, избавлять от несправедливости и притеснения. В этом контексте можно привести высказывание пророка Мухаммада:

«В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой».

• Мольба за брата

Важным критерием братства в исламе является мольба за своего брата и мусульман в целом, как в случае необходимости, так и постоянное обращение к Господу с просьбой об их прощении и благополучии. Здесь можно привести в пример последователей мухаджиров и ансаров, которые обращались к Всевышнему с мольбой о прощении мухаджиров и ансаров. Наряду с этим, отличительной особенностью братства в исламе является то, что мусульмане молят Господа не насаждать в их сердцах ни капли ненависти к их братьям по вере:

«Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал».

Как при жизни, так и после его смерти брат обращается к Господу с мольбами так же, как и за самого себя, и просит о том, чего он хочет или хотел бы для себя, для своей семьи и для всех тех, кто с ним связан. По этому поводу пророк Мухаммад сказал:

«Кто бы из рабов (Аллаха), исповедующих ислам, ни обратился к Аллаху с мольбой за своего брата в его отсутствие , ангел обязательно говорит: “И тебе да будет то же!”»   

• Желать для брата того же, что и для себя

Братство обязывает каждого верующего желать для него того же, что и для себя самого, и переживать за него так же, как за себя самого. Поэтому поводу пророк Мухаммад, сказал:

«Не завидуйте друг другу, не преувеличивайте цену товара, не враждуйте друг с другом, и будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин — брат мусульманина: он не притесняет его, не оставляет без своей помощи и не обманывает». 

• Забота о чести брата

Суть братства в исламе состоит также в том, что мусульманину запрещено покушаться на честь своих братьев по вере, оберегать их репутацию в их присутствии или отсутствии. Относительно этого известно следующее высказывание пророка Мухаммада:

«Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина, и достаточно зла делает человек, который презирает своего брата-мусульманина!». 

• Отказ от дурных мыслей о брате

Братство в исламе предполагает умалчивание о недостатках брата, ничего не говоря об этом не только языком, но и сердцем. Мусульманин не должен думать о своем брате плохо, поскольку дурные мысли являются запретными. Это означает, что нельзя характеризовать его поступки отрицательно, если есть возможность найти им правильное объяснение. По этому аспекту взаимоотношений пророк Мухаммад дал следующее назидание:

«Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли – это самые лживые слова!» 

• Примирение братьев

Важнейшей обязанностью мусульманина является примирение братьев в случае возникновения разногласия и конфликтов.

«Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы».

Социальная иерархия и степень братских отношений

У братства в исламе не существует социальной иерархии. Это можно проследить на примере аята из Священного Корана в котором Господь, например, сирот называет братьями верующих:

«Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им добро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья».

Согласно исламскому вероучению, братские узы по вере прочнее и крепче кровного родства, которое потеряет свою силу после трубного гласа:

«А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей, и они не будут расспрашивать друг друга».  

Братские отношения по степени выше также места, занимаемого в исламе соседством.