Джибт
| араб. имя | |
| категория | идолы |
| упоминание в Коране | 1 раз: 4:51. |
Джибт (ар. جِبْت) — слово неопределенной этимологии, встречающееся только один раз в Коране Шаблон:Hqa-line. Слово джибт также использовалось в доисламской поэзии и хадисах пророка Мухаммада ﷺ.
В Коране
Как правило, слово джибт имеет три возможных значения: оно используется для описания любого ложного объекта веры или поклонения; человека, который превосходит все границы приличия; состояние угнетения и несправедливости[1][2]. Это слово упоминается в аяте Шаблон:Hqa-line в контексте осуждения тех «людей Писания», которые уверовали в идолов и пытались разжечь ненависть к мусульманам.
Некоторые ранние мусульманские учёные-богословы утверждали, что слово джибт пришло в арабский язык из Эфиопии (Абиссинии)[3][4], где, как сообщается, оно означало «колдовство» или «демона». Другие богословы утверждали, что это слово было получено из арабского термина джибсун, что означает «человека с плохой репутацией и характером»[5][6]. В Коране и во многих богословских произведениях джибт чаще всего коррелирует со словом тагут. Выражение аль-джибт ва-т-тагут означает «колдовство» или «поклонение идолам». Некоторые комментаторы Корана утверждали, что джибт и тагут были именами двух идолов, которым поклонялись курайшиты в Мекке[7][8]. Другие утверждали, что джибт — это конкретный человек по имени Хуйайй ибн Ахтаб, а тагут — Ка‘б ибн аль-Ашраф. Они были иудейскими лидерами, которые после битвы под Ухудом отправились в Мекку, чтобы подговорить курайшитов к уничтожению мусульман в Медине[9][10]. Другие богословы утверждали, что джибт означает колдовство или предсказание, в то время как тагут означает колдуна или предсказателя[11][12]. Фахр ад-дин ар-Рази (ум. 1210) утверждал, что выражением аль-джибт ва-т-тагут описывается любое крайнее зло[13].
Примечания
- ↑ Лисан аль-‘араб. — 2/164. (ар.)
- ↑ Тадж аль-‘арус. — 2/32. (ар.)
- ↑ A. Jeffery, 1938, pp. 99—100.
- ↑ ас-Суйути, Мухаззаб. — 204. (ар.)
- ↑ аль-Маварди, Нукат. — 1/494—495. (ар.)
- ↑ ‘Абд ар-Рахим, Тафсир. — 1/284. (ар.)
- ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 5/248—249. (ар.)
- ↑ Касими, Тафсир. — 3/172. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 8/461-465, 469-470. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 4:51. (рус.)
- ↑ M. al-Zamak̲h̲sharī, al-Kas̲h̲s̲h̲āf. — 1/274. (ар.)
- ↑ Ибн ‘Адиль, Любаб. — 6/420—422. (ар.)
- ↑ al-Rāzī, Mafātīḥ al-g̲h̲ayb. — 5/103—104. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Abdu El Fadl, Khaled M., Jibt // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
- Дополнительная литература
- Jeffery, Arthur, The Foreign Vocabulary of the Qur'an. — Cairo, 1938.
- T. Fahd, Le panthéon de l'arabie centrale à la vielle de l'hégire. — Paris, 1968.
- G. Hawting, The idea of idolatry and the emergence of Islam. — London, 1999.
- Th. Nöldeke, Neue Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft. — Strassburg, 1910.
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Джибт [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Djibt
- Дата первой публикации: 4 ноября 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |