Многожёнство

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Многожёнство
по-арабски: تعدد الزوجات
в Коране: 4:3, 23, 129
теги: -
ключевые слова: полигамия
см. также: брак, брачный дар, вдова, временный брак, жена, муж, развод, супруги

Многожёнство (ар. تعدد الزوجات — та‘аддуд заўджа̄т‎) — ситуация, при которой мужчина одновременно женат на нескольких женщинах.

В других религиях

Многоженство тесно связано с такими внешними факторами, как образ жизни общества, традиции, культура, соотношение численности мужчин и женщин, экономические потребности и возможности, социальный статус и региональные условия. Многоженство имеет долгую историю человечества. Оно практиковалось у многих народов и обществ, от жителей древнего Вавилона и Египта до афинян, индусов, персов, тюрок, славян, германцев и англосаксов. Известно, что законы Хаммурапи допускали второй брак при определённых условиях. Восточные религии, такие как брахманизм и зороастризм, признавали многоженство законным[1].

В иудаизме и христианстве нет запрета на многоженство. В Ветхом Завете говорится о том, что пророк Ибрахим (Авраам) [Быт. 16:14], Йа‘куб (Иаков) [Быт. 29:20-30; 30:36], Давуд (Давид) [2-я Цар. 5:13-16], Сулейман (Соломон) [2-я Цар. 11:3; Песн. 6:8] и некоторые другие пророки (например, см. Исх. 18:2-4; Числ. 12:1) были многожёнцами. Практика многоженства в иудаизме продолжалась до Средних веков, хотя ни в Ветхом Завете, ни в Талмуде нет никаких запретов многожёнства. Тем не менее она была запрещена раввином Гершомом в 11-м веке[1].

В Евангелиях тоже нет явного запрета на многоженство. Мартин Лютер прямо заявил, что многоженство допустимо. Некоторые другие христианские секты также разрешают многоженство; например, анабаптисты, появившиеся в Германии в 16-м веке. Мормоны, появившиеся в США в 19-м веке, не просто разрешили многоженство, но приняли его как «священный и божественный порядок». Отказ иудеев и христиан от многоженства сегодня скорее является социальным фактом[1].

Многоженство было широко распространено среди арабов Эпохи невежества (джахилии), и не существовало ограничений на количество жён. Поскольку сила племени и семьи зависела прежде всего от численности населения, многожёнство было не только естественным способом увеличения рабочей силы и восполнения потерь населения в результате войн, но и результатом образа жизни, соотношения численности мужчин и женщин, традиций и культуры арабов того времени. Более того, многоженство считалось символом силы и богатства, тогда как моногамия ассоциировалась со слабостью и бедностью, поэтому многоженство считалось поводом для гордости и уважения в обществе[1].

В исламе

Хотя ислам поощряет моногамию, он принципиально не запрещает многоженство. Однако имеется ряд ограничительных условий и установлен верхний предел, разрешающий иметь до четырёх жен. По этому поводу в Коране говорится: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или невольницами, которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости (или бедности).» [4:3]. С другой стороны, пророк Мухаммад ﷺ приказал Науфалю ибн Му‘авийе (да будет доволен им Аллах), который принял ислам, будучи женатым на пяти женщинах, оставить одну из них[2], а Кайсу ибн Харису (да будет доволен им Аллах), который был женат на восьми женщинах[3], и Гайлану ибн Саляме (да будет доволен им Аллах), который был женат на десяти женщинах[4], развестись с четырьмя и шестью жёнами соответственно[1].

Исламские учёные-богословы назвали несколько причин легитимизации многоженства.

  1. Численность населения играет важную роль в силе и престиже народа, наряду с другими факторами. Хотя одного этого фактора недостаточно, без него невозможно создать сильную нацию и великое государство. Поэтому использование метода многоженства, когда это необходимо, считается одним из путей достижения этой цели.
  2. Из-за войн и других факторов число женщин может превышать число мужчин. Численный дисбаланс между мужским и женским населением может привести к ряду социальных и нравственных проблем. Например, после Второй мировой войны Германия потеряла 7 миллионов человек, и проблема оставшихся вдов вызвала беспокойство немецких социологов. Одним из рассматриваемых решений было разрешение на многоженство.
  3. Одной из целей вступления в брак и создания семьи является рождение детей. В семьях, где женщина не может иметь детей из-за болезни, решение проблемы заключается в разводе и новом браке. Исламская религия считает, что в такой ситуации мужчине лучше вступить в повторный брак вместо развода с первой женой, так как это более гуманно и морально как для первой жены, так и для общества.
  4. Хорошо известно, что во всех обществах значительное количество мужчин поддерживают отношения с более чем одной женщиной без каких-либо юридических или моральных обязательств. Иногда причиной таких отношений являются искренняя и сильная любовь, иногда же они возникают из-за религиозных или медицинских противопоказаний к сексуальным отношениям с первой женой, вызванных обычаями, послеродовым периодом или другими обстоятельствами, что делает эти отношения простительными. Исламская религия, стремясь свести к минимуму негативные последствия этой социальной реальности на семейную и общественную жизнь, разрешила многоженство и привязала существующее фактическое положение дел к юридическим и моральным принципам.

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 K.K. Ali, S. Öğüt, 1993.
  2. ↑ al-Bayhaqī, Sunan. (ар.)
  3. ↑ Ibn Mājah, Sunan. — Nikāḥ, 40. (ар.)
  4. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — Nikāḥ, 33. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Многожёнство [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Многожёнство
  • Дата первой публикации: 25 декабря 2024 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}