Возвеличивание Бога

Такбир — отглагольное существительное формы II из корня k-b-r, часть формулу Аллаху Акбар («Аллах Величайший»). В аятах 74:3 и 17:111 слова с корнем k-b-r используется в смысле Возвеличивания.

Формула, как краткое выражение абсолютного превосходства Единого Бога, используется в мусульманской жизни в разных обстоятельствах, в которой предлагается идея Бога, Его величие и доброта. Когда пророк Мухаммад ﷺ узнал о сверхъестественном способе смерти Надджаши в Абиссинии, он объявил новость окружающим, устроил их рядами по Мулалла и четырежды произносил такбрир (аль-Бухари, Дьянайз, баб 4, 55 , 61). В других случаях Мусаммад, как говорят, назвал такбир четыре или пять раз над похоронным бурсом (мусульманин, Дьянайз, т. 72). Четырехкратный такбир остался или стал обычным в лалате для мертвых (аль-Ширази, Китаб аль-Танби, изд. А. В. Т. Юйболл, 47). Адхан [q.v.] также открывается с четырьмя takbīr.

Говорят, что Пророк часто произносил такбир во время Ḥadjdj в начале (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, ii, 144) во время (аль-Бухари, Ḏjihād, bābs 132, 133, но не слишком громко, bāb 131) и в конце путешествия (Ибн Ḥанбал, ii, 5), при виде Каабы (там же, iii, 320), на Черном камне (там же, i, 264), между Миной и Арафой (Аль-Бухари, Шаадждж, баб, 86), на шафа и марву (Ибн Шанбал, III, 320) и т. Д.

Такбир предписывается законом в начале халата (так называемый такбриат аль-Идрам); Во время халата это повторяется пять раз.