Абу аль-А‘ля Маудуди

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья очень короткая (12 681 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Абу аль-А‘ля Маудуди (ар. أبو الأعلى المودودي‎; 1903-1979) — мусульманский писатель, религиозный и политический лидер на индийском субконтиненте. Он был основателем и руководителем фундаменталистской религиозно-политической партии Джамаат-и-Ислами.

Биография

Маудуди, которого обычно называют Мавляна Маудуди, родился в Авангабаде в нынешнем индийском штате Хайдарабад в религиозной семье. Его отец, Ахмад Хасан Маудуди, был адвокатом, который отказался от своей профессии и отдался мистическим упражнениям. Маудуди получил официальное образование в школах Хайдарабада, но в возрасте 15 лет после смерти отца он был вынужден покинуть школу. Большая часть его раннего образования получено дома. Он никогда не посещал традиционную мусульманскую религиозную школу, что впоследствии вызвало много критики, когда он начал публиковать свои религиозные взгляды.

Первой профессией Маудуди была журналистика. В возрасте 17 лет он стал корреспондентом, а затем редактором газеты Тадж в Джабалпуре. В 1920 году стал редактором газеты Муслим. В 1923 году газета закрылась и после 18-месячного перерыва Маудуди стал редактором её замены, престижной аль-Джам‘ийа. После журналистской деятельности в 1927 году Маудуди стал заниматься научной литературой. В этот период он написал историю династии Асафийа в Хайдарабаде и историю тюркских сельджуков, а также небольшую книгу под названием «Понимание ислама», благодаря которой он заслужил репутацию серьезного религиозного писателя.

С одним из своих старших братьев Абу аль-Хайром был ярым сторонником Движения в поддержку халифата Хилафата и Движения несотрудничества (сатьяграха) в 1919-1921 годах. Он продолжал оказывать поддержку Халифату до его краха после создания Турецкой Республики, и он был горько разочарован, когда Ганди отменил усилия сатьяграхи в 1921 году в ответ на события в деревне Чаури-Чаура. С этого момента Маудуди все чаще чувствует, что интересы двух основных общин Индии, индусов и мусульман были расходящимися и непримиримыми.

Годы журналистики также ознаменовали его первое важное событие в написании исламских сюжетов в книге «Священная война в исламе» (1926), составленное в виде серии эссе в аль-Джамьяхе, чтобы опровергнуть индуистские обвинения в том, что ислам был воинственной и кровожадным религией. Принципы, изложенные в более поздних сочинениях Маудуди, можно найти в этой начальной работе.

Литература