Аль ‘Имран

А́ль Имра́н

Основная информация
Оригинал:	آل عمران
Значение:	Семейство Имрана
Место:	Медина
Хронология:	89
Расположение
Номер:	← 3 →
Джуз:	3–4
Хизб:	5—8
Статистика
Руку	20
Аятов	200
Слов	3480
Букв	14525
Дополнительная информация
Мукаттаа	Алиф, Лям, Мим
----

Название

Название суре дано в честь семьи Имрана, к которой принадлежала Марьям (Мария) - мать пророка Исы (Иисуса).

Содержание

Половина суры повествует о жизни пророка Исы. В суре раскрываются темы доказательства единства Аллаха и того, что Коран - Божественное послание; законодательные основы войн, паломничества, ростовщичества, милостыни; избрание из людей пророков Адама, Нуха и семей пророка Ибрахима и Имрана.

Сура начинается с разрозненных букв (мукаттаа) Алиф. Лям. Мим. Коран ниспослан в подтверждение Таурата (Тору) и Инджиля (Евангелие), которые прежде были руководством для людей. Тем, кто не верует в знамения Аллаха, уготованы тяжкие мучения. Аллаху известно обо всём, что происходит на земле и небесах. Он ниспосылает ясно изложенные и иноскзательные аяты, толкования которых известны лишь Аллаху. Те, «чьи сердца уклоняются в сторону», следуют за иносказательными аятами. Богатство и дети ничем не помогут неверующим перед Аллахом, и являются лишь «растопкой для Огня». Сородичи Фараона и те, которые жили до них сочли ложью знамения Аллаха, за что были сурово наказаны. Битва при Бадре, в которой мусульмане встретились с превосходившими вдвое мекканцами, является знамением и назиданием для верующих. Аллах оказывает поддержку тому, кому пожелает. Семья, имущество и прочие удовоьствия ничто по сравнению с тем, что уготовал Аллах для обитателей Рая. Богобоязненных, терпеливых, правдивых, дающие милостыню и приносящие покаяние ждут Райские сады и «очищенные супруги». Аллах и обладающие знанием ангелы засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, который поддерживает справедливость (3:1-18).

Религией у Аллаха является ислам. Те, кому было даровано Писание (христиане и иудеи), впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, причине которому послужила зависть и несправедливое отношение друг к другу. О, Мухаммад, если они станут препираться с тобой, то скажи: "Я подчинил свой лик Аллаху вместе с теми, кто последовал за мной". Если они не откликнуться на твой призыв принять ислам, то ведь на тебя возложена только передача откровения. Обрадуй мучительным наказанием тех, кто не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков и тех, кто повелевают поступать справедливо. Деяния их окажутся тщетными в обоих мирах и не будет у них помощников. Когда обладателей Писания призывают к судить по нему, то часть из них отворачивается. Они думают, что Огонь коснется их лишь на считанные дни. В Судный душа получит по справедливости. Вся власть принадлежит Аллаху, который возвеличивает и унижает кого пожелает. Аллах дарует удел безо всякого счета, кому пожелает. Нельзя брать помощниками и друзьями неверующих вместо верующих, за исключением случаев когда от этого зависит безопасность мусульманина. Аллаху известно обо всё, что творится небесах и на земле и Он способен на всякую вещь. В Судный душа каждая душа увидит все добро и зло, которое она совершила. Аллах сострадателен к рабам. Того, кто последует за пророком Мухаммадом ждёт любовь Аллаха и Его прощение (3:19-32).

Жена Имрана дала обет посвятить своего ребёнка Аллаху. Она родила девочку и назвала её Марьям (Марией). Господь вырастил её достойным образом и поручил ее Закарийи (Захарие). Когда Закарийа узнал, что Аллах обеспечивает Марьям пропитанием, он попросил Господа одари его прекрасным потомством. Во время молитвы ангелы обрадовали его вестью о Яхье (Иоанне), который будет «воздержанным мужем» и пророком из числа праведников. Закария спросил у Аллаха: «Как у него может у меня родиться сын, если старость уже настигла меня и жена моя бесплодна?». Аллах ответил, что Он «вершит, что пожелает». На просьбу Закарийи показать ему знамения, Аллах сказал ему, что он будет три дня разговаривать с людьми только знаками. Аллах избрал Марьям, очистил и возвысил над женщинами миров. Ангелы обрадовали её вестью о сыне ‘Исе, который будет почитаем в обоих мирах и будет одним из «приближённых» (мукаррабина). Марьям спросила Аллаха: «Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина?». Аллах ответил, что когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: “Будь!” - как это сбывается (3:33-47).