Уильям Монтгомери Уотт

Уильям Монтгомери Уотт

оригинальное имя: William Montgomery Watt  (англ.)

рождение: 14 марта 1909; Серс, Шотландия

смерть: 24 октября 2006; Эдинбург, Шотландия

страна: Великобритания

отец: Эндрю Уотт

профессия: востоковед, корановед, арабист

направление: истории ислама, исламская философия

должность: преподаватель Эдинбургского университета

место работы: Эдинбургский университет

учителя: Ричард Белл

религия: христианство

теги: -

см. также: А. Джеффери, Дж. Бартон, Р. Блашер, Т. Нёльдеке

Монтгомери Уотт — британский арабист, автор работ по истории, философии и культуре ислама. Почётный профессор Эдинбургского университета.

Биография

Уильям Монтгомери Уотт родился 14 марта 1909 года в деревне Серс округа Файф в Шотландии. Его отец, Эндрю Уотт, был чиновником Шотландской епископальной церкви. Прежде чем изучать богословие, он покинул Объединенную пресвитерианскую церковь и присоединился к Шотландской церкви. После смерти отца в 1910 году он вместе с матерью переехал в дом к дедушке. Уотт провел здесь своё детство и юность в очень религиозной среде, участвуя в деятельности Объединенной свободной церкви и Шотландской епископальной церкви. Монтгомери Уотт начал свою образовательную жизнь в Академии Ларкхолла. Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образование в колледже Джорджа Уотсона (1927).

Хотя он интересовался атомной физикой в ​​подростковом возрасте, он отказался продолжать неё изучение, потому что не мог найти никого вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области науки. Уотт поступил в Эдинбургский университет для того, чтобы изучать гуманитарные науки. Здесь он изучал классическую литературу. В 1930 году он окончил программу обучения «Literae Humaniores» Оксфордского университета. На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену, Германия, где изучал философию. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть его диссертацию.

После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви. Уотт начал знакомиться с исламом через друга-мусульманина, которого жил с ним в одном доме. В 1938 году истёк срок его ассистенции в университете. Когда Уотт узнал, что англиканский епископ в Иерусалиме ищет кого-то, кто подошёл бы к исламу интеллектуально, пока он собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте, он подал туда заявление, и его заявление было принято. С этой целью он прошёл ускоренную программу богословия в семинарии Каддесдона возле Оксфорде. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года. Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать арабский язык. В том же году он защитил докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» в Эдинбургском университете.

После получения звания доктора он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его жена. Их первый ребенок родился в Иерусалиме. Вернувшись в Англию в 1946 году, Уотт снова отказался от поездки в Иерусалим из-за того, что там не было средней школы, где преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская мандатная администрация в Палестине передала административную власть новообразованному Израилю. Он начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. После ухода на пенсию своего бывшего учителя Ричарда Белла в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в том же университете. Когда он стал профессором в 1964 году, он был назначен на кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрастному ограничению, он обучал в университете множество студентов.

Монтгомери Уотт был приглашенным профессором в университетах Торонто в 1963-1964 годах, Париже в 1970 году и Джорджтауне в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Иона, какое-то время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на исламоведение как через свои труды, так и своих учеников.Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге.

Работы

А) Исламская история и мысль.

1. Свобода воли и предопределение в раннем исламе (Лондон, 1948 г.). Это докторская диссертация Уотта, переведенная на турецкий язык Арифом Айтекиным под названием « Свободная воля и судьба в ранние периоды ислама» (Стамбул, 1996 г.).

2. Мухаммад в Мекке (Оксфорд, 1953, 1972; тр. М. Рами Аяс, Азми Юксель, пророк Мухаммад в Мекке [Анкара, 1986]; тр. Де Ф. Дурвейл, «  Магомет а ла Мекк» ).

3. Мухаммед в Медине (Оксфорд, 1956, 1972).

4. Мухаммад: пророк и государственный деятель (Лондон, 1961 г.). Он резюмируется из двух работ, приведенных выше (Тр. Хайрулла Орс, Пророк Мухаммед и основатель государства [Стамбул, 1963]; Юнал Чаглар, Пророк и государственный деятель, Пророк Мухаммад [Стамбул, 2001]; Тр. Одил Майот, Магомет, Пророк Хомме д. 'état [Париж, 1962]).

5. Ислам и интеграция общества (Лондон, 1961).

6. Мусульманский интеллектуал: исследование аль-Газали (Эдинбург, 1963; тр. Ханифи Озджан, Муслим Айдын : исследование Газали [Измир, 1989]).

7. Исламская философия и теология: расширенный обзор (Эдинбург, 1962, 1985, 1992, 1997; тр. Сулейман Атеш, Исламские исследования: исламская философия и теология [Анкара, 1968, Стамбул, 2004]).

8. История исламской Испании (Эдинбург, 1965, 1992). Опубликовано Пьером Качиа (тр. Джумхур Эрсин Адыгюзель - Кияс Чюкюров, История Андалусии [Стамбул, 2011]; тр. Мухаммед Риза Мисри, Фи Тариджи Исбанья эль-Исламийе [Бейрут 1994]).

9. Сопровождение Корана: на основе перевода Арберри (Лондон, 1967, 1994).

10. Исламская политическая мысль (Эдинбург, 1968; тр. Субхи Хадиди, аль-Фикрюс-сияси аль-Ислами «аль-мефахим аль-эсасийе» [Бейрут, 1981]).

11. Что такое ислам? (Лондон, 1968; тр. Элиф Риза, Что такое ислам? [Стамбул, 1993]).

12. Исламское откровение в современном мире (Эдинбург, 1969; тр. Мехмет С. Айдын, Откровение ислама в современном мире [Анкара, 1982]).

13. Введение Белла в Коран (Эдинбург, 1970, 1991). Это издание с двойной подписью перевода Корана, сделанного учителем Уотта Ричардом Беллом на английский язык (тр. Сулейман Калкан, Введение в Коран [Анкара, 1998, 2000]).

14. Влияние ислама на средневековую Европу (Эдинбург, 1972; trc. Hulusi Yavuz, Islam Europe Influence [Стамбул, 1986]; trc. Tahir Abdusselam Hafez, Eserü'l-Islam fî Urubbâ hand-dry hand-vusṭâ [Medina 2002] ; trc. Geneviève Humbert, L'influence de l'Islam sur l'Europe médiévale [Париж, 1974]; trc. Holger Fliessbach, Der Einfluß des Islam auf das europäische Mittelalter [Берлин, 2001]).

15. Период формирования исламской мысли (Эдинбург, 1973; Оксфорд, 1998; тр. Этхем Рухи Фиглали, Период формирования исламской мысли [Анкара, 1981; пересмотренное 3-е изд. 2010]). Переведенный на немецкий язык Сильвией Хёфер, он был одобрен Майклом Э. Мармурой и опубликован под названием Der Islam II: Politische Entwicklungen und theologische Konzepte (Штутгарт, 1985).

16. «Величество То был Ислам» (Лондон, 1974).

17. Ислам и христианство сегодня: вклад в диалог (Лондон, 1983; Тр. Туран Коч, Ислам и христианство сегодня [Стамбул, 1991]).

18. Мекка Мухаммеда (Эдинбург, 1988; тр. М. Акиф Эрсин, Мекка пророка Мухаммеда [Анкара, 1995]).

19. Исламский фундаментализм и современность (Эдинбург, 1988; Тр. Туран Коч, Исламские движения и современность [Стамбул, 1997]).

20. Ранний ислам: Сборник статей (Эдинбург, 1990). Он содержит двадцать три статьи Уотта, опубликованные в других местах.

21. Встречи мусульман с христианами: восприятие и заблуждения (Лондон, 1991 г .; тр. Фуат Айдын, «  Мусульманско-христианский диалог из прошлого в настоящее» [Стамбул, 2000]).

22. Краткая история ислама (Oxford 1996; trc. Gennaro Ghirardelli, Kurze Geschichte des Islam [Берлин 2002]).

Б) Христианство.

• Лекарство от человеческих проблем: изложение христианского послания в современных терминах (Лондон, 1959);
• «Истина в религиях: социологический и психологический подход» (Эдинбург, 1963; тр. А. Вахап Таштан - Али Кушат, «Истина в религиях» [Стамбул, 2002]);
• Религиозная правда нашего времени (Оксфорд, 1995 г.);
• Христианская вера сегодня (Лондон, 2002 г.).

---

Белл Р., Уотт У. М. Введение в коранистику (Introduction to the Qur’an. Edinburgh, 1970)

Переработанное сочинение известного английского учёного Ричарда Белла. Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине прошлого столетия, он изначально ставит целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагает, что Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, действительно имел духовный опыт и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте божественного откровения, заявляя, что Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, окружил свои переживания пеленой таинственности.

В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины XX в. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной кодификации текста при халифе ‘Усмане, он признаёт, что имеющийся сегодня текст — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха. При этом он обосновывает свою позицию стилистической однородностью памятника и особенностями его содержания.

Литература

Использованная литература

• T. Görgün, Watt, William Montgomery // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2013. — c. 43. s. 148-152. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Уильям Монтгомери Уотт [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/William-Montgomery-Watt
• Дата первой публикации: 27 ноября 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}