Обсуждение:Мечеть

2020

Мече́ть (ар. ٌمَسْجِد — масджид‎) — молитвенное (богослужебное) архитектурное сооружение.

История

Первоначально в мечетях собирались для совершения общей молитвы, слушания проповедей и обсуждения общественных дел. В них хранили казну, объявляли народу указы, проводили судебные разбирательства. Постепенно социально-политическая функциямечетей ослабевала. Однако и по сей день мечети продолжают быть символом единения мусульман.

Первой мечетью была Кааба [3:96]. По словам пророка Мухаммада ﷺ после Каабы была построена мечеть аль-Акса в аль-Кудсе (Иерусалиме). Эти две мечети, а также мечеть Пророка в Медине являются местами паломничества мусульман. В первые годы зарождения ислама мусульмане совершали молитвы в специально отведенных для этого местах и зданиях в отдаленных районах Мекки. Сам Пророк ﷺ совершал молитвы и в окрестностях Каабы. Затем центром мусульманской общины Мекки был дом аль-Аркама. После того, как Умар ибн аль-Хаттаб принял ислам мусульмане получили возможность совершения намазов у Каабы.

Однако первой мечетью в Мекке считается дом сподвижника пророка Аммара ибн Ясира. Вторую мекканскую мечеть основал Абу Бакр. После совершения хиджры пророк Мухаммад ﷺ распорядился построить мечеть в пригороде Медины в аль-Кубе, относительно которой был ниспослан следующий аят Корана: Шаблон:ЦК. Мечеть аль-Куба имела вид огороженного четырёхугольного двора с навесом, крытым пальмовыми листьями. После неё была построена мечеть Пророка в Медине.

В каждом мусульманском городе существуют «соборные» (джума) мечети, служащие для больших коллективных молитв в пятницу и в праздничные дни, а также квартальные мечети. В некоторых странах существуют женские мечети, в которых допускают только женщин.

Архитектура

В разных районах мусульманского мира сложились различные архитектурные типы мечетей. Согласно постепенно сложившейся традиции, представляет собой отдельно стоящее здание с куполом-гамбизом, иногда мечеть имеет внутренний двор (Мечеть Аль-Харам). Мечети имеют один или несколько минаретов, с которых провозглашается призыв к молитве (азан). Молитвенный зал с колоннадой и балконом лишён изображений, но на стенах могут быть начертаны строки из Корана на арабском. Стена, обращённая к Мекке, отмечена пустой нишей, михрабом, в которой молится имам, и в направлении к которой молящиеся должны повернуться лицом. Пол мечети обычно устилается коврами. Справа от михраба расположена кафедра-минбар, с которой проповедник имам читает свои проповеди верующим во время пятничной и праздничной молитвы. Многие мечети имеют открытый двор с водоёмом для ритуального омовения. При мечетях, как правило, работают школы-медресе, в которых обучают основам исламской религии, чтению Корана и т. д..

Не смотря на то, что посещение мечети желательно совершать в состоянии ритуальной чистоты, она не имеет сакрального значения и никак не освящается. Женщины молятся отдельно от мужчин в специально отгороженной части общего зала или на галереях. Для них также оборудуются отдельные места для совершения ритуального омовения. Мечети содержатся на частные пожертвования или государственные субсидии. Служители мечети — имамы, хатибы, муэдзины — выступают лишь как организаторы ритуала, не обладающие святостью и благодатью.

Этикет посещения мечети

В исламе существуют следующие правила посещения мечети:

• Зайдя в мечеть, посетитель должен поприветствовать людей салямом;
• Если в мечети никого нет, то следует сказать: «ас-Саляму ‘аляйни ва ‘аля ‘ибади-л-Ляхи с-салихин».
• Прежде чем сесть, мусульманину следует совершить двухракаатную молитву — тахийят аль-масжид.
• Необходимо оберегать мечеть от грязи.
• Желательно как можно больше поминать Всевышнего Аллаха.

Запрещено:

• Нельзя громко разговаривать, шуметь, толкать людей или другим образом мешать молящимся.
• Обсуждать мирские дела
• Проходить перед совершающим молитву;

По словам аль-Куртуби тому, кто соблюдает эти и другие правила мечети, она станет «местом безопасности и защиты от шайтана» (Тафсир аль-Куртуби).

Цитаты

Известный табиин Саид ибн аль-Мусаяб, рахимахуЛлах, сказал: «Тот, кто сидит в мечети, на самом деле сидит в компании Всевышнего Аллаха» (Тафсир Куртуби, р.6, стр. 560.).