Кумыкский язык

Кумыкский язык
самоназвание	къумукъ тил
этноним	кумыки
страны	Россия
общ. кол-во	425 тыс.
семья	тюркская
группа	кыпчакская
письменность	кириллица
религия	ислам
код ISO 639-1	kum

Кумы́кский язык (кум. къумукъ тил) — язык ку­мы­ков. Один из государственных язы­ков Рес­пуб­ли­ки Да­ге­стан.

Общие сведения

Кумыкский язык рас­про­стра­нён главным образом в северной и восточной ча­стях Дагестана, в Чеч­не и Северной Осе­тии. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих 425,2 тыс. человек (2010 г.). С XVII века кумыкский язык слу­жил язы­ком ме­жэт­нического об­ще­ния (лингва франка) на Северо-Восточном Кав­ка­зе, официальным язы­ком в от­но­ше­ни­ях с русской ад­ми­ни­ст­ра­ци­ей. В 1920-х годах первые дагестанские коммунисты сделали кумыкский язык государственным языком Дагестана, но позже он был заменён русским языком.

Кумыкский язык при­над­ле­жит к кып­чак­ской груп­пе тюрк­ских язы­ков, од­на­ко об­ла­да­ет не­ко­то­ры­ми чер­та­ми, сбли­жаю­щи­ми его с тюркскими язы­ка­ми огуз­ской груп­пы. В кумыкском языке вы­де­ля­ют­ся 5 диа­лек­тов: ха­сав­юр­тов­ский, буй­нак­ский и близ­кий к не­му тер­ский, кай­таг­ский (подвержен влиянию кавказских языков) и близ­кий к не­му под­гор­ный.

Литературный кумыкский язык сфор­ми­ро­вал­ся по­сле Oктябрьской ре­во­лю­ции 1917 на ба­зе ха­са­вюр­тов­ско­го и буй­нак­ско­го диа­лек­тов. Сна­ча­ла для кумыкского языка ис­поль­зо­ва­лась пись­мен­ность на ос­но­ве арабской гра­фи­ки, в 1928 году вве­дён ал­фа­вит на ос­но­ве ла­ти­ни­цы, в 1938 году – на ос­но­ве кириллицы. Пись­мен­ность на ос­но­ве арабской гра­фи­ки соз­да­на ку­мык­ским про­све­ти­те­лем Абу­суфья­ном Ака­е­вым (1872–1931). Пер­вой пе­чат­ной кни­гой счи­та­ет­ся «Сбор­ник но­гай­ских и ку­мык­ских на­род­ных пе­сен» М. Э. Ос­ма­но­ва (1883). На кумыкском языке вы­хо­дят рес­пуб­ли­кан­ские га­зе­ты Ёл­даш («Спут­ник»), Танг-Чол­пан («Ут­рен­няя звез­да»).

Кумыки (самоназвание къумукъ) проживают в Дагестане (432 тыс.), Северной Осетии (16 тыс.), Чечне (12,2 тыс.), Ставропольском крае (6 тыс.), Тюменской области (19 тыс.), Ханты-Мансийском автономном округе (14 тыс.), а также в Казахстане, на Украине, в Туркменистане, Азербайджане, Турции, Иордании и других странах мира. Общая численность более 500 тыс. человек. Верующие – мусульмане-сунниты шафи‘итской правовой школы.

Де­лят­ся на груп­пы сред­них, северных и южных кумыков. Сред­ние (буй­нак­ские) кумыки вхо­ди­ли в Тар­ков­ское шам­халь­ст­во, с 1867 – в Те­мир-Хан-Шу­рин­ский округ (с 1923 Буй­нак­ский район) Да­ге­ста­на. Се­вер­ные (ха­са­вюр­тов­ские, за­су­лак­ские) кумыки на­се­ля­ют Ку­мык­скую рав­ни­ну ме­ж­ду Те­ре­ком и Су­ла­ком. В конце XVI – начале XVII веков часть ку­мык­ских феодальных вла­де­ний от­де­ли­лась от Тар­ков­ско­го шам­халь­ст­ва и об­ра­зо­ва­ла Эн­ди­ре­ев­ское хан­ст­во, в конце XVII века рас­пав­шее­ся на Эн­ди­ре­ев­ское, Ак­са­ев­ское и Кос­те­ков­ское вла­де­ния, во гла­ве ко­то­рых стоя­ли ул­лу-бии. С 1860 года вхо­ди­ли в Ку­мык­ский, с 1869 (1870) года – в Ха­сав­юр­тов­ский округ Тер­ской области. Юж­ные (кай­таг­ские) кумыки вхо­ди­ли в уц­мий­ст­во Кай­таг, с 1860 года – в Кай­та­го-Та­ба­са­ран­ский округ (с 1928 года Кай­таг­ский кан­тон, с 1929 года – ра­й­он). 47% кумыков жи­вут в го­ро­дах (Ма­хач­ка­ла, Буй­накск, Ха­са­вюрт и др.).

Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для на­ро­дов Кав­ка­за. За­ни­ма­ют­ся па­шен­ным зем­ле­де­ли­ем, бах­че­вод­ст­вом, са­до­вод­ст­вом, ви­но­гра­дар­ст­вом. В XVIII веке ста­ли се­ять ку­ку­ру­зу. Раз­во­ди­ли круп­ный и мел­кий ро­га­тый скот, ло­шадей (в основном степ­ной тю­рк­ской и гор­ной ка­ра­ча­ев­ской по­род), бы­ли раз­ви­ты шел­ко­вод­ст­во, ры­бо­лов­ст­во, пче­ло­вод­ст­во и др. Основные ре­мес­лен­ные це­нт­ры – Тар­ки, Ка­за­ни­ще, Эн­ди­рей и Ак­сай; в Засулак­ской Ку­мы­кии из­го­тов­ля­ли вой­лок и кош­мы.

До XIX века со­хра­ня­лись родственные объ­еди­не­ния (тай­па, ка­вум, джинс). До революции у кумыков была одна из самых сложных феодальных структур в Дагестане. де­ление на со­сло­вия шам­ха­лов, крым­шам­ха­лов, бе­ков, ка­ра­чай-бе­ков (ка­ра­чи-бе­ков), чан­ков, дворян (са­ла-уз­де­н, или ул­лу-уз­де­н, дё­ге­рек-уз­де­н, про­стые уз­де­ни), за­ви­си­мых кре­сть­ян (ча­гар-кул), воль­но­от­пу­щен­ных (азат), до­маш­них ра­бов (кул). Су­ще­ст­во­ва­ли ата­лы­че­ст­во, ку­на­че­ст­во, со­сед­ская взаи­мо­по­мощь (булка, ор­так). В конце XIX века с ростом промышленности и капитализма быстро рос торговый класс.

Ис­лам рас­про­стра­нил­ся в Ку­мы­кии в VIII–XII веках. Со­хра­ня­ют­ся сле­ды куль­та вер­хов­но­го бо­га Тен­ги­ри, ве­ра в де­мо­нических су­ществ, кос­мо­го­нические и этио­ло­гические ле­ген­ды, сказ­ки (ёмакъ­лар) и др. С XIV–XV веков скла­ды­ва­ет­ся ста­ро­ку­мык­ская литература на северо-кав­каз­ском тюр­ки (на ку­мык­ской диа­лект­ной ос­но­ве), слу­жив­шем письменным язы­ком для мно­гих на­ро­дов Северного Кав­ка­за.

История

Этническое происхождение кумыков сложно определить. Вероятно, они представляют собой смесь коренных кавказских племен и различных кочевых тюркских групп (куман-половец, хазар, кыпчаков и т. д.), которые были вытеснены в низменности из северокавказских степей в XI—XIII веках, навязав свой язык их жителям.

Формирование кумыкского народа началось в VII веке, когда хазары захватили равнины юга России и заселили их тюркоязычными народами. Коренное кавказское население смешалось с этими тюркскими народами, особенно с кыпчаками, и приняло их язык. Кумыкская «национальность» возникла в XIII веке в степях северного Дагестана, когда последовательные волны Золотой Орды вытеснили эти тюркоязычные народы на юг. Их исламизация началась сразу же, под влиянием Золотой Орды с севера и лакцев с юга, и была завершена в XIV веке, когда Золотая Орда аннексировала северный Дагестан. До этого люди были христианами, иудеями и язычниками.

Первой политической организацией кумыков было феодальное Шамхальство, которое объединяло всех кумыков, а также другие северные и восточные дагестанские народы. Шамхал первоначально проживал в горах Лакии (Кази-Кумух). Когда шамхал Чопан умер в 1577/1578, лакцы отменил власть его сына Султан-Бута, а столица Шамхальства была перенесена в Буйнакск. После 1640 года столицей Шамхальства стали Тарки. В XVI веке шамхал управлял большей частью северного Дагестана. Существовали также полунезависимые кумыкские государства Эндирей, Аксай, Костек, Бамматуллах, Буйнакск и т. д., которые возглавлялись представителями семьи шамхала Тарковского.

Шамхалы признавали суверенитет Персии на протяжении всего своего существования, несмотря на их прочные дипломатические связи с Россией в конце XVI века, когда Россия пыталась захватить Дагестан. Сила шамхальства начала уменьшаться после войн против кабардинцев и грузин. Сначала оно утратило контроль над территорией между реками Терек и Сулак, а затем в районах даргинском и лакском районах в XVII веке. Однако походы русских в 1586, 1590 и 1604 годах были отбиты совместными усилиями кумыков и Османской империи. Хотя формально шамхалы были вассалами Московского государства, они оставались близкими союзниками османов с конца XVI до конца XVIII веков. В 1725 году русские прекратили независимое правление шамхалов, и упадок кумыков был завершён с созданием Мехтулинского и Бамматулинского ханств. К 1765 году Шамхальство было сокращено до полосы размерами 2 500 км² вдоль Каспийского моря.

Имам Мансур попытался сплотить феодальную знать Кавказа (особенно среди Кумыкии и Кабарды) против русских в конце XVIII века, но потерпел неудачу. Гюлистанский договор (1813 г.) формально уступил Дагестан России, но кумыки по-прежнему находились под властью шамхалов. После того, как русские подавили восстание мюридов (1834-1859 гг.) во главе с имамом Шамилём, кумыки и другие дагестанцы были включены в состав Российской империи. Местное правление было заменено царской военной администрацией.

В 1917 году кумыки сыграли важную роль в стремлении народов Северного Кавказа к независимости. Воодушевленные своими политическими традициями и тюркскими культурными влияниями, они выступали за «тюркскую» консолидацию Дагестана (в отличие от «исламской» консолидации, поддерживаемой консервативными дагестанцами). Они стремились стать частью великого пантюркистского движения, сконцентрированного в Баку, Казани и Крыму. После борьбы за власть между религиозными и консервативными элементами во главе с шейхом Узун-Хаджи и имамом Гоцинским против социалистами, советский режим был установлен в главных городах на равнине в апреле 1918 года. К сентябрю 1918 года «белая» армия генерала Бичерахова, оснащенная в Персии англичанами, разгромила советские войска. Советская власть не была восстановлена ​​в Дагестане до 1920 года, когда 11-я Красная Армия разгромила «белую» армию Деникина и изгнала партизан имама Гоцинского обратно в горы.

Перевод Корана

В апреле 2005 года в Махачкале состоялась презентация Корана, переведенного на кумыкский язык востоковедом Абдурагимом Кандауровым и поэтом Магомедом Атабаевым. Перевод был начат за семь лет до презентации заведующим кафедрой арабского языка при Даггоспедуниверситете А. Кандауровым, который не успел закончить работу. После его трагической смерти М. Атабаев решился продолжить труд, чтобы перевод стал целостным художественным произведением.

В 2009 году вышло второе издание перевода Атабаева.

Литература

Использованная литература

• W. Barthold and D.K. Kermani, Ḳumuḳ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Кумыкский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Qumuq
• Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}