Аль-‘Адийат

аль-‘Адийат

по-арабски: العاديات

значение: Скачущие

расположение

номер: 100

предыдущая: аз-Зальзаля

следующая: аль-Кари‘а

джуз: 30

хизб: 60

ниспослание

место ниспослания: Мекка

порядок ниспослания: 14

ниспослана предыдущей: аль-‘Аср

ниспослана следующей: аль-Куасар

статистика

количество аятов: 11

количество руку‘: 1

количество слов: 40

количество букв: 163

дополнительная информация

теги: -

аль-‘Адийат – 100-я сура Корана, имеет 11 аятов. Существуют разногласия относительно места ее ниспослания, но более правильное, что она ниспослана в Мекке. Всевышний Аллах в первых аятах клянётся скачущими на пути Аллаха верховыми животными [100:1-5]. Аллах клянётся, что человек неблагодарен своему Господу и сам является свидетелем этого [100:6-7]. Далее Аллах говорит о том, что человек страстно любит блага [100:8] и напоминает, что в Судный день каждого ожидает расчёт [100:9-11].

Название

Название суры переводится с арабского языка как «скачущие» и происходит от её первого аята, в котором говорится о скачущих запыхаясь.

Обстоятельства ниспослания

Однажды пророк Мухаммад ﷺ послал отряд к некоторым людям из арабского племени канана и сделал их управляющим Мунзира ибн ‘Амра аль-Ансари . Какое-то время Посланник Аллаха ﷺ не получал от них новостей и его это сильно тревожило. Тогда лицемеры стали распространять слухи о гибели этого отряда. После этого к Посланнику Аллаха ﷺ явился ангел Джибриль с аятами суры аль-‘Адийат и успокоил Пророка ﷺ победой мусульман.

Ибн Мас‘уд, Джабир ибн Зайд, Ата, аль-Хасан аль-Басри и Икрима считают, что эта сура ниспослана в мекканский период. Ибн ‘Аббас , Анас ибн Малик и Катада считают, что сура была ниспослана в мединский период.

Содержание

«Клянусь скачущими запыхаясь! Клянусь высекающими искры копытами! Клянусь нападающими на заре! Тем самым они поднимают столб пыли и врываются с ним в гущу» (100:1-5). В этих клятвах Аллах, по более правильному мнению, имеет в виду коней, на которых всадники сражались на пути Аллаха. То, что это кони, говорили Муджахид, Икрима, Ата, Катада, Даххак, ибн Джарир. Ибн Аббас и Ата говорили, что запыхаться могут только кони и собаки. Али, Убейд ибн Умейр и Ибрахим Нахаги говорили, что это верблюды. Большинство же комментаторов и толкователей Корана говорят в этих клятвах о лошадях. При беге кони высекали искры копытами и издавали характерные звуки. Нападали на врагов они на заре, поднимая столб пыли и бесстрашно врываясь в толпу врагов. Также сам Посланник Аллаха нападал на врагов на заре: он прислушивался к азану во время наступления молитвы фаджр. Если он слышал азан, то не нападал. Если он не слышал азан у противников, то нападал на них [Абу Адель]; [Ибн Касир].

«Воистину, человек неблагодарен своему Господу, и он сам является тому свидетелем» (100:6-7). Вышеприведенные клятвы свидетельствуют о том, что человек неблагодарен своему Господу, который его сотворил и наделил милостями. Самой большой неблагодарностью по отношению к Аллаху является неверие. Люди не верят в Того, Кто их сотворил и сами свидетельствуют об этом. Они не скрывают свое неверие, а некоторые даже считают себя таким образом на правильном пути. Неблагодарность к Аллаху может проявляться в делах, словах, убеждениях, в своём отношении к другим, а также в том, как человек тратит своё богатство, свои силы, здоровье и время, как реагирует на постигшие его обстоятельства и во многом другом. Вера и благодарность Аллаху также видны как для самого человека, так и для окружающих. Посланник Аллаха сказал: «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, все в положении его является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего. Если постигает его нечто радостное, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом» (Муслим) [Ан-Насайбури М. Сахих Муслим. С. 1200, хадис № 64 (2999)]; [Ас-Суюты Дж. Аль-джами` ас-сагыр. С. 333, хадис № 5382]; [Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 5. С. 15]. Вера меняет всю жизнь человека. Любое дело и слово у верующего человека проходят через призму его веры. Он живет согласно своим убеждениям, замечает блага, которыми его одарил Аллах и благодарит Его. Неверующие люди тем временем отрицают блага, которыми их одарил Аллах. Аль-Хасан прокомментривал: «Неблагодарный – тот, кто подсчитывает беды и забывает милость Аллаха» [Ибн Касир]. В суре «Ар-Рахман» Аллах говорит о множестве милостей, которыми одарил человека, при этом в 31 аяте из 78 повторяется слова: «Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?» (55).

Абдуллах ибн Аббас, Анас ибн Малик, Абдуллах ибн аз-Зубайр и Абу Муса аль-Ашари передают, что Посланник Аллаха сказал: «Будь у потомка Адама целая долина золота, он пожелал бы, чтобы у него было две, и не наполнит рот его ничто, кроме земли, а Аллах примет покаяние тех, кто кается» (Бухари). Также Посланник Аллаха сказал: «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День Воскрешения им достанется Огонь!» (Бухари). Также Посланник Аллаха сказал: «Несчастен раб динара, несчастен раб дирхема, несчастен раб одежды, несчастен раб убранства! Если ему даруется что-либо, то он доволен, а если он не получает ничего, то сердится. Да будет он несчастен и опрокинется с ног на голову! Даже будучи уколотым колючкой, да не извлечёт он её!» (Бухари). Рабов своих страстей интересует только мирская жизнь: им важно занимаемое ими положение, количество накопленного богатства. Рабов Аллаха интересует жизнь последняя, они отдаляются от всего мирского и стремятся заработать как можно больше наград для своей вечной жизни. Анас, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «За умершим следуют трое: его близкие, его имущество и его деяния, и двое возвращаются, а один остаётся: его близкие и его имущество возвращаются, а его деяния остаются» (Бухари, Муслим). В будущей жизни человек будет сам свидетельствовать против себя, признавая свои грехи и не сможет препираться с Аллахом или откупиться от воздаяния [Аль-Мунтахаб]. Существует мнение, что свидетелем неблагодарности человека является Сам Аллах. Он – Свидетель всякой вещи, среди Его имён – «аш-Шахид» (Свидетель, Наблюдающий, Присутствующмй), что означает Его присутствие при каждом событии и ничто от Него не может утаиться. Он Свидетель всего происходящего, следящий за каждой вещью и всё видящий. Его знание всеохватно и ничто не скроется от Него [Ас-Саади]; [А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. – М. : Ансар, 2007].

«Воистину, он страстно любит блага» (100:8). Под благами понимается богатство. Человек склонен любить приходящие удовольствия и отдает предпочтение мирской жизни и удовлетворению низменных потребностей. Посланник Аллаха сказал: «Поистине, помимо прочего боюсь я для вас после моей кончины благ и украшений мира этого, которые откроются перед вами» (Бухари, Муслим). Стоит помнить, что земная жизнь скоротечна и за каждое деяния человека ожидает расчет в Судный день. Земная жизнь является экзаменом и любовь к мирскому в конечном итоге не принесет ничего хорошего ни в мире этом, ни в следующий жизни. Посланник Аллаха сказал: «Поистине, у каждой общины было искушение, и искушение моей общины – имущество» (ат-Тирмизи). Это отвлекает человека от поминания Аллаха и поклонения Ему, единственной цели, ради которой Он сотворил человечество. В суре «Аз-Зарийат» Аллах сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (51:56). Человек стремится преумножить свое богатство и тратит на это все свои силы и здоровье. Желаний становится всё больше и он не в силах остановиться и отказаться от собирательства. Когда же богатство увеличивается, у человека появляется новая тревога – как это богатство сохранить и не потерять. Таким образом человек мучается со своим богатством всю свою жизнь и окончательно отдаляется от Аллаха из-за нехватки времени и сил. Все его мысли заняты не поклонением, а страстью к преумножению [Ибн аль-Кайим аль-Джаузийя. `Уддат ас-сабирин ва захират аш-шакирин = Снаряжение терпеливых и запас богоблагодарных / пер. с араб. Е. Сорокоумовой. – 2-е изд. – М. : Умма, 2023. – 576 с.]. В суре «Ат-Такасур» Аллах сказал: «Страсть к приумножению увлекает вас» (102:1), а завершается эта сура такими словами: «В тот день вы будете спрошены о благах» (102:8), то есть о том, чем Аллах наделил из милостей в земной жизни и как человек к этому относился и этим воспользовался. От поступков, слов и дел человека зависит, куда он попадет в жизни вечной. Все силы в мирской жизни должны быть направлены на получение пользы в Последней жизни. Ка`б ибн Малик аль-Ансари передает, что Пророк сказал: «Два голодных волка, пущенный в стадо овец, причинят ему меньше вреда, чем стремление человека к богатству и влиянию причиняют его религии» (Тирмизи, 2376). Страстная любовь к благам является недугом сердца и его необходимо излечить, размышляя о мире вечном и скоротечности жизни земной [Ас-Саади]; [Ибн Касир]; [Аль-Мунаджид М.С. Недуги сердца / Пер. с араб. Е. Сорокоумовой. – М. : Умма, 2013. – С. 246-278].

«Неужели он не знает, что, когда будет опрокинуто то, что в могилах, и когда обнаружится то, что в груди,» (100:9-10), то есть когда наступит Судный день. В этих аятах Аллах напоминает о расплате за всё совершённое в земной жизни. Тогда ни с кем не поступят несправедливо. В суре «Аз-Зальзаля» Аллах сказал: «В тот день люди выйдут толпами, чтобы им показали их деяния» (99:6) Все когда-либо жившие на земле люди выйдут из своих могил и пойдут к месту сбора. На этом месте все люди будут стоять с видом, по которому будет понятно, это обитатель Рая или Огня. Все секреты будут известны, не останется ничего тайного. Аллах расскажет людям о том, что они совершали и не упустит ничего. Далее Аллах продолжает: «в тот день Господь их будет оседомлен о них?» (100:11) и воздаст им за их дела. Аллах осведомлен изначально о том, что совершит каждый человек. Это знание не появится у Аллаха только в тот день. Он изначально знал о том, что будут совершать Его рабы во все времена. Но в Судный день Он предоставит каждому человеку книгу его деяний, в котором не будет упущено ни одно деяние. В суре «Аль-Худжурат» Аллах сказал: «Воистину, Аллах знает сокровенное небес и земли. Аллах видит то, что вы совершаете» (49:18) и Он воздаст за это. в Суре «Алю-Имран» Аллах сказал: «Скроете ли вы то, что у вас в груди, или обнародуете, Аллах все равно знает об этом. Он знает о том, что на небесах и на земле. Аллах способен на всякую вещь» (3:29). Аллах обладает знанием о всякой вещи. Он видит не только дела, но и намерения, поэтому необходимо также следить не только за делами, но и за намерениями. После наступления Судного дня человек не сможет что-либо поменять, поэтому, находясь на земле и совершая различные поступки, человеку необходимо помнить о том, что Аллах пристально следит за ним и не оставит безнаказанным ни один дурной поступок [Ас-Саади]; [Абу Адель].

Достоинства суры

Приходит хадис от аль-Хасана аль-Басри, который говорил, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сура аль-‘Адийат равняется половине Корана».

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. – М. : Ансар, 2007
• А. Ас-Саади. Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого: в 3 т. — М. : Умма, 2008.
• Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 5. С. 15
• Аль-Мунаджид М.С. Недуги сердца / Пер. с араб. Е. Сорокоумовой. – М. : Умма, 2013. – 368 с.
• Ан-Насайбури М. Сахих Муслим. С. 1200, хадис № 64 (2999)
• Ас-Суюты Дж. Аль-джами` ас-сагыр. С. 333, хадис № 5382
• Ибн аль-Кайим аль-Джаузийя. `Уддат ас-сабирин ва захират аш-шакирин = Снаряжение терпеливых и запас богоблагодарных / пер. с араб. Е. Сорокоумовой. – 2-е изд. – М. : Умма, 2023. – 576 с.
• Ибн Касир. Толкование Корана : в 4 т. — 2020
• Коран. Перевод смыслов / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2021. — 479 с.
• Коран. Перевод смыслов аятов и их краткое толкование / перевод: Абу Адель. — Hikma, 2020
• Тафсир аль-Коран. Аль-Мунтахаб фи тафсир аль-Куран аль-Карим / перевод: С.М. Афифи, А. эль-Манси, 2022. — 1120 с.

Дополнительная литература

• E. Işık, Âdiyât sûresi // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-‘Адийат [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-‘Адийат
• Дата первой публикации: 23 июля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}