Аль-Кари‘а

аль-Кари‘а

по-арабски: القارعة

значение: Сокрушающая беда

расположение

номер: 101

предыдущая: аль-‘Адийат

следующая: ат-Такасур

джуз: 30

хизб: 60

ниспослание

место ниспослания: Мекка

порядок ниспослания: 30

ниспослана предыдущей: Курайш

ниспослана следующей: аль-Кийама

статистика

количество аятов: 11

количество руку‘: 1

количество слов: 36

количество букв: 150

дополнительная информация

теги: -

аль-Кари‘а – 101-ая сура Корана, ниспослана в Мекке, имеет 11 аятов. Как большинство мекканских сур, в ней повествуется о вопросах вероубеждения, затронута тема воскрешения после смерти. В суре гворится о «великом бедствии», под которым понимается День Суда (101:1-3). Аллах описывает, какими будут люди и горы в тот день (101:4-5). Далее Аллах говорит о тех людях, которые попадут в Рай и о тех, кто попадет в Огонь (101:6-11).

Название

Название суры взято по первому аяту, в котором говорится о Великом бедствии – Дне Суда. «Аль-Кариа» является одним из названий Судного Дня. С арабского языка «кариа» переводится как «беда, бедствие, катастрофа».

Содержание

«Великое бедствие! Что такое Великое бедствие? Откуда ты мог знать, что такое Великое бедствие?» (101:1-3). Под «великим бедствием» понимается День Воскресения. В этот День люди будут собраны в месте сбора и будут ожидать своей участи в мире вечном. «Великое бедствие» – это одно из названий Дня Суда. Аллах подчеркивает важность Судного Дня тем, что повторяет вопрос о Великом бедствии три раза. Мекканские многобожники подвергали сомнению воскресение после смерти. Они отрицали один из столпов имана – веру в Судный день. Аллах в суре «Саба» привел слова многобожников: «Они сказали: «Когда же сбудется это обещание, если вы говорите правду?»» (34:29). Многобожники отрицали воскрешение после смерти, требовали назвать время наступления Часа. В Суре «Та Ха» Аллах сказал: «Поистине, Час непременно наступит» (20:15). Также в суре «Аль-Гафир» Аллах сказал: «Час непременно наступит, и в этом нет сомнения. Однако большинство людей не верует» (40:59). Большинство не верует или считает его чем-то далёким, не скорым. В суре «Аль-Мааридж» Аллах сказал: «Они считают его далёким. Мы же видим, что он близок» (70:6-7). Они не ощущают его приближения. Но когда Час наступит, неверующие придут в ужас. Им покажется, что они пробыли на земле только день или часть дня и они будут просить Аллаха вернуть их обратно, чтобы они стали совершать праведные дела и приняли истину. Но Аллах знает, что если они вернутся, они опять будут грешить и отвергать истину.

В суре «Аш-Шура» Аллах сказал: «Аллах – Тот, Кто ниспослал Писание с истиной и Весы. Откуда тебе знать, возможно, Час близок! Торопят с ними те, которые не веруют в него. А верующие трепещут перед ним и знают, что он является истиной. Воистину, те, которые спорят о Часе, находятся в далёком заблуждении» (42:17-18). День расчета и воздаяния является несомненным фактом – его не удастся избежать никому, как и не удастся откупиться грешникам от наказания. Описание Судного Дня доказывает то, что он непременно настанет. Аллах в суре «Аль-Хакка» сказал: «Когда же подуют в Рог всего один раз, когда земля и горы будут подняты и разобьются, превратившись в песок за один раз, в тот день наступит Событие» (69:13-15). В День Воздаяния ангел Исрафил протрубит в Рог (Сур) три раза. Первый глас – ужасающий, второй – умертвляющий и третий – воскрешающий. Тогда люди выйдут толпами из своих могил, чтобы Аллах рассудил между ними. [Ас-Саади]; [Ибн Касир]; [М. Ас-Саффарини «Лявами аль-анвар аль-бахиййа»]; [Ибн Хаджар Аль-Аскаляни «Фатх аль-бари», Т. 11, С. 369]; [У. С. Аль-Ашкар. Судный день // пер. с араб. Е. Сорокоумова. — М. : Умма, 2022. — 480 с.].

«В тот день люди будут подобны рассеянным мотылькам, а горы будут подобны расчесанной шерсти» (101:4-5). Люди испытают огромный страх перед неизвестностью. Они столкнутся с новой реальностью, которая не имеет ничего общего с земной жизнью. Аллах сравнил людей в тот день с мотыльками. Их будет также огромное количество и они будут также беспорядочно двигаться. В суре «Аль-Камар» Аллах сказал о неверующих: «Они с униженными взорами выйдут из могил, словно рассеянная саранча» (54:7). Как мотыльки бепорядочно перемещаются и слетаются к источнику света, так в День воскрешения люди будут хаотично двигаться, находясь в тревоге и не имея определенной цели. Далее Аллах говорит о горах, которые кажутся огромными и устойчивыми. Они также придут в движение, а затем превратятся в пыль и исчезнут. В суре «Ибрахим» Аллах сказал: «В тот день земля будет заменена другой, равно как и небеса, и они предстанут перед Аллахом, Единственным, Одолевающим» (14:48). После этого будут воздвигнуты Весы (Мизан). На этих Весах будут деяния каждого человека. Аллах в суре «Аль-Анбийа» сказал: «В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдется нечто весом с горчичное зернышко, Мы принесём его. Довольно того, что Мы ведём счёт!» (21:47). Никто не будет обижен или притеснён. Аллах не приумножит грехов и не забудет благодеяния [Ас-Саади]; [У. С. Аль-Ашкар. Судный день // пер. с араб. Е. Сорокоумова. — М. : Умма, 2022. — 480 с.].

«Тогда тот, чья чаша Весов окажется тяжелой, обретет приятную жизнь» (101:6-7). В этих аятах Аллах говорит об обитателях Рая. Если благие деяния перевесят злодеяния, то человек, по милости Аллаха, зайдёт в Рай. В суре «Аль-Муминун» Аллах говорит: «Те, чья чаша Весов окажется тяжелой, обретут успех» (23:102). Взвешивание деяний рабов является истиной. Даже самый незначительный поступок найдет свое место в Судный день. Аллах говорит в суре «Аль-Араф»: «Мы непременно расскажем им об их деяниях на основании знания. Мы никогда не отсутствовали. В тот день взвешивать будут правильно. Те, чья чаша Весов будет перевешивать, окажутся преуспевшими» (7:7-8). От ибн Аббаса передается, что в Судный день на Весы будут класть деяния, которые приобретут материальный облик. Имам аль-Багави в «Сахихе» приводит хадис, в котором говорится, что суры «Аль-Бакара» и «Алю Имран» придут в Судный день в виде двух туч или двух стай белых птиц. Также приводится хадис, в котором говорится, что в Судный день Коран придет к верующему в виде молодого человека с бледным лицом и ответит, что он тот, из-за которого этот верующий «не спал по ночам и голодал днём». Также в хадисе от аль-Бара говорится, что к верующему явится молодой человек с хорошим запахом и он будет олицетворением благих дел. В хадисе о карточках говорится, что человека приведут в Судный день и положат на чашу Весов девяносто девять свитков, длина каждого до горизонта. На другую чашу положат карточку, на которой будет написано «Нет божества кроме Аллаха». Посланник Аллаха сказал: «Свитки поднимутся вверх, а карточка перевесит их» (Ахмад «Муснад» 213/2; ибн Маджах 4300; аль-Хаким «аль-Мустадрик» 1/710; ат-Тирмизи) [Ибн Касир]. Также приводится хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, в котором Посланник Аллаха сказал: «Есть два слова, которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. Это слова «Слава Аллаху и хвала Ему, слава Аллаху Великому!» (аль-Бухари 6406, Муслим 2694). Другие считают, что на Весах в Судный день будут взвешивать самих людей. Посланник Аллаха сказал по поводу Абдуллы ибн Масуда: «Вы удивляетесь худобе его ног, я же клянусь Тем, в чьей длани моя душа, что на Весах в Судный день они будут тяжелее горы Ухуд» (Ахмад «Муснад» 1/420, ат-Табари «аль-Кабир» 9/78). Также о том, что взвешивать будут людей говорится в хадисе: «В Судный день приведут полного человека, и он не будет весить даже крылышка комара перед Аллахом». Затем Посланник Аллаха прочитал: «Это – те, кто не уверовал в знамения своего Господа и во встречу с Ним. Тщетны будут их деяния, и в День воскресения Мы не отпустим им никакого веса» (18:105) (аль-Бухари 4360, Муслим 4991).

Главным условием принятия благих дел является вера в Аллаха. Это первый столп имана. Без веры ни один добрый поступок не примется и не будет иметь никакого веса. Все хорошие дела окажутся тщетны. [Ас-Саади]. Аллах может простить дурные поступки верующих людей и открыть для них врата Рая. Тогда их ждет приятная вечная жизнь в Раю. Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк сказал: «О Аллах! Нет настоящей жизни, кроме жизни в мире вечном!» (аль-Бухари, Муслим). Чтобы чаша весов стала тяжелой, необходимо потрудиться в мире Этом, совершая благие деяния и отказываясь от запрещенного Аллахом. Ценой этому труду станут наслаждения в мире Вечном. Жизни ближней обязательно наступит конец, какой бы легкой и приятной или, напротив, тяжелой они ни была. А вечная жизнь достойна того, чтобы ради нее усердствовать и терпеть лишения мирской жизни. В суре «Аш-Шарх» Аллах говорит: «Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение. За каждой тягостью наступает облегчение». (94:5-6). Посланник Аллаха сказал: «Мир этот в сравнении с миром вечным подобен тому, как любой из вас окунает палец в море: пусть же он посмотрит, сколько воды останется на нём!» (Муслим, Ахмад). В суре «Ат-Тауба» Аллах сказал: «Неужели вы довольствуетесь мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с Последней жизнью ничтожно» (9:38).

«Для того же, чья чаша Весов окажется лёгкой, матерью станет Пропасть. Откуда ты мог знать, что это такое? Это – Жаркий Огонь!» (101:8-11). В этих аятах Аллах говорит об обитателях Огня. В суре «Аль-Муминун» Аллах говорит: «А те, чья чаша Весов окажется легкой, потеряют самих себя и вечно пребудут в Геенне» (23:103). Если дурных поступков окажется больше, то человек попадет в Огонь. В этих аятах содержится угроза грешникам и неверующим людям. Для верующего грешника Огонь станет искуплением за грехи, после чего Аллах по Своей милости выведет его из Огня и поместит в Раю. У неверующих людей благих поступков ради Аллаха нет, поэтому их чаша благодеяний окажется пустой и лёгкой. Посланник Аллаха сказал: «Поистине, когда неверующий совершает благое дело, ему даруется за это что-то их мирских благ. Что же касается верующего, то Всевышний Аллах приберегает для него награду за его благие деяния в мире вечном и дарует ему в этом мире удел за его покорность» (Муслим). В мире вечном для неверующего не будет никакой награды за совершённые им благодеяния, так как свою награду он уже получил в мирской жизни. Соответственно, чаша благих деяний будет пуста, а чаша грехов не исчезнет, ведь Аллах не прощает тех, кто не уверовал в Него и приобщал к Нему сотоварищей. Аль-Баззар передаёт со слов Абдаллаха ибн Бурайды от его отца: «Мы были у Посланника Аллаха и я встретил курайшита, который шёл, горделиво раскачиваясь, к нему. Когда он встал напротив пророка он сказал: «О Бурайда, он из тех, кому Аллах в Судный день не даст веса» (аль-Баззар 2956). Также Посланник Аллаха сказал: «Поистине, в День воскресения приведут важного тучного человека, который окажется перед Аллахом легче комариного крыла» (аль-Бухари 4729, Муслим 2785).

Аллах в суре «Йунус» сказал: «Потом будет сказано тем, кто поступал несправедливо: «Вкусите вечные мучения! Разве вам не воздаётся только за то, что вы совершали?»» (10:52). Ибн Джарир передал, что аль-Аш`ас ибн Абдулла аль-А`ма сказал: «Когда умирает верующий, его душу забирают среди душ верующих. Потом говорят: «Облегчите душу вашего брата. Поистине, он ушел из тяжести земной жизни». У него спрашивают: «Не знаешь, что с моим таким-то знакомым?» Тот, если его знал, отвечал: «Он же умер, разве не пришел он к вам?» Тогда старые души скорбно вздыхают: «Значит, он отправился к своей матери Пропасти»». Пропасть будет матерью для неверующих – они будут бежать к ней или же их будут туда волочить, но иного прибежища они не найдут. Жаркий Огонь превосходит огонь в земной жизни в семьдесят раз. Абу Хурайра сообщил, что Пророк сказал: «Огонь, который вы видите на этом свете, составляет семидесятую часть адского огня. Его спросили: «Посланник Аллаха, и нашего огня было бы достаточно». Он ответил: «Он больше него на шестьдесят девять частей» (аль-Бухари 3265, Муслим, Малик). Также Посланник Аллаха сказал: «Пламя Ада пожаловалось своему Господу, сказав: «О, Господь, одни части меня уничтожают другие части». И Аллах позволил ей делать два выдоха: выдох зимой и выдох летом, когда вы ощущаете наиболее сильную жару и наиболее сильный холод» (аль-Бухари 3260, Муслим) [Ибн Касир]; [Ас-Саади].

Литература

Использованная литература

• А. Ас-Саади. Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого: в 3 т. — М. : Умма, 2008.
• Ибн Касир. Толкование Корана : в 4 т. — 2020
• Коран. Перевод смыслов / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2021. — 479 с.
• М. Ас-Саффарини, «Лявами аль-анвар аль-бахиййа»
• Ибн Хаджар Аль-Аскаляни, «Фатх аль-бари», Т. 11, С. 369
• У. С. Аль-Ашкар. Судный день // пер. с араб. Е. Сорокоумова. — М. : Умма, 2022. — 480 с.