Аль-Муджиб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 47 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
'''Аль-Муджи́б''' ({{lang-ar|ُاَلْمُجِيب}}) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Отзывчивый<ref name="mahalla1" >[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php Прекраснейшие имена Аллаха, Свят Он и Велик] Махалля № 1.</ref><ref name="elbrusoid" >[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ 99 имён Аллаха] Эльбрусоид.</ref><ref name="book" >[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха] Islam-Book.info.</ref><ref name="Аль-Кахтани">''[[Аль-Кахтани]]'' Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 116—117.</ref><ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha 99 имён Аллаха] Электронный минбар.</ref>, Отвечающий<ref name="uz" >[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html Имена и сифаты Аллаха] Islam.uz.</ref>, Принимающий молитвы и просьбы<ref name="today" >[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину] Ислам Сегодня.</ref><ref name="ИЭС" >{{ИЭС-2007|94|Асма аль-Хусна}}</ref>.
{{УК|Имена Аллаха
| название    = аль-Муджиб
| изображение = Al-Majib.png
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = المجيب
| значение    = Отзывчивый, Отвечающий
| в Коране    = {{hqa5|11:61}}
| синонимы    = Муджиб
| см. также  = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-Кариб]], [[ас-Сами‘]], [[аш-Шафи]], [[ас-Самад]], [[аш-Шакир]], [[аль-Му‘ид]])
}}
'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar|اَلْمُجِيب|«Отвечающий»|аль-Муджӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упо&shy;мя&shy;ну&shy;тых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отве&shy;чаю&shy;щий'''»<!-- uz-->{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}.{{Превью}}


== Значение имени аль-Муджиб ==
== Основные значения ==
{{#ev:youtube|RhWYFpmWv3w|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Муджиб'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Муджи́б'' в широком смысле означает:
* Помогающий попавшему в [[беда|беду]], когда он просит Аллаха о [[помощь|помощи]];
* Принимающий молитвы и просьбы;
* Отвечающий на просьбы просящих и [[мольба|мольбы]] молящихся ещё до того, как пос&shy;тиг&shy;нет нужда<!-- today-->;
* Дающий то, что попросят;
* Дарующий блага Своему [[раб Бога|рабу]] ещё до того, как он к Нему обратится;
* Единственный, Кого следует просить;
* Удовлетворяющий нужды нуждающихся<!-- elbrusoid-mahalla1-->;
* Тот, Кто отвечает на просьбы просящих, отвечает на мольбы молящихся, удовлетворяет нужды нуждающихся. Далекий от всех недостатков. Он облагодетельствует Своего раба ещё до того, как он к Нему обратится, отвечает на его мольбу ещё до того, как его постигнет нужда;
* Помогающий всем просящим Его, давая им то, что было [[предопределение|предписано]] для них в предвечности;
* Тот, кто познал Всевышнего посредством этого имени, отвечает своим любимым, когда они его зовут, помогает просящим о помощи по мере своих возможностей.
* Единственный, Кого следует просить<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>.
* Он взывает о помощи к своему Создателю и знает, откуда бы не пришла помощь, это от Него, и даже если он предположит, что помощь от его Господа запаздывает, поистине, его мольба не будет забыта Аллахом. Поэтому он должен призывать людей к Тому, кто отвечает на мольбу — к Близкому, Слышащему<ref name="elbrusoid" /><ref name="mahalla1" />;
* Отзывающийся на просьбы просящих, мольбы молящихся и удовлетворяющий нужды нуждающихся, дающий желаемое<ref name="book" />;
* Отвечающий на мольбы — принимающий их<ref name="uz" />;
* Тот, Кто отвечает на мольбы нуждающихся и помогает попавшему в беду, когда он просит Аллаха о помощи.


Ас-Сануси сказал: «Тот, Кто помогает всем просящим Его, будь то просьба языком (совершением дуа) или своим состоянием, давая им то, что было предписано для них в предвечности».
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…|2|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и пе&shy;ре&shy;жи&shy;ва&shy;ния, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах [[слух|слышит]] его слова, прось&shy;бы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[Вена и артерия|яремная вена]], Он Все&shy;знающ и Все&shy;слы&shy;шащ. Ни одна даже самая краткая [[Мысли|мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность|искренне]] поп&shy;ро&shy;сить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до ка&shy;кой сте&shy;пе&shy;ни близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.


Примечание: Просьба своим состоянием означает, что Аллах знает о наших нуждах и желаниях и без того, чтобы мы выражали их в наших мольбах, и может дать нам желаемое, даже если мы не попросим Его об этом словами<ref name="annisa" >[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-dvenadcataa-cast-1608/ Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование] Ан-Ниса.</ref>.
Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно от&shy;ве&shy;тит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу мо&shy;ля&shy;щего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё пос&shy;тиг ве&shy;ли&shy;чие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого че&shy;ло&shy;ве&shy;ка не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу мо&shy;жет осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это по&shy;ло&shy;же&shy;ние: {{hqa10|Но человек (к Всевышнему) о [[зло|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро|добра]], ведь человек очень то&shy;роп&shy;лив|11|11}}. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец|Твор&shy;цом]] всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость|Муд&shy;рость]] и [[Благо]], порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура|су&shy;ре]] {{№|2}}: {{hqa10|Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И мо&shy;жет быть, вы [[ненависть|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. По&shy;ис&shy;ти&shy;не, Аллах знает, а вы не знаете!|2|216}}.


== Толкование имени аль-Муджиб ==
Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах ни&shy;ког&shy;да не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время моль&shy;бы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши моль&shy;бы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что ник&shy;то, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: {{hqa10|Поистине, все те, кому вы покло&shy;няе&shy;тесь по&shy;ми&shy;мо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы|7|194}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
В Священном Коране сказано: {{ЦК|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…|2|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах слышит его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его сонная артерия, Он Всезнающ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая мысль, мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется сокрытой от Аллаха. В таком случае для того, чтобы искренно попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой степени близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы. Но достаточно ли часто верующие в течение дня вспоминают о Его близости и всеведении?


Когда му’мин молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он четко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и воздаяние Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в аяте особо обращает наше внимание на это положение: {{ЦК|Но человек (к Всевышнему) о зле взывает, как если б он просил себе добра, ведь человек очень тороплив.|11|11}}. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является Творцом всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая Мудрость и Благо, порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта истина отражается в примере, приведенном в суре «аль-Бакара»: {{ЦК|Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!|2|216}}.
Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество про&shy;яв&shy;ля&shy;ет&shy;ся в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или покло&shy;ня&shy;ет&shy;ся Ему {{hqa6|40|60}}. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые [[праведник]]и, но и [[грешник]]и, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не ли&shy;ше&shy;ны ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт пра&shy;вед&shy;ный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе сопутствуют праведные деяния, свидетельствующие об ис&shy;крен&shy;нос&shy;ти человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за своих соп&shy;ле&shy;мен&shy;ни&shy;ков или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому мусульмане и прочие современники Пророка {{сас}} неоднократно становились [[свидетель|свидетелями]] того, как принимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает [[мольбы|мольбы]] многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.


Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах никогда не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время мольбы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши мольбы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что никто, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: {{ЦК|Поистине, все те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы.|7|194}}<ref name="book" />.
Существуют и особые проявления того, как Аллах отзывается на мольбы рабов. Причины на это могут быть самые разные. Например, Аллах внимает мольбе раба, который попал в тяжёлое положение и испытывает сильную печаль {{hqa6|27|62}}. Человек, попавший в сложную ситуацию, остро нуждается в помощи Аллаха, смиряется пред Ним и не возлагает никаких надежд на творения. В то же время милость Аллаха велика и объемлет все творения в зависимости от того, насколько они нуждаются в ней. И, конечно же, Он не лишает Своей милости того, кто испытывает крайнюю нужду. К обстоятельствам, способ&shy;ст&shy;вую&shy;щим скорейшему принятию молитв, также относятся долгое [[путешествие]] и попытки приблизиться к Нему посредством то&shy;го, что угодно Ему, то есть посредством Его имён, качеств и дарованных людям благ. Помимо того, Аллах внимает моль&shy;бам больных и угнетённых, постящихся и родителей, молящихся за своих детей. Есть и определённые благословенные часы и обстоятельства, когда Господь не отвергает мольбу, например, по окончании обязательных молитв (салят, намаз), перед наступлением рассвета, между [[азан]]ом и икаматом, во время азана, [[дождь|дождя]] и т. д.{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
<!-- Что означает аль-Муджиб?
Какое толкование у Имени аль-Муджиб?-->
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=95-98}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
{{Литература2}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}}
* {{TDV|B. Topaloğlu|Mücîb|mucib|yıl=2020|cilt=31|sayfa=449-450}}


Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество проявляется в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или поклоняется Ему.
{{Инфо10|автор = MaxAK
|сортировка =Муджиб|ссылка = al-Mujib
|публикация = 2017-07-11|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 4 |важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


В Коране сказано: {{ЦК|Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам.|40|60}}. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые праведники, но и грешники, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не лишены ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт праведный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе сопутствуют праведные деяния, свидетельствующие об искренности человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за своих соплеменников или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому мусульмане и прочие современники Пророка неоднократно становились свидетелями того, как принимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает мольбы многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.
{{Имена Аллаха|Муджиб}}
 
Существуют и особые проявления того, как Аллах отзывается на мольбы рабов. Причины на это могут быть самые разные. Например, Аллах внимает мольбе раба, который попал в тяжёлое положение и испытывает сильную печаль: {{ЦК|Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему?|27|62}}. Человек, попавший в сложную ситуацию, остро нуждается в помощи Аллаха, смиряется пред Ним и не возлагает никаких надежд на творения. В то же время милость Аллаха велика и объемлет все творения в зависимости от того, насколько они нуждаются в ней. И, конечно же, Он не лишает Своей милости того, кто испытывает крайнюю нужду. К обстоятельствам, способствующим скорейшему принятию молитв, также относятся долгое путешествие и попытки приблизиться к Нему посредством того, что угодно Ему, то есть посредством Его имён, качеств и дарованных людям благ. Помимо того, Аллах внимает мольбам больных и угнетённых, постящихся и родителей, молящихся за своих детей. Есть и определённые благословенные часы и обстоятельства, когда Господь не отвергает мольбу, например, по окончании обязательных намазов, перед наступлением рассвета, между азаном и икаматом, во время азана, дождя и т. д.<ref name="Аль-Кахтани 95">''[[Аль-Кахтани]]'' Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 95—98.</ref>.
 
В Коране сказано: {{ЦК|Воистину, мой Господь — Близкий, Отзывчивый.|11|11}}.
 
== Примечания ==
{{примечания|2}}


{{Инфо |автор = MaxAK
{{Категория
|дата = 2016-12-19
|Милость
|ссылка =Аль-Муджиб
|
|сортировка =Муджиб
}}
|ИЭС2007=94
|уровень = 4
|важность = средняя
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}
 
{{Имена Аллаха|Муджиб}}


[[ar: المجيب]]
{{Интервики
[[en:Al-Mujib]]
|ar=المجيب
[[az:Əl-Mucib]]
|az=Əl-Mucib
[[tr:Al-Mucîb]]
|en=Al-Mudjib
|tr=Al-Mucîb
}}

Текущая версия от 18:14, 28 ноября 2024

аль-Муджиб
по-арабски: المجيب
значение: Отзывчивый, Отвечающий
в Коране: 11:61
теги: -
ключевые слова: Муджиб
см. также: Имена Аллаха (аль-‘Адль, аль-Кариб, ас-Сами‘, аш-Шафи, ас-Самад, аш-Шакир, аль-Му‘ид)

аль-Муджи́б (ар. اَلْمُجِيب [аль-Муджӣб] — «Отвечающий»‎) — одно из Имён Аллаха, упо­мя­ну­тых в Коране. В переводе на русский язык означает «Отзывчивый», «Отве­чаю­щий»[1].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Муджиб в широком смысле означает:

  • Помогающий попавшему в беду, когда он просит Аллаха о помощи;
  • Отвечающий на просьбы просящих и мольбы молящихся ещё до того, как пос­тиг­нет нужда;
  • Дарующий блага Своему рабу ещё до того, как он к Нему обратится;
  • Удовлетворяющий нужды нуждающихся;
  • Помогающий всем просящим Его, давая им то, что было предписано для них в предвечности;
  • Единственный, Кого следует просить[2].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…» [2:186]. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и пе­ре­жи­ва­ния, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах слышит его слова, прось­бы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его яремная вена, Он Все­знающ и Все­слы­шащ. Ни одна даже самая краткая мысль, мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется сокрытой от Аллаха. В таком случае для того, чтобы искренне поп­ро­сить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до ка­кой сте­пе­ни близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.

Когда верующий (му’мин) молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно от­ве­тит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу мо­ля­щего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё пос­тиг ве­ли­чие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого че­ло­ве­ка не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и воздаяние Аллаха» на мольбу мо­жет осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в аяте особо обращает наше внимание на это по­ло­же­ние: «Но человек (к Всевышнему) о зле взывает, как если б он просил себе добра, ведь человек очень то­роп­лив» [11:11]. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является Твор­цом всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая Муд­рость и Благо, порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта истина отражается в примере, приведенном в су­ре аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва»): «Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И мо­жет быть, вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. По­ис­ти­не, Аллах знает, а вы не знаете!» [2:216].

Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах ни­ког­да не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время моль­бы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши моль­бы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что ник­то, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: «Поистине, все те, кому вы покло­няе­тесь по­ми­мо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы» [7:194][3].

Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество про­яв­ля­ет­ся в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или покло­ня­ет­ся Ему [40:60]. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые праведники, но и грешники, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не ли­ше­ны ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт пра­вед­ный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе сопутствуют праведные деяния, свидетельствующие об ис­крен­нос­ти человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за своих соп­ле­мен­ни­ков или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому мусульмане и прочие современники Пророка ﷺ неоднократно становились свидетелями того, как принимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает мольбы многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.

Существуют и особые проявления того, как Аллах отзывается на мольбы рабов. Причины на это могут быть самые разные. Например, Аллах внимает мольбе раба, который попал в тяжёлое положение и испытывает сильную печаль [27:62]. Человек, попавший в сложную ситуацию, остро нуждается в помощи Аллаха, смиряется пред Ним и не возлагает никаких надежд на творения. В то же время милость Аллаха велика и объемлет все творения в зависимости от того, насколько они нуждаются в ней. И, конечно же, Он не лишает Своей милости того, кто испытывает крайнюю нужду. К обстоятельствам, способ­ст­вую­щим скорейшему принятию молитв, также относятся долгое путешествие и попытки приблизиться к Нему посредством то­го, что угодно Ему, то есть посредством Его имён, качеств и дарованных людям благ. Помимо того, Аллах внимает моль­бам больных и угнетённых, постящихся и родителей, молящихся за своих детей. Есть и определённые благословенные часы и обстоятельства, когда Господь не отвергает мольбу, например, по окончании обязательных молитв (салят, намаз), перед наступлением рассвета, между азаном и икаматом, во время азана, дождя и т. д.[4].

Примечания

  1. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  3. ↑ Харун Яхья, 2006.
  4. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 95-98. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Муджиб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Mujib
  • Дата первой публикации: 11 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Муджиб&oldid=12946