Аль-Муктадир: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 52 промежуточные версии 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{УК|Имена Аллаха | ||
''' | | название = аль-Муктадир | ||
| изображение = Al-Muqtadir.png | |||
{{ | | ссылка = | ||
| подпись = | |||
| по-арабски = المقتدر | |||
| значение = Могущественный, Могучий, Всемогущий<!-- Обладатель мощи,--> | |||
| в Коране = {{hqa5|18:45|43:42}}; {{hqa9|54|42|55}} | |||
| синонимы = Муктадир | |||
| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Батин]], [[ан-Нур]], [[аль-Варис]], [[аль-Музилль]], [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам]]) | |||
}} | |||
'''аль-Муктади́р''' ({{lang-ar|اَلْمُقْتَدِر|«Могущественный»|аль-Мук̣тадӣр}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Могущественный'''»<!-- today-uz-elbrusoid-book-->, «'''Всемогущий'''»<!-- Кахтани/e-minbar-mahalla1-->, «'''Могучий'''»<!-- ИЭС-->. Существуют другие Имена Аллаха, близкие по значению к ''аль-Муктадир'' — это ''[[аль-‘Азиз|аль-‘А­зиз]]'' («Могущественный»), ''[[аль-Кадир|аль-Кадӣр]]'' («Всемогущий»), ''[[аль-Ка̄дир]]'' («Могучий», «Спо­соб­ный»), ''[[аль-Кавийй|аль-Кавийй]]'' («Всесильный»), ''[[аль-Матин]]'' («Крепкий», «Несокрушимый»). Эти вели­кие Имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершен­ным Могуществом, великой Силой и безграничной Мощью {{hqa6|10|65|11|66}}. Сино­ним Име­ни ''[[аль-Кадир]]'' («Всемогущий»).{{Превью}} | |||
== Основные значения == | |||
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Муктадир'' в широком смысле означает: | Прекрасное имя Аллаха ''аль-Муктадир'' в широком смысле означает: | ||
* Обладатель [[мощь|мощи]], у которого хватает [[сила|силы]] абсолютно для всего<!-- uz book-->{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}; | |||
* Устраивающий дела для созданий наилучшим образом, так как никто этого не может<!-- elbrusoid-mahalla1-today-->; | |||
* Обладатель беспредельного Могущества (''аль-Кудра''), Которому ничто не может воспрепятствовать; | |||
* Действующий через установленные им причины, например через [[ангел]]ов, хотя сами эти причины не имеют никакого влияния на вещи<!-- Ан-Ниса-->. | |||
Обладатель мощи, | == Толкование Имени == | ||
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Приведи им (притчу): „Жизнь земная подобна воде, ко­то­рую Мы излили с неба, и растения [[Земля|земли]] впитали ее, а потом превратились в су­хой сор, несомый [[Ветер|ветром]]. Истинно, Аллах [[власть|властен]] над всем сущим“|18|45}}. В исто­рии [[человечество|че­ло­вечества]] есть много примеров, когда Аллах наделял кого-то из людей на земле мо­гу­ществом, несметными [[богатства]]ми или возносил на высшие степени зем­но­го прав­ле­ния. Избирал их лидерами среди [[народ]]ов, давал им власть править всеми зем­ля­ми и людьми на них. Фараоны были из таких людей. Однако власть фараонов впа­ла в [[гордыня|гор­ды­ню]], и они возгордились перед Богом, впали в [[ересь]], полагая, что [[истина|ис­тин­ная]] си­ла и могущество находятся лишь в их руках. Фараоны превознеслись до такой сте­пе­ни, что провозгласили себя [[бог]]ами, забыв о Всемогущем Творце. [[Коран]] приводит нам на­по­ми­на­ния об изречениях безбожных фараонов: {{hqa10|[[Фир‘аун]] (фараон) сказал: „О знать! Я не знаю для вас иного бога, кроме ме­ня…“|28|38}}; {{hqa10|И Фир‘аун возгласил в своем народе, сказав: „О мой народ! Ужель не мне принадлежит господство над Егип­том и не мои ли реки, что струятся подо мной?“|43|51}}. И исполнилась чаша Господнего [[гнев]]а, Обладатель всей мощи воз­мез­дия, Ал­лах, [[потоп]]ил Фир‘ауна и его [[войско]], воздал ему заслуженное [[Божья кара|нака­за­ние]] за высокомерие и [[жестокость]], ко­то­рую он вер­шил на земле {{hqa6|28|39-40}}. Наместника Фир‘ауна [[Хаман]]а и богатейшего из людей [[Карун]]а (Корея) настигла та же участь. Эти [[неблагодарность|неб­ла­го­дар­ные]] лю­ди воз­гордились на земле своими богатствами и властью, впали в [[безбожие]], считая, что истинная си­ла и мо­гу­щес­тво при­над­лежит лишь им. И наказание их стало назиданием Аллаха всем народам и ещё одним на­по­ми­на­ни­ем того, Кто яв­ля­ет­ся истинным Обладателем всей мощи. | |||
В Священном Коране сказано: {{hqa11|(Мы кару низвели и) на Каруна, Фир‘ауна и Хамана. Пришёл к ним с ясными знамениями [[Муса|Му­са]], они же возгордились на земле, но не сумели они избежать кары: {{аят}} Мы каждого из них наказали за их [[грех]]. Против од­них обрушили мы шквал [[камни|камней]], других зловещим [[вопль|воплем]] поразили, а других поглотила разверзшаяся земля, других же пото­пи­ли Мы. Аллах не был несправедлив к ним, но они сами были несправедливы к себе своими деяниями|29:39-40}}. В дей­ст­ви­тель­ности обладателем власти и могущества во всей Вселенной является только лишь Всевышний Господь. Силу, могу­щес­тво, власть, имения, земли, войска дает людям на земле тоже Аллах. Он каждый день заставляет [[восход|всходить]] [[солнце]], сме­ня­ет [[ночь]]ю [[день]] и ночь оборачивает днём, удерживает [[планеты]], которые перемещаются в космическом пространстве с ог­ром­ной скоростью, на строго установленных для них [[орбита]]х, держит под контролем неисчисляемое количество систем и за­ко­нов во Вселенной, что ясно свидетельствует о Его беспредельной мощи. Тогда как человек, теряя свое богатство или власть, тотчас же теряет и всю свою силу. Как только в теле человека иссякает энергия, он становится слабым и бес­по­мощ­ным. Это ли не ясное напоминание того, сколь зависим человек от внешних условий и милости Творца. Так Аллах показы­ва­ет [[Раб Аллаха|Сво­им рабам]], Кому принадлежит ис­тинная сила. Коран многократно напоминает нам о могуществе Творца над всем су­щим во Все­лен­ной {{hqa0|35:44|43:42|54:42|70:40-41}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | |||
Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но сто́ит Ему излить с [[небо|неба]] [[вода|воду]], как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары [[растение|растений]]. О Его могуществе сви­де­тель­ствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, став­шим по­учи­тельным [[урок]]ом для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные [[армия|ар­мии]], ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяго­ти­ло их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумитель­ные изоб­ре­тения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле. | |||
Тот, Кто | На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предо­пре­де­лены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их спо­соб­ности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. Аллах в Коране ска­зал: {{hqa10|Аллах сотворил вас и то, что вы делаете|37|96}}. Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Ко­ра­не обещание помогать праведникам и приближённым рабам (''[[авлийа]]''), несмотря на их малочисленность и слабую осна­щён­ность, в борьбе с [[враг]]ами, превосходящими их числом и умением {{hqa6|2|249}}. Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не пре­кра­тятся. Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им со­раз­мер­ность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом [[Воскрешение|воскресит]] рабов для того, чтобы они по­лу­чи­ли [[воздаяние]], [[Вознаграждение|вознаградит]] праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он из­ме­ня­ет сос­тоя­ние сердец и направляет их туда, куда пожелает {{hqa6|2|148|36|82}}{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | ||
<!--Что означает аль-Муктадир? | |||
Какое толкование у Имени аль-Муктадир?--> | |||
{{Литература}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}} | |||
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=96-98}} | |||
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | |||
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}} | |||
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}} | |||
* {{TDV|B. Topaloğlu|Muktedir|muktedir|yıl=2020|cilt=31|sayfa=143}} | |||
{{Инфо10|автор = MaxAK | |||
|сортировка =Муктадир|ссылка = al-Muqtadir | |||
|публикация = 2017-07-12|обновление = | |||
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | |||
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070 | |||
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94 | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 4 |важность = средняя | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Имена Аллаха|Муктадир}} | |||
{{Категория | |||
|Могущество | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=المقتدر | |||
|az=Əl-Muqtədir | |||
|en=Al-Мuqtadir | |||
|tr=Al-Мuqtadir | |||
}} | |||
Текущая версия от 08:43, 28 ноября 2024
| аль-Муктадир |
 |
| по-арабски: المقتدر |
| значение: Могущественный, Могучий, Всемогущий |
| в Коране: 18:45; 43:42; 54:42, 55 |
| теги: - |
| ключевые слова: Муктадир |
| см. также: Имена Аллаха (аль-Батин, ан-Нур, аль-Варис, аль-Музилль, Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам) |
аль-Муктади́р (ар. اَلْمُقْتَدِر [аль-Мук̣тадӣр] — «Могущественный») — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Могущественный», «Всемогущий», «Могучий». Существуют другие Имена Аллаха, близкие по значению к аль-Муктадир — это аль-‘Азиз («Могущественный»), аль-Кадӣр («Всемогущий»), аль-Ка̄дир («Могучий», «Способный»), аль-Кавийй («Всесильный»), аль-Матин («Крепкий», «Несокрушимый»). Эти великие Имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным Могуществом, великой Силой и безграничной Мощью [10:65; 11:66]. Синоним Имени аль-Кадир («Всемогущий»).
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Муктадир в широком смысле означает:
- Обладатель мощи, у которого хватает силы абсолютно для всего[1];
- Устраивающий дела для созданий наилучшим образом, так как никто этого не может;
- Обладатель беспредельного Могущества (аль-Кудра), Которому ничто не может воспрепятствовать;
- Действующий через установленные им причины, например через ангелов, хотя сами эти причины не имеют никакого влияния на вещи.
Толкование Имени
В Священном Коране сказано: 
Приведи им (притчу): „Жизнь земная подобна воде, которую Мы излили с неба, и растения земли впитали ее, а потом превратились в сухой сор, несомый ветром. Истинно, Аллах властен над всем сущим“
[18:45]. В истории человечества есть много примеров, когда Аллах наделял кого-то из людей на земле могуществом, несметными богатствами или возносил на высшие степени земного правления. Избирал их лидерами среди народов, давал им власть править всеми землями и людьми на них. Фараоны были из таких людей. Однако власть фараонов впала в гордыню, и они возгордились перед Богом, впали в ересь, полагая, что истинная сила и могущество находятся лишь в их руках. Фараоны превознеслись до такой степени, что провозгласили себя богами, забыв о Всемогущем Творце. Коран приводит нам напоминания об изречениях безбожных фараонов: Фир‘аун (фараон) сказал: „О знать! Я не знаю для вас иного бога, кроме меня…“ [28:38]; И Фир‘аун возгласил в своем народе, сказав: „О мой народ! Ужель не мне принадлежит господство над Египтом и не мои ли реки, что струятся подо мной?“ [43:51]. И исполнилась чаша Господнего гнева, Обладатель всей мощи возмездия, Аллах, потопил Фир‘ауна и его войско, воздал ему заслуженное наказание за высокомерие и жестокость, которую он вершил на земле [28:39-40]. Наместника Фир‘ауна Хамана и богатейшего из людей Каруна (Корея) настигла та же участь. Эти неблагодарные люди возгордились на земле своими богатствами и властью, впали в безбожие, считая, что истинная сила и могущество принадлежит лишь им. И наказание их стало назиданием Аллаха всем народам и ещё одним напоминанием того, Кто является истинным Обладателем всей мощи.
В Священном Коране сказано: (Мы кару низвели и) на Каруна, Фир‘ауна и Хамана. Пришёл к ним с ясными знамениями Муса, они же возгордились на земле, но не сумели они избежать кары: Мы каждого из них наказали за их грех. Против одних обрушили мы шквал камней, других зловещим воплем поразили, а других поглотила разверзшаяся земля, других же потопили Мы. Аллах не был несправедлив к ним, но они сами были несправедливы к себе своими деяниями [29:39-40]. В действительности обладателем власти и могущества во всей Вселенной является только лишь Всевышний Господь. Силу, могущество, власть, имения, земли, войска дает людям на земле тоже Аллах. Он каждый день заставляет всходить солнце, сменяет ночью день и ночь оборачивает днём, удерживает планеты, которые перемещаются в космическом пространстве с огромной скоростью, на строго установленных для них орбитах, держит под контролем неисчисляемое количество систем и законов во Вселенной, что ясно свидетельствует о Его беспредельной мощи. Тогда как человек, теряя свое богатство или власть, тотчас же теряет и всю свою силу. Как только в теле человека иссякает энергия, он становится слабым и беспомощным. Это ли не ясное напоминание того, сколь зависим человек от внешних условий и милости Творца. Так Аллах показывает Своим рабам, Кому принадлежит истинная сила. Коран многократно напоминает нам о могуществе Творца над всем сущим во Вселенной [35:44; 43:42; 54:42; 70:40-41][2].
Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но сто́ит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары растений. О Его могуществе свидетельствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные армии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.
На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. Аллах в Коране сказал: Аллах сотворил вас и то, что вы делаете [37:96]. Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (авлийа), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением [2:249]. Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся. Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает [2:148; 36:82][3].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 96-98. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- B. Topaloğlu, Muktedir // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2020. — c. 31. s. 143. (тур.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Муктадир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Muqtadir
- Дата первой публикации: 12 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
