Аль-Мута‘аль

аль-Мута‘аль

по-арабски: المتعال

значение: Возвышающийся, Все­выш­ний, Высочайший, Пре­воз­нёс­шийся

в Коране: 13:9

теги: -

ключевые слова: Мута‘аль, Мутааль

см. также: Имена Аллаха (аль-Кабир, ар-Рафи‘, аль-Джами‘, аль-Му­та­каб­бир, аль-Му‘ид, аль-Мухси)

аль-Мута‘а́ль (ар. اَلْمُتَعَال [аль-Мута‘а̄ль] — «Высочайший»‎) — одно из Имён Аллаха, упо­мя­ну­тых в Священном Коране. В переводе на русский язык означает «Превознёс­ший­ся», «Высочайший», «Всевышний», «Возвышающийся», «Превознесённый», «Транс­цен­дент­ный». Существует ещё два Имени Аллаха, очень близких по смыслу к аль-Му­та­‘аль — это аль-‘Алийй (العلي‎ — «Возвышенный», «Высочайший»), аль-А‘ля (الأعلى‎ — «Все­выш­ний») [2:255:13:9]. Эти Имена объединяют все проявления возвышенности, при­су­щие Ал­ла­ху.

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Мута‘аль в более широком смысле означает:

• Не имеющий подобия в сотворённом мире и находящийся превыше всего мыс­ли­мо­го и немыслимого;
• Тот, Кто выше всех измышлений, всех сомнений, возникающих у созданных;
• Пречистый от обладания качествами творений;
• Тот, Кто превыше всех категорий, доступных пониманию разумом сотворённых;
• Свободный от всяких недостатков и изъянов;
• Возвышенный Своим величием, властью и степенью над всеми возможными качествами Его творений.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Превыше всех Аллах — Правитель Истинный. Не то­ро­пись (в чтении) Корана, пока тебе не завершится откровение его, а говори: «Господь мой, умножь во мне познанье!» [20:114]. Большая часть людей, даже видя вокруг се­бя неисчисляемое количество доказательств Божественного творения, наблюдая за ра­бо­той величественного механизма мироздания, упорствуют в неприятии Творца, они либо делают вид, что не осознают, или действительно не видят величия и воз­вы­шен­нос­ти Аллаха. Не понимают они и своей беспомощности перед Господом, но видят се­бя превосходными и совершенными существами, никогда даже не вспоминая о Том, Кто их создал и для чего. Причина этого чувства глупого высокомерия заложена в их дур­ном естестве (нафс). Однако мусульмане, то есть те, которые приняли закон Бога и сво­им свободным волеизъявлением следуют Его уставу, ясно осознают свою сла­бость и бессилие перед беспредельным величием и возвышенностью Аллаха.

Всевышний приводит в Коране очень ясный и мудрый пример, который указывает нам на нашу совершенную бес­по­мощ­ность и Величие Мощи Творца: О люди! Вот вам прит­ча, прислушайтесь вы к ней. Во­ис­ти­ну, те, кому вы поклоняе­тесь, помимо Аллаха, не сотворят и мухи, хотя бы и со­бра­лись вместе для этого. Если же муха по­хи­тит у них что-нибудь, они не смогут даже ото­брать у нее это. Слаб и тот, кто про­сит, и тот, у кого просят! ۝ Не оценили они Аллаха должной мерой. Поистине, Аллах – Вла­ды­ка Мощи, Велик и Славен! [22:73-74]. Меж­ду тем каждая точка Все­лен­ной отражает величие её Создателя и Пра­ви­те­ля. Но люди не смогут в полной степе­ни вы­разить или объяснить Его бес­пре­дель­ную силу и наивысшие знания. Ал­лах да­лёк от всех несовершенств, изъянов и не­достатков. Ему при­над­ле­жат все наи­выс­шие качества, атрибуты и Пре­крас­ные эпи­те­ты, Имена. Его знания, сила, мо­гу­щес­тво, ми­лость, сострада­ние бес­пре­дель­ны и являют абсолютную суть этих по­ня­тий.

Эпитет «Извечный» — это понятие, над которым нужно глубоко размышлять, чтобы приблизиться к осознанию величия Ал­ла­ха. Аллах воскресит людей из мёртвых, создав их в новом творении в День Господнего суда, и согласно их деяниям, со­вер­шен­ным на земле, изберёт для них место вечного пребывания в Раю или Аду. В обителях Рая и Ада не существует вре­мен­ных рамок, там будет жизнь, которая длится вечно. Тогда как Аллах обладает столь колоссальным объёмом знаний, что все, определяемое нами как «вечность», также находится в Его знании. Аллах знает все события, каждую мысль, каждое время и форму, предопределенные Им, с момента сотворения времени из небытия вплоть до тех, которые будут про­ис­хо­дить в будущем до бесконечности [7:190; 27:63; 30:40; 54:49-53].

Высокое положение Аллаха объясняется Вознесением на Трон, и Он находится над рабами Своей божественной сущностью. Его высокое положение также объясняется тем, что Ему присущи возвышенные и величественные качества, которые ни­ко­им образом не похожи на качества творений. Более того, все творения вместе не способны всесторонне постичь даже одно из значений какого-либо божественного качества. По этому поводу Всевышний сказал: Они не способны объять Его сво­им знанием [20:110], и это ещё раз доказывает, что ничьи качества не подобны качествам Всевышнего Аллаха. Его вы­со­кое положение проявляется в Его абсолютной власти, ибо Он — Единственный, Всемогущий. Своим могуществом и воз­вы­шен­ностью над всеми Он покоряет творения. Их судьбы — в Его Руках, и происходит только то, что Он пожелает, и ничто не способно помешать этому. А то, что Ему не угодно, не может произойти, и если все твари объединятся, чтобы сотворить то, что Ему не угодно, они не сумеют сделать этого. Если же они объединятся, чтобы помешать тому, что Он предрешил, то не сумеют предотвратить это. Его власть совершенна, и Его воля неизменно исполняется, и все творения испытывают в Нём всестороннюю крайнюю нужду.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
• Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)

Дополнительная литература

• G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
• G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
• М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
• B. Topaloğlu, Müteâlî // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2006. — c. 32. s. 181-182. (тур.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Мута‘аль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Mutaal
• Дата первой публикации: 14 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}