Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам

Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам

по-арабски: ذو الجلال والإكرام

значение: Обладатель Величия и Щед­рос­ти, Обладатель Бла­го­род­ства и Радушия

в Коране: 7:143; 39:14; 55:27

теги: -

ключевые слова: Зу-ль-Джаляли ва-ль-Икрам

см. также: Имена Аллаха (аль-‘Азим, ас-Сабур, аль-Джаббар, аль-Ка­дир, аль-Джалиль, аш-Шафи)

Зу аль-Джаля́ль ва-ль-Икра́м (ар. ِذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام [З̱ӯ аль-Джаля̄ль ва-ль-Икра̄м] — «Об­ла­датель величия и щедрости»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В пе­ре­во­де на русский язык означает «Обладатель Величия и Щедрости», «Обладатель Бла­го­родства и Радушия», «Обладатель Славы и Почёта».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам в широком смысле означает:

• Владыка беспредельного Величия, Щедрости и Благоволения;
• Обладатель Почести, Благородства и Милости;
• Обладатель абсолютного Величия и абсолютной Щедрости;
• Обладатель Величия и Гордости;
• Обладатель величайших Атрибутов;
• Обладатель высоты и совершенства;
• Достойный возвеличивания;
• Тот, Кого нельзя отрицать;
• Делающий добро всем творениям в целом и правоверным в частности;
• Оказывающий милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его.

Толкование Имени

С учётом того, что исламские богословы считают аль-Джалиль и аль-‘Азим («Ве­ли­чай­ший»), полностью совпадающими по смыслу с первой частью имени Аллаха Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам, будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Поэтому, когда мы говорим о Зу аль-Джаля́ль…, подразумеваем аль-Джалиль и аль-‘А­зим, и наоборот. Относительно толкования второй части данного имени, то есть аль-Ик­ра́м, вернее — Зу аль-Икра́м, можно сказать, что в Земном мире существует бес­чис­лен­ное множество благ и красот, которые доставляют наслаждение человеку. Аллах ук­ра­сил этот мир множеством изысканных деталей и цветов, чтобы рабы Его ра­до­ва­лись красоте этой жизни. Однако вечной обителью Божественной красоты и мес­том про­явления беспредельной милости и любви Аллаха к созданным Им людям бу­дет оби­тель Рая. Описания райский красот, переданные Всевышним в Коране, открывают на­ше­му воображению Его великую милость и неповторимую способность творения жизни.

Одной из самых ярких особенностей Рая, описываемых в Коране, является упоми­на­ние Господа о том, что праведным ве­рую­щим там дано всё, что угодно их душе и даже более того, что могут они пожелать. Райская обитель омывается чис­тей­ши­ми реками, в них всегда в изобилии фрукты, а тень деревьев даёт прохладу. Аллах милостью Своей создаст для иск­рен­не уверовавших изысканные обители в тени деревьев, возле райских ручьев. В садах Рая, которые согласно описаниям Корана, украшены множеством красот и чарующих взор деталей, обитатели его бу­дут вкушать самые изысканные фрукты и яства. В садах Рая уверовавшие увидят «высокие дворцы», которые омовенны чис­тейшими реками. А обитатели садов будут вос­се­дать на ложах, украшенных тончайшим шитьём и дра­го­ценными ка­ме­нья­ми, и бу­дут смотреть вокруг и наслаждаться ви­да­ми са­дов. Аллах особо упоминает и об одеяниях обитателей Рая, кото­рые бу­дут из шёлка и тафты и изумляют своей красо­той и изысканностью, а уверовавшие там украшены браслетами из зо­ло­та и жем­чу­га­ми. Потрясают изысканностью опи­са­ния угощений, которые дарованы уверовавшим в Раю. Обитателям садов бу­дут при­носить яства чистейшие отроки, об­но­ся их кубками и блюдами из сияющего серебра [55:34-35; 76:13-19]. Истинно, опи­са­ния Рая в аятах Корана премного изыс­кан­нее и возвышеннее, чем мы могли описать их здесь, ведь человек ограничен лишь зем­ными представлениями о красоте, тогда как красоты и великолепие садов Рая не сопоставимы с земными. И Ал­лах пе­редает нам Свой ясный обет о бес­пре­дель­ной щедрости Своих почестей и даров в садах Рая [43:71; 76:20-22].

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 164. (рус.)
• Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)

Дополнительная литература

• G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
• G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
• М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
• B. Topaloğlu, Zü’l-celâl ve’l-ikrâm // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2013. — c. 44. s. 515. (тур.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Zu-al-Jalal-wa-l-Ikram
• Дата первой публикации: 6 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}