Благочестие: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 9 промежуточных версий этого же участника)
Строка 13: Строка 13:


== В Коране ==
== В Коране ==
Понятие благочестия на [[арабский язык|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «богобоязненность») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «аскетизм»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «набожность»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «религиозность») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «благодеяние»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.
Понятие благочестия на [[арабский язык|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «благочестие») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «[[аскетизм]]»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «[[набожность]]»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «[[благоговение]]») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «[[благодеяние]]»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.


Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей рая {{hqa4|82|13|68|34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa|2|177|}}: «Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].». Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.
Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей Рая {{hqa0|82:13|68:34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa|2|177|}}: {{hqa11|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.


Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa|2|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa|2|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr''и ''taqwā'': {{ЦК|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими.}}.
Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa|2|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa|2|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr'' и ''taqwā'': {{hqa11|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими}}.


В обоих вышериведённых аятах истинные верующие сравниваются с евреями, христианами или доисламскими арабами и ранними мусульманами, у которых не было шари‘ата, которому можно было бы следовать<ref>{{Qurṭubī|2/237, 345}}</ref>. Бирр (''birr'') в обоих аятах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таквой (''taqwā''). Кроме того, в аяте {{hqa|5|2}} ''birr'' и ''taqwā'' упоминаются как два дополнительных элемента надлежащего поведения: {{ЦК|… Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании.}}<ref>см. также Коран: {{hqa|58|9}}.</ref>. Комментаторы этого аята выделяют один термин из другого, заявляя, что ''birr'' подразумевает обязанности, которые должны выполнять, тогда как ''taqwā'' означает действия, от которых следует воздерживаться<ref>{{китаб|Wāḥidī|Wasīṭ|2/150}}</ref>. Это может быть использовано для разъяснения того, как эти два термина связаны друг с другом, и того, как Коран понимает благочестие. Слово ''birr'' — это всеобъемлющий термин для этики; оно лежит в основе правильного поведения в повседневной общественной жизни; оно закреплёно и стимулируется чувством страха перед одним Богом (''taqwā''), которое является страхом перед последствиями действий, нарушающее ценности, включённые в birr.<!--
В обоих вышериведённых аятах истинные верующие сравниваются с евреями, христианами или доисламскими арабами и ранними мусульманами, у которых не было шари‘ата, которому можно было бы следовать<ref>{{Qurṭubī|2/237, 345}}</ref>. Бирр (''birr'') в обоих аятах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таквой (''taqwā''). Кроме того, в аяте {{hqa|5|2}} ''birr'' и ''taqwā'' упоминаются как два дополнительных элемента надлежащего поведения: {{hqa11|… Помогайте друг другу в благочестии [al-birr] и богобоязненности [wa-l-taqwā], но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании}}<ref>см. также Коран: {{hqa|58|9}}.</ref>. Комментаторы этого аята выделяют один термин из другого, заявляя, что ''birr'' подразумевает обязанности, которые должны выполнять, тогда как ''taqwā'' означает действия, от которых следует воздерживаться<ref>{{китаб|Wāḥidī|Wasīṭ|2/150}}</ref>. Это может быть использовано для разъяснения того, как эти два термина связаны друг с другом, и того, как Коран понимает благочестие. Слово ''birr'' — это всеобъемлющий термин для этики; оно лежит в основе правильного поведения в повседневной общественной жизни; оно закреплёно и стимулируется чувством страха перед одним Богом (''taqwā''), которое является страхом перед последствиями действий, нарушающее ценности, включённые в ''birr''.<!--
* ṣalāḥ (صَلاَحٌ, «праведность»)-->
* ṣalāḥ (صَلاَحٌ, «праведность»)-->


Строка 25: Строка 25:
* {{ЭКорана|L. Kinberg|Piety|EQSIM_00326}}
* {{ЭКорана|L. Kinberg|Piety|EQSIM_00326}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{kitab|Ibn al-Jawzī|al-Birr wa-l-ṣila|Beirut, 1993}}
* {{book-ar|Ibn al-Jawzī|al-Birr wa-l-ṣila|Beirut, 1993}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{book|T. Izutsu|God and man in the Koran|Tokyo, 1964|}}
* {{book-en|T. Izutsu|God and man in the Koran|Tokyo, 1964|ссылка=https://archive.org/details/ToshihikoIzutsuGodAndManInTheQuran}}
* {{book|F. Rahman|Major themes of the Qurʾān|Chicago, 1980}}
* {{book-en|F. Rahman|Major themes of the Qurʾān|Chicago, 1980}}
* {{IEQ|автор=|часть=Righteousness and Virtue|перевод=Праведность и добродетель|том=5|en=}}  
<!-- * {{IEQ||Righteousness and Virtue|№=|том=5|en=}}-->
* {{Энис/2|D. Urvoy|Waraʿ|SIM_7861|том=|стр=}}
* {{Энис/2|D. Urvoy|Waraʿ|SIM_7861|том=|стр=}}
* {{ТДВИА|S. Uludağ|Vera‘|vera}}


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка =  
|сортировка =|ссылка = wara
|публикация =2018-04-09|обновление =
|публикация =<!-- 2018-04-09-->|обновление =
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00326
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00326
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =SIM_7861  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =SIM_7861  
Строка 42: Строка 43:
|язык = проверить |шариат = проверить
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}
|мета= }}
{{Благонравие}}


{{Категория
{{Категория
|Характер
|Благонравие
|
|
|
}}
}}
Строка 52: Строка 54:
|ar=ورع
|ar=ورع
|az=
|az=
|en=
|en=Piety
|tr=
|tr=
}}
}}

Текущая версия от 19:26, 18 декабря 2022

Благочестие
по-арабски
ورع
категория благочестие
синонимы богобоязненность, набожность,
см. также праведность

Благоче́стие (ар. ورع — waraʿ‎) — проявление лояльности к родителям (то есть сыновнее благочестие) или преданность Богу.

В Коране

Понятие благочестия на арабском языке может быть передано некораническими терминами waraʿ (وَرَعٌ, «благочестие») и zuhd (زُهْدٌ, «аскетизм»), а также кораническими словами birr (بِرٌّ, «набожность»), taqwā (تَقْوَى, «благоговение») и iḥsān (إِحْسَانٌ, «благодеяние»). Термин zuhd используется в понятии этики, а iḥsān часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как birr. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам birr и taqwā, которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.

Те, кто практикуют birr (abrār), и те, кто имеет taqwā (muttaqūn или alladhīna ttaqū), упоминаются среди будущих обитателей Рая [82:13; 68:34]. Наиболее полное определение термина birr дано в аяте 2:177: «Благочестие [al-birr] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].». Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.

Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между birrи taqwā. В конце аята 2:177 упоминается muttaqūn («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует birr. Аят 2:189 ещё более ясно показывает отношение между birr и taqwā: «… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими».

В обоих вышериведённых аятах истинные верующие сравниваются с евреями, христианами или доисламскими арабами и ранними мусульманами, у которых не было шари‘ата, которому можно было бы следовать[1]. Бирр (birr) в обоих аятах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таквой (taqwā). Кроме того, в аяте 5:2 birr и taqwā упоминаются как два дополнительных элемента надлежащего поведения: «… Помогайте друг другу в благочестии [al-birr] и богобоязненности [wa-l-taqwā], но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании»[2]. Комментаторы этого аята выделяют один термин из другого, заявляя, что birr подразумевает обязанности, которые должны выполнять, тогда как taqwā означает действия, от которых следует воздерживаться[3]. Это может быть использовано для разъяснения того, как эти два термина связаны друг с другом, и того, как Коран понимает благочестие. Слово birr — это всеобъемлющий термин для этики; оно лежит в основе правильного поведения в повседневной общественной жизни; оно закреплёно и стимулируется чувством страха перед одним Богом (taqwā), которое является страхом перед последствиями действий, нарушающее ценности, включённые в birr.

Примечания

  1. ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 2/237, 345. (ар.)
  2. ↑ см. также Коран: 58:9.
  3. ↑ al-Wāḥidī, Wasīṭ. — 2/150. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • Ibn al-Jawzī, al-Birr wa-l-ṣila. — Beirut, 1993. (ар.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Благочестие [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/wara
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Благочестие (вара)

Аскетизм (зухд) • Благоговение (таква) • Богобоязненность (хашйа Аллах) • Добродетельность (хусн) • Искренность (ихляс) • Правдивость (сидк) • Праведность (салях) • Набожность (бирр) • Совершенство (ихсан)

Воздержание • Скромность • Справедливость
Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Благочестие&oldid=38609