Судьба: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 34 промежуточные версии 3 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | {{УК|общий | ||
| название = | |||
| изображение = | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = قضاء | |||
| в Коране = {{hqa8|19|71|28|68}} | |||
| синонимы = предначертание | |||
| см. также = [[время]], [[выбор]], [[сокровенное]], [[жизнь]], [[рок]], [[справедливость]], [[испытание]], [[предопределение]] | |||
}} | |||
'''Судьба́''' ({{lang-ar|قَضَاءٌ|«окончательное решение», «приговор»|кад̣а’}}){{sfn|аль-Ашкар|2009|с=15|loc=[http://e-minbar.com/suleyman-ashqar-qadar/predopredelenie-i-sudba-v-chem-raznitsa Что такое судьба?]|name="Аль-Ашкар"}} — стечение обс­тоя­тельств, не зависящих от [[воля|воли]] [[человек]]а, ход жизненных событий. Согласно му­суль­ман­ским источникам, в исламе судьба — это не слепой [[рок]] и не какие-то фи­зи­чес­кие законы. Жизнью человека, его судьбой управляет Всевышний. Судьбу нельзя из­ме­нить, от неё не уйти, ей можно только покориться{{Ссылка|url=http://www.info-islam.ru/publ/religija/nastavlenija/sudba_u_kazhdogo_svoja/11-1-0-10981|title=Судьба у каждого своя|site=Info-Islam.ru|info=Инфо-ислам|дата= 30.01.2011|автор=А.Ф. Вердик|lang=ru}}. В этом контексте будет умест­но при­вести следующее кораническое откровение: {{hqa10|Твой Господь создаёт, что пожелает, и из­би­рает, но у них нет выбора|28|68}}.{{Превью}} | |||
== Судьба не подвластна человеку == | |||
Некоторые толкователи Корана, утверждают, что ни одна [[душа]] не может сделать вы­бор вопреки выбору своего Господа{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. Это можно проследить на примере истории [[царь|ца­ря]] [[Талют]]а, который был назначен по велению Господа, вопреки желанию влия­тель­ной группы израильтян, которая считала, что представитель из их числа более достоин быть правителем. Они задавались вопросом, в котором содержалось недо­воль­ст­во [[Божье повеление|Бо­жьим распоряжением]]: {{hqa10|Как он может стать нашим царём, если мы более достойны пра­вить, чем он, и он лишён достатка в имуществе?|2|247}}. Таким образом, несмотря на соп­ротивление этой, достаточно влиятельной, в материальном плане, состоя­тель­ной группы, факт назначения Талюта царём уже состоялся: {{hqa10|Таково окончатель­ное ре­шение твоего Господа|19|71}}. | |||
== Разница между судьбой и предопределением == | |||
Понятие «судьба» (''када'') неразрывно связано с понятием «[[предопределение]]» (''кадар''), но при этом, исследователи проводят между ними определённую грань. Богословы указывали на разницу между понятиями «предопределение» и «судьба». Пре­доп­ре­делением называется божественное предначертание до того, как оно сбывается. После того, как оно исполняется, оно уже называется судьбой. Предопределение предшествует исполнению судьбы{{Ссылка|url=http://www.sawab.info/vera-v-predopredelenie-i-sudbu/ |title=Вера в предопределение и судьбу|site=Sawab.info|info=|дата=25.08.2012|name="Sawab"|архив= https://web.archive.org/web/20160703070500/http://www.sawab.info/vera-v-predopredelenie-i-sudbu/ |архив дата=03.07.2016|автор=|lang=ru}}. Некоторые источники приводят толко­ва­ние понятия «судьба», которое определяется как частный случай предопределения, окончательный выбор в пользу одного из двух возможных путей. На этом основании предопределение характеризуется как то, что было предрешено, а судьба — это то, что произошло и не могло не произойти{{sfn|аль-Ашкар|2009|с=|name="minbar"}}. Судьба и предопределение — взаимосвязанные понятия, которые нельзя рас­сматривать независимо друг от друга. Это объясняется тем, что одно из них — предопределение — играет роль базиса, а дру­гое — судьба — является надстройкой. А кто желает разделить их, тот пытается разрушить и повредить эту над­ст­рой­ку<ref name=" Аль-Ашкар "/>. | |||
==Разница между судьбой и предопределением== | |||
Понятие «судьба» неразрывно связано с понятием | |||
Богословы указывали на разницу между понятиями «предопределение» и «судьба». | |||
Некоторые источники приводят | |||
== Запись судьбы в утробе человека == | |||
Согласно высказыванию [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}: «''Аллах записал судьбы всего сотворенного за пятьдесят тысяч лет до то­го как Он создал [[небеса]] и [[земля|землю]]''»<ref name="Муслим">{{Муслим|862-891}}</ref>. Относительно сотворения человека, согласно исламскому вероучению, Господь от­прав­ляет [[ангел]]а к [[зародыш|зародышу]], находящемуся в [[утроба|утробе]] матери, и ангел записывает его [[деяния]], его удел, его [[срок жизни]], а так­же то, [[счастье|счастливым]] он будет или несчастным: «''Аллах приставляет к утробе ангела, и тот говорит: „Господи, [[капля]]! Господи, [[сгусток крови|сгус­ток крови]]! Господи, [[разжёванный кусочек|разжёванный кусочек]]!“ Когда же Аллах желает завершить его сотворение, ангел говорит: „Господи, [[мальчик|маль­чик]] или [[девочка]]? Несчастный или счастливый? Каков его удел? Каков его срок?“ Всё это записывается ещё в утробе ма­те­ри''»<ref name="minbar" />. | |||
<!-- | |||
Что такое судьба? | |||
Подвластна ли судьба человеку? | |||
Какова разница между судьбой и предопределением? | |||
Записывается ли судьбы в утробе человека? | |||
--> | --> | ||
== | {{Литература}} | ||
* {{аль-Ашкар/Судьба|}} | |||
* {{Ас-Са‘ди|том=2|стр=1029}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{ЭКорана|S. Schmidtke|Destiny|EQSIM_00114|том=1 |стр= 522}} | |||
* {{Энис/2|C.E. Bosworth|Ḳisma|SIM_4406|том=|стр=}} | |||
* {{Энис/2|L. Gardet|al-Ḳaḍāʾ Wa ’l-Ḳadar|COM_0407|том=|стр=}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Кадар и када}} | |||
* {{ИЭС1991|Ибрагим|ал-К̣ад̣а̄’ ва-л-К̣адар|125|240_taufiq_sagadeev}} | |||
== | {{Инфо10|автор = Иса | ||
|сортировка = |ссылка = qada | |||
|публикация = 2017-06-25|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00114 | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3774|ЭИ2 = COM_0407 | |||
|Исламика = |ИЭС1991 =222 |ИЭС2007 = Кадар и када | |||
|Цитатник = |Википедия= Кадар_и_када | |||
|уровень = 4|важность = средняя | |||
|язык = проверить|шариат = проверить | |||
|мета= кадар, када, предопределение брака в исламе, Аллах может изменить судьбу человека, брак это судьба, брак предопределен судьбой, вера в судьбу предопределенность событий, дуа может изменить предопределение, судьба в исламе, предопределение судьбы в исламе, судьба человека по исламу, неизбежность предопределенность судьба, рок, предопределение}} | |||
{{Категория | |||
|Судьба и предопределение | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=قضاء | |||
|az= | |||
|en=Destiny | |||
|tr=Kader | |||
}} | |||
Текущая версия от 18:32, 15 октября 2022
| Судьба |
| по-арабски: قضاء |
| в Коране: 19:71; 28:68 |
| теги: - |
| ключевые слова: предначертание |
| см. также: время, выбор, сокровенное, жизнь, рок, справедливость, испытание, предопределение |
Судьба́ (ар. قَضَاءٌ [кад̣а’] — «окончательное решение», «приговор»)[1] — стечение обстоятельств, не зависящих от воли человека, ход жизненных событий. Согласно мусульманским источникам, в исламе судьба — это не слепой рок и не какие-то физические законы. Жизнью человека, его судьбой управляет Всевышний. Судьбу нельзя изменить, от неё не уйти, ей можно только покориться[2]. В этом контексте будет уместно привести следующее кораническое откровение:
Твой Господь создаёт, что пожелает, и избирает, но у них нет выбора
[28:68].
Судьба не подвластна человеку
Некоторые толкователи Корана, утверждают, что ни одна душа не может сделать выбор вопреки выбору своего Господа[3]. Это можно проследить на примере истории царя Талюта, который был назначен по велению Господа, вопреки желанию влиятельной группы израильтян, которая считала, что представитель из их числа более достоин быть правителем. Они задавались вопросом, в котором содержалось недовольство Божьим распоряжением:
Как он может стать нашим царём, если мы более достойны править, чем он, и он лишён достатка в имуществе?
[2:247]. Таким образом, несмотря на сопротивление этой, достаточно влиятельной, в материальном плане, состоятельной группы, факт назначения Талюта царём уже состоялся:
Таково окончательное решение твоего Господа
[19:71].
Разница между судьбой и предопределением
Понятие «судьба» (када) неразрывно связано с понятием «предопределение» (кадар), но при этом, исследователи проводят между ними определённую грань. Богословы указывали на разницу между понятиями «предопределение» и «судьба». Предопределением называется божественное предначертание до того, как оно сбывается. После того, как оно исполняется, оно уже называется судьбой. Предопределение предшествует исполнению судьбы[4]. Некоторые источники приводят толкование понятия «судьба», которое определяется как частный случай предопределения, окончательный выбор в пользу одного из двух возможных путей. На этом основании предопределение характеризуется как то, что было предрешено, а судьба — это то, что произошло и не могло не произойти[5]. Судьба и предопределение — взаимосвязанные понятия, которые нельзя рассматривать независимо друг от друга. Это объясняется тем, что одно из них — предопределение — играет роль базиса, а другое — судьба — является надстройкой. А кто желает разделить их, тот пытается разрушить и повредить эту надстройку[1].
Запись судьбы в утробе человека
Согласно высказыванию пророка Мухаммада ﷺ: «Аллах записал судьбы всего сотворенного за пятьдесят тысяч лет до того как Он создал небеса и землю»[6]. Относительно сотворения человека, согласно исламскому вероучению, Господь отправляет ангела к зародышу, находящемуся в утробе матери, и ангел записывает его деяния, его удел, его срок жизни, а также то, счастливым он будет или несчастным: «Аллах приставляет к утробе ангела, и тот говорит: „Господи, капля! Господи, сгусток крови! Господи, разжёванный кусочек!“ Когда же Аллах желает завершить его сотворение, ангел говорит: „Господи, мальчик или девочка? Несчастный или счастливый? Каков его удел? Каков его срок?“ Всё это записывается ещё в утробе матери»[5].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 аль-Ашкар, 2009, Что такое судьба?, с. 15.
- ↑ А.Ф. Вердик Судьба у каждого своя // Info-Islam.ru. (рус.)
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ Вера в предопределение и судьбу (арх.) // Sawab.info. (рус.)
- ↑ 5,0 5,1 аль-Ашкар, 2009.
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 862-891. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- У.С. аль-Ашкар, Судьба и предопределение / Перевод Э. Кулиева. — 2009. (рус.; сотр.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 2. — С. 1029. (рус.)
- Дополнительная литература
- S. Schmidtke, Destiny // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 522. (англ.)
- C.E. Bosworth, Ḳisma // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). (англ.)
- L. Gardet, al-Ḳaḍāʾ Wa ’l-Ḳadar // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
- А.А. Али-заде, Кадар и када // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Т.К. Ибрагим, ал-К̣ад̣а̄’ ва-л-К̣адар // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 125. (рус.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Судьба [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/qada
- Дата первой публикации: 25 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : кадар, када, предопределение брака в исламе, Аллах может изменить судьбу человека, брак это судьба, брак предопределен судьбой, вера в судьбу предопределенность событий, дуа может изменить предопределение, судьба в исламе, предопределение судьбы в исламе, судьба человека по исламу, неизбежность предопределенность судьба, рок, предопределение * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |