Джон Уонсбро: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 10 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{заготовка}}
{{УК|персона
Уонсбро Дж. Коранические исследования: источники и методы интерпретации текста (Quranic Studies: sources and methods of scriptural interpretation. Oxford, 1977)
| название    =
| изображение = John Wansbrough.jpg
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  =
| оригинал    = John Wansbrough {{ref-en}}
| имя        =
| прозвище    =
| рождение    = 19 февраля 1928; Иллинойс, США
| смерть      = 10 июня 2002; Монтейгу-де-Керси, Франция
| активность  =
| страна      =
| отец        =
| мать        =
| супруги    =
| дети        =
| профессия  = историк, корановед
| направление = история ислама
| должность  = преподаватель арабского языка
| работа      = Лондонский университет
| учёба      = Гарвардский университет, Лондонский университет
| звание      = профессор
| степень    = доктор исторических наук
| учителя    =
| ученики    =
| религия    =
| течение    = ''Quranic Studies, The Sectarian Milieu, Res Ipsa Loquitur: History and Mimesis, Lingua Franca in the Mediterranean''
| сочинения  =
| место      =
| синонимы    = Вансбро, Вонсбро
| см. также  = [[Артур Джеффери|А. Джеффери]], [[Режи Блашер|Р. Блашер]], [[Ричард Белл|Р. Белл]], [[Джон Бартон|Джон Бартон]], [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]]
}}


Это академическое исследование принципов мусульманской экзегетики и истории собирания Корана с использованием методов критического анализа библейских текстов. Джон Уонсбро — ведущий лондонский специалист по корановедению, яркий сторонник критического подхода к мусульманскому преданию. Тем не менее, его работа основана на результатах тщательного анализа корпуса богословских сочинений по Корану I-IV вв. хиджры. Главный тезис автора — текст Корана редактировался и совершенствовался постепенно, на протяжении двух столетий, пока не принял окончательный вид в IX в., когда начали появляться фундаментальные труды по тафсиру. Тогда же, по его мнению, коранический текст впервые был зафиксирован письменно. Удивительно, как авторитетный учёный игнорирует известные факты существования ранних манускриптов и надписей на стенах мечетей, датируемых I в. хиджры. В частности, некоторые рукописи, найденные во время ремонтных работ в Соборной мечети г. Сана, относятся к началу VIII в. Настенная роспись в мединской мечети, включающая последние двадцать четыре суры Корана, также относится к периоду правления ал-Валида ибн ‘Абд ал-Малика (86/705—96/715), когда мечеть была отремонтирована и расширена (Whelan. Forgotten Witness. P. 10).
'''Джон Эдвард Уонсбро''' ({{lang-en|John Edward Wansbrough}}) — американский [[историк]], вос­то­ко­вед, корановед. Преподаватель Школы восточных и африканских исследо­ва­ний в Университете Лондона. Яркий сторонник критического подхода к мусульман­ско­му пре­данию. Автор книги ''Коранические исследования: источники и методы интер­пре­та­ции текста'' (''Quranic Studies: sources and methods of scriptural interpretation'') и др.{{Превью}}


Очевидно, взгляды Дж. Уонсбро о сложении текста Корана формировались под влиянием современных представлений об истории сложения Библии. Он постоянно проводит параллели между собиранием Корана и редактированием библейских книг. К сожалению, при этом он упускает из виду тот факт, что священные книги, претендующие на статус небесных посланий, отличаются от обычных сочинений. Их редактирование — сложный и противоречивый процесс, в который вовлекаются сотни богословов и который не может остаться незамеченным историками. Между тем ни мусульманские, ни византийские, ни европейские авторы никогда не упоминали о «вселенских соборах» в истории ислама. И если бы нечто подобное действительно имело место, то он непременно вызвал бы множество протестов со стороны религиозно-политических групп, находившихся в оппозиции правящей династии Аббасидов.
== Биография ==
Джон Уонсбро родился 19 февраля 1928 года в Иллинойсе ([[США]]), в католической [[семья|се­мье]]. Изучал семитские языки в Гарвардском университете. В 1957 году поступил на ис­то­рический факультет Лондонского университета, чтобы получить докторскую сте­пень. Наряду с такими учёными, как Бернард Льюис и Пол Виттек, он сосредото­чил­ся на исследованиях Османской империи и мамлюков. Преподавал [[арабский язык]] на ис­то­рическом факультете в 1960 году и в Школе восточных и африканских ис­сле­до­ваний в 1967 году. Под влиянием востоковедов, таких как [[Игнац Гольдциер|И. Гольдциер]] и [[Шахт|Дж. Шахт]], он за­нял­ся изучением ранней истории [[ислам]]а. В 1975 году стал адъюнкт-профес­со­ром, а в 1984 году — профессором семитских языков. Выйдя на пенсию в 1992 году, по­се­лил­ся во Франции. Джон Уонсбро умер 10 июня 2002 года в Монтейгу-де-Кер­си{{sfn|M. Akif Koç|2019}}.


К сожалению, это не единственные спорные и ошибочные идеи английского учёного, которые, однако не уменьшают научного интереса к его работе. Книга Quranic Studies приобрела большую известность как в академических, так и в широких читательских кругах и часто цитируется на полемических сайтах и мусульманами, и христианами.
Изучая мамлюкский и османский периоды, Уонсбро сосредоточился на семитских язы­ках, а затем на ранней исламской истории [[культуры]]. Хотя в адрес Уонсбро звучало много критики со стороны его западных коллег за то, как он доказывал свои крайние подозрения и утверждения о зарождении исламских наук, в исламском мире до сих пор его идеи не подвергались заметной критике. Считается, что основная причина без­различия к работам Уонсбро в исламском мире заключается в том, что он писал очень закрытым стилем и использовал язык, который можно интерпретировать по-раз­но­му. Поэтому читатель не уверен, правильно ли он понял его идеи. По словам не­ко­то­рых западных критиков, Уонсбро, видимо, написал свои работы для себя. Тем не ме­нее, ра­боты Уонсбро были высоко отмечены востоковедами, мыслящими в том же нап­рав­ле­нии, поскольку он высказывал подозрения в отношении источников ис­лам­ских наук и пы­тал­ся поддерживать свои утверждения с семантико-лингвис­ти­чес­кой точ­ки зре­ния{{sfn|M. Akif Koç|2019}}.
 
В своей книге ''Коранические исследования: источники и методы интерпретации текста'' (''Quranic Studies: sources and methods of scriptural interpretation''. Оксфорд, 1977) Джон Уонс­бро исследовал принципы мусульманской [[Экзегетика|экзегетики]] и истории [[Собирание Корана|собирания Ко­ра­на]] с использованием методов критического анализа библейских текстов. Эта ра­бо­та основана на результатах тщательного анализа корпуса богословских сочине­ний по Ко­ра­ну 1-4 веков хиджры. Главный тезис автора — [[текст Корана]] редакти­ро­вал­ся и со­вер­шен­ст­во­вал­ся постепенно, на протяжении двух столетий, пока не принял окон­ча­тель­ный вид в 9 веке, когда начали появляться фундаментальные труды по тафсиру. Тогда же, по его мнению, коранический текст впервые был зафиксирован [[Запись текста Корана|письменно]]. Уди­ви­тель­но, как авторитетный учёный игнорирует известные факты существо­ва­ния ран­них манускриптов и надписей на стенах [[Мечеть|мечетей]], датируемых 1 веком хиджры. В част­нос­ти, некоторые [[Рукописи Корана|рукописи]], найденные во время ремонтных работ в Со­бор­ной ме­че­ти г. Сан‘а ([[Йемен]]), относятся к началу 8 века. Настенная роспись в [[Медина|мединской]] ме­че­ти, включающая последние двадцать четыре [[суры]] [[Коран]]а, также относится к пе­ри­оду правления аль-Валида ибн ‘Абд аль-Малика ({{изхи|86|705}}—{{изхи|96|715}}), когда мечеть была от­ре­мон­ти­ро­вана и расширена{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.
 
Очевидно, взгляды Джона Уонсбро о сложении текста Корана формировались под вли­янием современных представлений об истории сложения Библии. Он постоянно про­водит параллели между собиранием Корана и редактированием библейских книг. К сожалению, при этом он упускает из виду тот факт, что священные книги, пре­тен­дую­щие на статус [[Священное писание|небесных посланий]], отличаются от обычных сочинений. Их редак­ти­ро­ва­ние — сложный и противоречивый процесс, в который вовлекаются сотни [[богослов|бо­гос­ло­вов]] и который не может остаться незамеченным историками. Между тем ни мусуль­манские, ни [[Византийцы|византийские]], ни [[Европа|евро­пей­ские]] авторы никогда не упоминали о «все­лен­ских соборах» в истории ислама. И если бы нечто подобное дейст­ви­тель­но имело мес­то, то он непременно вызвал бы множество протестов со стороны [[Религия|религиоз­но]]-[[Политика|по­ли­ти­ческих]] групп, находившихся в оппозиции [[Правление|правящей]] династии ‘Аббаси­дов{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.
 
К сожалению, это не единственные спорные и ошибочные идеи английского учёного, которые, однако не уменьшают на­уч­но­го интереса к его работе. Книга ''Коранические исследования'' приобрела большую из­вест­ность как в академических, так и в широких читательских кругах и часто цитируется на [[Полемика|полемических]] сайтах и [[Мусульмане|му­суль­манами]], и [[Христиане|христианами]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.
 
{{Литература}}
* {{Кулиев/На пути к Корану|часть=Коран и западные ориенталисты}}
* {{ТДВИА|M. Akif Koç|Wansbrough, John Edward|wansbrough-john-edward|год=2019|том=EK-2|стр=656-657}}
 
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
|сортировка =Уонсбро, Джон|ссылка = John-Wansbrough
|публикация =2021-12-01|обновление =
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА =
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 =
|Цитатник = |Википедия = lang
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


{{Категория
{{Категория
|Корановеды
|Историки
|Востоковеды
|Востоковеды
|Английский язык
}}
 
{{Интервики
|ar=
|az=
|en=
|tr=
}}
}}

Текущая версия от 14:13, 26 мая 2023

Джон Уонсбро
оригинальное имя: John Wansbrough  (англ.)
рождение: 19 февраля 1928; Иллинойс, США
смерть: 10 июня 2002; Монтейгу-де-Керси, Франция
профессия: историк, корановед
направление: история ислама
должность: преподаватель арабского языка
место работы: Лондонский университет
место учёбы: Гарвардский университет, Лондонский университет
научное звание: профессор
научная степень: доктор исторических наук
течение: Quranic Studies, The Sectarian Milieu, Res Ipsa Loquitur: History and Mimesis, Lingua Franca in the Mediterranean
теги: -
ключевые слова: Вансбро, Вонсбро
см. также: А. Джеффери, Р. Блашер, Р. Белл, Джон Бартон, У. М. Уотт

Джон Эдвард Уонсбро (англ. John Edward Wansbrough) — американский историк, вос­то­ко­вед, корановед. Преподаватель Школы восточных и африканских исследо­ва­ний в Университете Лондона. Яркий сторонник критического подхода к мусульман­ско­му пре­данию. Автор книги Коранические исследования: источники и методы интер­пре­та­ции текста (Quranic Studies: sources and methods of scriptural interpretation) и др.

Биография

Джон Уонсбро родился 19 февраля 1928 года в Иллинойсе (США), в католической се­мье. Изучал семитские языки в Гарвардском университете. В 1957 году поступил на ис­то­рический факультет Лондонского университета, чтобы получить докторскую сте­пень. Наряду с такими учёными, как Бернард Льюис и Пол Виттек, он сосредото­чил­ся на исследованиях Османской империи и мамлюков. Преподавал арабский язык на ис­то­рическом факультете в 1960 году и в Школе восточных и африканских ис­сле­до­ваний в 1967 году. Под влиянием востоковедов, таких как И. Гольдциер и Дж. Шахт, он за­нял­ся изучением ранней истории ислама. В 1975 году стал адъюнкт-профес­со­ром, а в 1984 году — профессором семитских языков. Выйдя на пенсию в 1992 году, по­се­лил­ся во Франции. Джон Уонсбро умер 10 июня 2002 года в Монтейгу-де-Кер­си[1].

Изучая мамлюкский и османский периоды, Уонсбро сосредоточился на семитских язы­ках, а затем на ранней исламской истории культуры. Хотя в адрес Уонсбро звучало много критики со стороны его западных коллег за то, как он доказывал свои крайние подозрения и утверждения о зарождении исламских наук, в исламском мире до сих пор его идеи не подвергались заметной критике. Считается, что основная причина без­различия к работам Уонсбро в исламском мире заключается в том, что он писал очень закрытым стилем и использовал язык, который можно интерпретировать по-раз­но­му. Поэтому читатель не уверен, правильно ли он понял его идеи. По словам не­ко­то­рых западных критиков, Уонсбро, видимо, написал свои работы для себя. Тем не ме­нее, ра­боты Уонсбро были высоко отмечены востоковедами, мыслящими в том же нап­рав­ле­нии, поскольку он высказывал подозрения в отношении источников ис­лам­ских наук и пы­тал­ся поддерживать свои утверждения с семантико-лингвис­ти­чес­кой точ­ки зре­ния[1].

В своей книге Коранические исследования: источники и методы интерпретации текста (Quranic Studies: sources and methods of scriptural interpretation. Оксфорд, 1977) Джон Уонс­бро исследовал принципы мусульманской экзегетики и истории собирания Ко­ра­на с использованием методов критического анализа библейских текстов. Эта ра­бо­та основана на результатах тщательного анализа корпуса богословских сочине­ний по Ко­ра­ну 1-4 веков хиджры. Главный тезис автора — текст Корана редакти­ро­вал­ся и со­вер­шен­ст­во­вал­ся постепенно, на протяжении двух столетий, пока не принял окон­ча­тель­ный вид в 9 веке, когда начали появляться фундаментальные труды по тафсиру. Тогда же, по его мнению, коранический текст впервые был зафиксирован письменно. Уди­ви­тель­но, как авторитетный учёный игнорирует известные факты существо­ва­ния ран­них манускриптов и надписей на стенах мечетей, датируемых 1 веком хиджры. В част­нос­ти, некоторые рукописи, найденные во время ремонтных работ в Со­бор­ной ме­че­ти г. Сан‘а (Йемен), относятся к началу 8 века. Настенная роспись в мединской ме­че­ти, включающая последние двадцать четыре суры Корана, также относится к пе­ри­оду правления аль-Валида ибн ‘Абд аль-Малика (705—715), когда мечеть была от­ре­мон­ти­ро­вана и расширена[2].

Очевидно, взгляды Джона Уонсбро о сложении текста Корана формировались под вли­янием современных представлений об истории сложения Библии. Он постоянно про­водит параллели между собиранием Корана и редактированием библейских книг. К сожалению, при этом он упускает из виду тот факт, что священные книги, пре­тен­дую­щие на статус небесных посланий, отличаются от обычных сочинений. Их редак­ти­ро­ва­ние — сложный и противоречивый процесс, в который вовлекаются сотни бо­гос­ло­вов и который не может остаться незамеченным историками. Между тем ни мусуль­манские, ни византийские, ни евро­пей­ские авторы никогда не упоминали о «все­лен­ских соборах» в истории ислама. И если бы нечто подобное дейст­ви­тель­но имело мес­то, то он непременно вызвал бы множество протестов со стороны религиоз­но-по­ли­ти­ческих групп, находившихся в оппозиции правящей династии ‘Аббаси­дов[2].

К сожалению, это не единственные спорные и ошибочные идеи английского учёного, которые, однако не уменьшают на­уч­но­го интереса к его работе. Книга Коранические исследования приобрела большую из­вест­ность как в академических, так и в широких читательских кругах и часто цитируется на полемических сайтах и му­суль­манами, и христианами[2].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 M. Akif Koç, 2019.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Э.Р. Кулиев, 2008.

Литература

Использованная литература
  • Э.Р. Кулиев, Коран и западные ориенталисты // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
  • M. Akif Koç, Wansbrough, John Edward // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2019. — c. EK-2. s. 656-657. (тур.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Джон Уонсбро [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/John-Wansbrough
  • Дата первой публикации: 1 декабря 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Джон_Уонсбро&oldid=63484