Люциан Климович: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 16 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
| учёба = Ленинградский университет | | учёба = Ленинградский университет | ||
| учителя = | | учителя = | ||
| ученики = | | ученики =<!-- | ||
| религия = [[атеизм]] | | религия = [[атеизм]]--> | ||
| течение = | | течение = | ||
| сочинения = | | сочинения = ''Книга о Коране, его про­ис­хож­де­нии и мифологии''; ''Со­дер­жа­ние Корана''; ''Коран и его дог­ма­ты''… | ||
| место = | | место = | ||
| синонимы = | | синонимы = | ||
| см. также = | | см. также = [[Игнатий Крачковский|И. Крачковский]], [[Бетси Шидфар|Б. Шидфар]], [[Михаил Пиотровский|М. Пиотровский]], [[Ефим Резван|Е. Резван]] | ||
}} | }} | ||
'''Люциа́н Ипполи́тович | '''Люциа́н Ипполи́тович Климо́­вич''' — российский [[востоковед|востоко­вед]], [[арабист]], литературовед. Автор критических работ по [[ислам]]у в [[Россия|России]] в 18-20 веках, теории перевода, литера­ту­роведению. Автор сборника статей ''Ислам в царской России'', книги по [[История Корана|истории]] [[Коран]]а ''Книга о Коране, его происхождении и мифологии''.{{Превью}} | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился 5 октября 1907 года в Казани в семье врача. В 1939 году окончил иранское отделение лингвистического факультета Ленинградского университета. В 1933 году удостоен звания профессора. С 1949 года Член Союза писателей СССР. | Родился 5 октября 1907 года в Казани в семье врача. В 1939 году окончил иранское отделение лингвистического факультета Ленинградского университета. В 1933 году удостоен звания профессора. С 1949 года Член Союза писателей СССР. | ||
С 1931 по 1933 год преподавал в Татарском педагогическом институте, с 1932 по 1934 год — в Коммунистическом университете трудящихся Востока, с 1943 по 1953 год — в Московском областном педагогическом университете, с 1960 по 1989 год — | С 1931 по 1933 год преподавал в Татарском педагогическом институте, с 1932 по 1934 год — в Коммунистическом университете трудящихся Востока, с 1943 по 1953 год — в Московском областном педагогическом университете, с 1960 по 1989 год — Литера­тур­ном институте имени А. М. Горького. Его сборник статей ''Ислам в царской России'' сохраняет познавательную ценность благодаря исполь­зованию материалов, которые ныне не доступны. Составил многочисленные хрестоматии русских переводов ира­но­язычных и тюркоязычных писателей Кавказа и Ближнего и Среднего Востока, Средней Азии. Умер 19 июля 1989 года в Москве{{sfn|Д.Ю. Арапов|2009}}. | ||
[[Файл:Klimovich.jpg|мини]] | |||
[[Критика Корана|Критическим изучением]] Священного Корана и связанной с ним мусульманской | [[Критика Корана|Критическим изучением]] Священного Корана и связанной с ним мусульманской тра­ди­ции занимались многие предста­вители российской (советской) школы востоко­ве­де­ния, такие как [[Гордий Саблуков|Г. С. Саблуков]] (1804—1880), [[Шебунин|А. Ф. Шебунин]] (1867—1937), [[Игнатий Крачковский|И. Ю. Крач­ков­ский]] (1883—1951), [[Кашталёва|К. С. Кашталёва]] (1897—1939), [[Петрушевкий|И. П. Петрушевкий]] (1898—1977), [[Бетси Шидфар|Б. Я. Шидфар]]. ''Книга о Коране, его происхождении и мифологии'' (Москва, 1986) Люциана Кли­мовича является одной из наиболее известных трудов о Коране советского пери­ода. Анализируя [[Содержание Корана|содержание]] Корана, историю его сложения и [[История науки о толковании Корана|толкования]] в му­суль­манс­ком мире, а также историю его [[Изучение Корана|изучения]] и [[Перевод Корана|переводов]] [[Переводы Корана на европейские языки|на Западе]], автор выступа­ет с по­зи­ций воинствующего [[атеизм]]а. Он не скрывает скептического отношения к дог­ма­ту о [[Несотворённость Корана|не­сот­ворённости Корана]], религиозных представлениях о [[Бог]]е, [[Сотворение|сотворении]] [[Вселенная|Все­лен­ной]], [[Воздаяние|воз­дая­нии]] и [[Воскрешение|воскрешении]]. Объясняя возникновение ислама и особенности его ве­ро­уче­ния историческими предпосылками, советский исламовед уделяет особое вни­ма­ние со­ци­аль­ной [[Место Корана в жизни мусульман|роли]] коранических [[Предписания|предписаний]] в жизни [[Мусульмане|мусульман]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | ||
К сожалению, многие выводы Климовича представляются весьма спорными и | К сожалению, многие выводы Климовича представляются весьма спорными и не­обос­но­ванными. Например, различия между [[кираат]]ами он объясняет [[Политика|политической]] и [[Религия|ре­ли­ги­озной]] ориентацией [[Чтец Корана|чтецов]] Корана, а также их личным вкусом и пристрастием. А на­ру­шение [[Порядок ниспослания сур|хронологической]] и [[Связность текста Корана|смысловой последовательности]] в Коране он относит к изъ­янам коранического [[Стиль Корана|стиля]]. Нередко советский исламовед делает выводы на основе соб­ст­венных предпо­ложений. В частности, он не приводит аргументов в пользу под­дер­живаемой им гипотезы о том, что [[кодекс ‘Усмана]] {{ра}} был составлен не ранее нача­ла 2 ве­ка хиджры (конец первой четверти 8 века){{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | ||
Несмотря на то, что веяния времени оставили неизгладимый отпечаток на стиле и | Несмотря на то, что веяния времени оставили неизгладимый отпечаток на стиле и ме­то­дологии ''Книги о Коране'', это сочинение содержит богатый научный материал, ос­но­ван­ный на работах [[Вейль|Г. Вейля]], [[Шпренгер|А. Шпренгера]], [[Мьюир|В. Мьюира]], [[Родуэлл|И. Родуэлла]], [[Гримме|Х. Гримме]], [[Нёльдеке|Т. Нёль­де­ке]], [[Блашер|Р. Блашера]], [[Бартольд|В. В. Бартольда]], [[Беляев|Е. А. Беляева]] и др. И, очевидно, только выра­жен­ная при­страстность автора не позволила ему осуществить объективный анализ до­сти­же­ний европейского и советского корановедения на тот период{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{публикация|книга|автор=Д.Ю. Арапов|часть=Климович |заглавие=Большая российская энциклопедия |ссылка=|ответственный= |место= |издательство= |том=14|год=2009|страницы=293|ref=Д.Ю. Арапов|lang=ru}} | * {{публикация|книга|автор=Д.Ю. Арапов|часть=Климович |заглавие=Большая российская энциклопедия |часть ссылка=https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/2624819|ответственный= |место= |издательство= |том=14|год=2009|страницы=293|ref=Д.Ю. Арапов|lang=ru}} | ||
* {{Кулиев/На пути к Корану|часть=Коран и западные ориенталисты}} | * {{Кулиев/На пути к Корану|часть=Коран и западные ориенталисты}} | ||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = Lyucian-Klimovich | |сортировка =Климович, Люциан |ссылка = Lyucian-Klimovich | ||
|публикация =2021-12-03|обновление = | |публикация =2021-12-03|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | |ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | ||
| Строка 62: | Строка 63: | ||
|Историки | |Историки | ||
|Корановеды | |Корановеды | ||
| | |Россия | ||
}} | }} | ||
Текущая версия от 16:49, 27 мая 2024
| Люциан Климович |
| профессия: востоковед, корановед |
| направление: литературоведение, исламоведение |
| должность: преподаватель |
| место учёбы: Ленинградский университет |
| сочинения: Книга о Коране, его происхождении и мифологии; Содержание Корана; Коран и его догматы… |
| теги: - |
| см. также: И. Крачковский, Б. Шидфар, М. Пиотровский, Е. Резван |
Люциа́н Ипполи́тович Климо́вич — российский востоковед, арабист, литературовед. Автор критических работ по исламу в России в 18-20 веках, теории перевода, литературоведению. Автор сборника статей Ислам в царской России, книги по истории Корана Книга о Коране, его происхождении и мифологии.
Биография
Родился 5 октября 1907 года в Казани в семье врача. В 1939 году окончил иранское отделение лингвистического факультета Ленинградского университета. В 1933 году удостоен звания профессора. С 1949 года Член Союза писателей СССР.
С 1931 по 1933 год преподавал в Татарском педагогическом институте, с 1932 по 1934 год — в Коммунистическом университете трудящихся Востока, с 1943 по 1953 год — в Московском областном педагогическом университете, с 1960 по 1989 год — Литературном институте имени А. М. Горького. Его сборник статей Ислам в царской России сохраняет познавательную ценность благодаря использованию материалов, которые ныне не доступны. Составил многочисленные хрестоматии русских переводов ираноязычных и тюркоязычных писателей Кавказа и Ближнего и Среднего Востока, Средней Азии. Умер 19 июля 1989 года в Москве[1].
Критическим изучением Священного Корана и связанной с ним мусульманской традиции занимались многие представители российской (советской) школы востоковедения, такие как Г. С. Саблуков (1804—1880), А. Ф. Шебунин (1867—1937), И. Ю. Крачковский (1883—1951), К. С. Кашталёва (1897—1939), И. П. Петрушевкий (1898—1977), Б. Я. Шидфар. Книга о Коране, его происхождении и мифологии (Москва, 1986) Люциана Климовича является одной из наиболее известных трудов о Коране советского периода. Анализируя содержание Корана, историю его сложения и толкования в мусульманском мире, а также историю его изучения и переводов на Западе, автор выступает с позиций воинствующего атеизма. Он не скрывает скептического отношения к догмату о несотворённости Корана, религиозных представлениях о Боге, сотворении Вселенной, воздаянии и воскрешении. Объясняя возникновение ислама и особенности его вероучения историческими предпосылками, советский исламовед уделяет особое внимание социальной роли коранических предписаний в жизни мусульман[2].
К сожалению, многие выводы Климовича представляются весьма спорными и необоснованными. Например, различия между кираатами он объясняет политической и религиозной ориентацией чтецов Корана, а также их личным вкусом и пристрастием. А нарушение хронологической и смысловой последовательности в Коране он относит к изъянам коранического стиля. Нередко советский исламовед делает выводы на основе собственных предположений. В частности, он не приводит аргументов в пользу поддерживаемой им гипотезы о том, что кодекс ‘Усмана 
был составлен не ранее начала 2 века хиджры (конец первой четверти 8 века)[2].
Несмотря на то, что веяния времени оставили неизгладимый отпечаток на стиле и методологии Книги о Коране, это сочинение содержит богатый научный материал, основанный на работах Г. Вейля, А. Шпренгера, В. Мьюира, И. Родуэлла, Х. Гримме, Т. Нёльдеке, Р. Блашера, В. В. Бартольда, Е. А. Беляева и др. И, очевидно, только выраженная пристрастность автора не позволила ему осуществить объективный анализ достижений европейского и советского корановедения на тот период[2].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Д.Ю. Арапов, Климович // Большая российская энциклопедия. — 2009. — Т. 14. — С. 293. (рус.)
- Э.Р. Кулиев, Коран и западные ориенталисты // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Люциан Климович [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Lyucian-Klimovich
- Дата первой публикации: 3 декабря 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |