Захиритский мазхаб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Википедия|Захиритский_мазхаб}} | {{Википедия|Захиритский_мазхаб}} | ||
'''Захири́тский ма́зхаб''' ({{lang-ar | '''Захири́тский ма́зхаб''' ({{lang-ar|الظاهرية||аз-за́хириййа}}) — [[ислам|мусульманская]] [[мазхаб|правовая школа]] [[Давуд ибн Али аз-Захири|Давуда ибн Али аль-Исфахани]] по прозвищу «аз-Захири»<ref name="исламэнц">Ислам. Энциклопедический словарь. М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315 с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.76-77.</ref>. | ||
Давуд аз-Захири был последователем шафиитского мазхаба, но впоследствии основал свой мазхаб. Согласно Ибн ан-Надиму, Давуд ибн Али был первым [[фикх|факихом]], кто в правовой практике опирался исключительно на «внешнее», буквальное понимание [[Коран]]а и [[сунна|сунны]], отрицая всякую возможность видеть в текстах скрытый смысл ([[Батиниты|батин]]) и толковать их [[Аллегория|аллегорически]] или рационально<ref name="исламэнц" />. В вопросах методологии права ([[усуль аль-фикх]]) захиритские факихи были противниками использования логико-рационалистических приёмов ([[ар-рай]], [[истихсан]], [[истисхаб]] и др.). Позже было допущено применение в очень ограниченных пределах [[кияс]]а и [[иджма|иджмы]]<ref name="исламэнц" />. | Давуд аз-Захири был последователем шафиитского мазхаба, но впоследствии основал свой мазхаб. Согласно Ибн ан-Надиму, Давуд ибн Али был первым [[фикх|факихом]], кто в правовой практике опирался исключительно на «внешнее», буквальное понимание [[Коран]]а и [[сунна|сунны]], отрицая всякую возможность видеть в текстах скрытый смысл ([[Батиниты|батин]]) и толковать их [[Аллегория|аллегорически]] или рационально<ref name="исламэнц" />. В вопросах методологии права ([[усуль аль-фикх]]) захиритские факихи были противниками использования логико-рационалистических приёмов ([[ар-рай]], [[истихсан]], [[истисхаб]] и др.). Позже было допущено применение в очень ограниченных пределах [[кияс]]а и [[иджма|иджмы]]<ref name="исламэнц" />. | ||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
== См. также == | == См. также == | ||
[[ | [[Явный и скрытый смысл аятов]] | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
* ''Абу Захра, Мухаммад''. Тарих аль-мазахиб аль-ислямиййа. Каир: «Дар аль-фикр аль-арабий», без года. {{ref-ar}} | * ''Абу Захра, Мухаммад''. Тарих аль-мазахиб аль-ислямиййа. Каир: «Дар аль-фикр аль-арабий», без года. {{ref-ar}} | ||
{{Шариат}} | {{Шариат}} | ||
{{Исламские течения}} | |||
{{Категория | |||
|Право | |||
| | |||
}} | |||
Текущая версия от 13:23, 6 февраля 2022
 Эта статья на 80-90% состоит из материала, перенесённого из Википедии (лицензия CC BY-SA 3.0). Редакция энциклопедии Академии Корана стремится к написанию оригинальных статей, поэтому желательно полностью заменить или дополнить текст данной статьи. (Просмотр)
|
Захири́тский ма́зхаб (ар. الظاهرية [аз-за́хириййа]) — мусульманская правовая школа Давуда ибн Али аль-Исфахани по прозвищу «аз-Захири»[1].
Давуд аз-Захири был последователем шафиитского мазхаба, но впоследствии основал свой мазхаб. Согласно Ибн ан-Надиму, Давуд ибн Али был первым факихом, кто в правовой практике опирался исключительно на «внешнее», буквальное понимание Корана и сунны, отрицая всякую возможность видеть в текстах скрытый смысл (батин) и толковать их аллегорически или рационально[1]. В вопросах методологии права (усуль аль-фикх) захиритские факихи были противниками использования логико-рационалистических приёмов (ар-рай, истихсан, истисхаб и др.). Позже было допущено применение в очень ограниченных пределах кияса и иджмы[1].
Этот мазхаб был широко распространён в мусульманском мире в X—XIII веках. Представители его имелись как на востоке Халифата (в частности, в Хорасане), так и на западе (в Андалусии жил захиритский богослов Ибн Хазм). Ибн Хазм написал книгу "аль-Мухалля", в которой освещаются особенности и предпочтения захиритского мазхаба.
В XII веке при Альмохадах захиритский мазхаб был признан официальной правовой школой. После XV века захириты постепенно исчезли[1].
См. также
Примечания
Литература
- Абу Захра, Мухаммад. Тарих аль-мазахиб аль-ислямиййа. Каир: «Дар аль-фикр аль-арабий», без года. (ар.)
| Шариат и фикх | |
|---|---|
| Источники | Коран (Писание) • сунна (предание) • иджма (догмат) • кияс (аналогия) • акль (разум) • адат и урф (обычай) • таклид (подражание) • иджтихад (интерпретация) ар-рай (мнение) • истихсан (предпочтение) |
| Наказание | дийа (плата за кровь) • кисас (месть) • раджм (побивание камнями) • тазир (осуждение) • хадд (наказание) • каффара (искупление) |
| Мазхабы | ханафизм • маликизм • шафиизм • ханбализм • джа‘фаризм • исмаилизм • зейдизм • ибадизм • захиризм |
| Предписания | фард • ваджиб (обязательное) • суннат • мустахабб (желательное) • халяль • мубах (разрешённое) • макрух (порицаемое) • харам (запретное) |
| бид‘а (новшество) • грехи • далиль (довод) • манхадж (методология) • фетва • авторитеты в области шариата | |
| Течения и секты | |
|---|---|
| Правовые школы | Маликиты • Ханафиты • Ханбалиты • Шафииты • Захириты • Джа‘фариты |
| Шиитские течения |
Шииты-двунадесятники • Зейдиты • Рафидиты Гулат: Исмаилизм (Друзы • Низариты • Карматы • Мусталиты • Сабаиты) • Гурабиты • Алавиты • Алевиты • Дамийты • Базигиты • Яфуриты • Кайсаниты |
| Хариджиты | Аджрадиты • Азракиты • Байхаситы • Ибадиты • Маймуниты • Мухаккимиты • Надждиты • Саалабиты • Суфриты • Язидиты |
| Идейные течения | Асариты • Ашариты • Ваххабизм • Джахмизм • Кадаризм и джабризм • Каррамиты • Коранизм • Куллябиты • Матуридизм • Муджассимиты и мушаббихиты • Мурджииты • Мутазилиты • Салафиты (мадхалиты) • Такфиризм • Хашавиты |
| См. также | Суфизм • Ахмадия • Барелвиты • Деобанди • Нация ислама |