Зайнаб бинт Джахш: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показаны 42 промежуточные версии 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Зайнаб бинт Джахш бин Риа́б''' ({{lang-ar|زينب بنت جحش بن رئاب‎}}; ум. в {{Из хиджры|20|642}}, Медина, совр. [[Саудовская Аравия]]) — [[Жёны Пророка|жена]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, история о которой упоминается в [[Коран]]е. Зайнаб {{ра}} была дочерью тети Божьего посланника. Она была в числе первых [[Эмиграция|переселенцев]] из [[Мекка|Мекки]] в [[Медина|Медину]].
{{УК|персона
| название    =
| изображение = Zaynab.png
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = زينب بنت جحش
| имя        = Барра
| прозвище    =
| рождение    = ок. 592; Мекка
| смерть      = {{Из хиджры|20|642}}; Медина
| активность  =
| страна      =
| отец        =
| мать        =
| супруги    = [[Зайд ибн Хариса]] {{ра}}, [[Мухаммад]] {{сас}}
| дети        =
| профессия  =
| должность  =
| религия    = [[ислам]]
| место      =
| в Коране    = {{hqa5|33:37}} (тафсир)
| теги        = матери правоверных, мухаджиры
| синонимы    =
| см. также  = [[Хадиджа]], [[‘Аиша бинт Абу Бакр|‘Аиша]], [[Фатима]] {{рам}}
}}
'''За́йнаб бинт Джахш ибн Риа́б''' ({{lang-ar|زينب بنت جحش بن رئاب‎}}; ок. 592—642) — [[Жёны Пророка|жена]] [[пророк]]а [[Мухаммад|Му­хам­мада]] {{сас}}, история о которой упоминается в [[Коран]]е. Зайнаб {{рау}} была дочерью тёти Му­хам­мада {{сас}}. Она была в числе первых [[Мухаджиры|переселенцев]] из [[Мекка|Мекки]] в [[Медина|Медину]].{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
До того как выйти замуж за Пророка {{сас}}, Зайнаб {{ра}} была замужем за его вольноотпущенником [[Зaйд|Зaйдом бин Харисой]] {{ра}}. В [[Эпоха невежества|доисламские]] времена пророк Мухаммад {{сас}} объявил Зайда {{ра}} своим сыном, но с возникновением [[ислам]]а [[усыновление]] было [[запрет|запрещено]]<ref name="Мубаракфури">''[[Мубаракфури С. А.]]'' Жизнь Пророка. М., 2002, — С.400, 402—403 </ref>.
До того как выйти замуж за пророка Мухаммада {{сас}}, Зайнаб {{рау}} была замужем за его вольноотпущенником [[Зайд|Зайдом ибн Харисой]] {{ра}}. В [[Эпоха невежества|доисламские времена]] Пророк {{сас}} объ&shy;явил Зайда {{ра}} своим сыном и его стали звать Зайдом ибн Мухаммадом. Однако, после того, как было [[Ниспослание Корана|ниспослано]] [[откровение]] о [[запрет|запрете]] [[усыновление|усыновления]], его вновь стали звать Зайдом ибн Харисой{{sfn|С. Мубаракфури|2002|name="Мубаракфури"}}. Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Про&shy;рок {{сас}}. Женив вольноотпущенника Зайда {{ра}} на своей родственнице Зайнаб {{рау}} он хо&shy;тел упразднить [[обычай|обычаи]] «периода невежества», согласно которым свободные жен&shy;щи&shy;ны не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб {{рау}} и её [[брат|бра&shy;тья]] бы&shy;ли против этого брака{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}.


Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Пророк {{сас}}. Женив вольноотпущенника Зайда {{ра}} на своей родственнице Зайнаб {{ра}} он хотел упразднить [[обычай|обычаи]] периода невежества, согласно которым свободные женщины не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб {{ра}} и её братья были против этого брака<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.92 </ref>.
Зайд ибн Харис {{ра}}, прожив с Зайнаб {{рау}} короткий период, вскоре [[развод|развёлся]]. Накануне Зайд {{ра}} пришёл к Посланнику Аллаха {{сас}} просить разрешения на развод с Зайнаб {{рау}}. Ра&shy;нее Всевышний Аллах [[Внушение|внушил]] пророку Мухаммаду {{сас}} знание о том, что Зайнаб {{рау}} раз&shy;ве&shy;дёт&shy;ся с Зайдом {{ра}} и после этого она выйдет замуж за него. Зная это, Посланник Ал&shy;ла&shy;ха {{сас}} не сообщил ему о решении Ал&shy;ла&shy;ха, а продолжал призывать Зайда {{ра}} [[терпение|тер&shy;пе&shy;ли&shy;во]] пе&shy;ре&shy;носить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: {{hqa11|Удержи свою же&shy;ну [заў&shy;джа&shy;ка] при себе и побойся Аллаха|33:37}}.  


Зайд ибн Харис {{ра}} прожив с Зайнаб {{ра}} короткий период вскоре [[развод|развелся]]. Накануне Зайд {{ра}} пришёл к посланнику Аллаха {{сас}} просить разрешения на развод с Зайнаб {{ра}}. Согласно источникам, несмотря на то, что у самого Пророка {{сас}} были мысли относительно женитьбы на Зайнаб {{ра}}, он призывал Зайда {{ра}} [[терпение|терпеливо]] переносить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: {{ЦК|Удержи свою жену при себе и побойся Аллаха.|33|37}}.
Господь выразил своё порицание пророку Мухаммаду {{сас}} тем, что он опасался кри&shy;ти&shy;ки со стороны [[язычник]]ов и [[лицемер]]ов, из-за намечающейся женитьбы на быв&shy;шей же&shy;не своего приёмного сына. В этой связи Господь призвал Пророка {{сас}} боль&shy;ше бо&shy;ять&shy;ся Его, а не людей: {{hqa11|Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает [[Явное|явным]], и ты [[страх|опа&shy;сал&shy;ся]] лю&shy;дей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его|33:37}}.  


Некоторые источники утверждают, что Господь выразил свое порицание тем, что пророк Мухаммад {{сас}} пытался скрыть от людей свое [[намерение]] жениться на Зайнаб {{ра}} после окончательного развода с ней Зайда {{ра}}, опасаясь того, что им станет известно о таких его помыслах. В этой связи Господь призвал Пророка {{ра}} больше бояться Его а не людей: {{ЦК|Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает явным, и ты опасался людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его.|33|37}}. Несмотря на Божье порицание относительно скрытия Пророком {{сас}} своих чувств, по мнению некоторых авторов, человек, испытывающий чувства по отношению к чужой жене, не совершает [[грех]]а, если он удерживает себя от совершения недозволенных поступков. На нём также нет греха, если он надеется жениться в случае, если её муж решит развестись с ней. Однако он не имеет права подталкивать супругов на развод и пытаться разлучить их<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. Т. 3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 25 </ref>.
В некоторых [[тафсир]]ах ([[ат-Табари]], [[аль-Джалялейн]] и др.) сообщается, что Пророк {{сас}} яко&shy;бы испытывал чувства по отношению к Зайнаб {{рау}} и пытался скрыть от людей своё [[намерение|на&shy;ме&shy;рение]] жениться на ней после того, как она разведётся с Зайдом {{ра}}. Однако, ряд ав&shy;то&shy;ритетных учёных-богословов не принимают это мнение, так как оно опирается на сла&shy;бый хадис, приводимый [[Ибн Са‘д]]ом и [[Аль-Хаким ан-Найсабури|аль-Хакимом]]. [[Аль-Куртуби]] отверг это мнение по при&shy;чине того, что данные действия недостойны статуса [[Пророчество|пророка]], а Всевышний Ал&shy;лах убе&shy;рёг его от такого<ref>{{Аль-Куртуби|}}</ref>.


В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб и Зайдом вскоре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад женился на Зайнаб. Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов заключить этот брак Пророка обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого выбора<ref name="Мубаракфури"/>: {{ЦК| Мы женили тебя на ней после того, как Зайд оставил её|33|37}}.  
В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб {{рау}} и Зайдом {{ра}} вско&shy;ре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад {{сас}} женился на Зай&shy;наб {{рау}}. Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов зак&shy;лю&shy;чить этот брак Пророка {{сас}} обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого вы&shy;бо&shy;ра<ref name="Мубаракфури"/>: {{hqa11| Мы женили тебя на ней после того, как Зайд оставил её|33:37}}.  


После женитьбы Пророка на Зайнаб окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: {{ЦК|Зовите их (приемных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими.|33|5}}. В доисламские времена приемные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ничем от них не отличались<ref name="Мубаракфури"/>.
После женитьбы Пророка {{сас}} на Зайнаб {{рау}} окончательно прекратилась практика усы&shy;нов&shy;ления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: {{hqa11|Зовите их (приёмных детей) по име&shy;нам их отцов. Это более справедливо пе&shy;ред Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по ве&shy;ре и вашими близкими|33:5}}. В до&shy;ис&shy;ламские времена приёмные дети пользовались среди арабов такими же права&shy;ми, как род&shy;ные, и по своему положению ни&shy;чем от них не отличались<ref name="Мубаракфури"/>. Брак между Пророком {{сас}} и Зайнаб {{рау}} положил также нача&shy;ло возможности жениться на быв&shy;ших женах приёмных сыновей: {{hqa11|Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испы&shy;тывали никакого стеснения в от&shy;но&shy;ше&shy;нии жён своих приёмных сыновей после того, как те удов&shy;лет&shy;ворят с ними своё желание|33:37}}.


Брак между Пророком и Зайнабом положил также начало возможности жениться на бывших женах приемных сыновей: {{ЦК|Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жен своих приемных сыновей после того, как те удовлетворят с ними свое желание.|33|37}}.
Считается, что Господь определил [[судьба|судьбу]] Зайнаб {{рау}} и выдал её замуж за Пророка {{сас}}, без помолвки и бракосочетания в при&shy;сут&shy;ствии свидетелей. Зайнаб {{рау}} всегда очень гордилась этим перед остальными жёнами Посланника, и говорила: «''Вас вы&shy;да&shy;ли замуж ваши родственники, а меня выдал замуж Сам Аллах из-за семи [[небеса|небес]]''»<ref>{{Ахмад}}</ref><ref>{{аль-Бухари}}</ref><ref>{{ан-Насаи}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи}}</ref>.


Считается, что Господь определил судьбу Зайнаб {{ра}} и выдал её замуж за Пророка {{сас}}, без помолвки и бракосочетания в присутствии свидетелей. Зайнаб {{ра}} всегда очень гордилась этим перед остальными женами Посланника, и говорила: «''Вас выдали замуж ваши родственники, а меня выдал замуж Сам Аллах из-за семи небес''».
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Зайнаб бинт Джахш|стр=92}}
* {{Мубаракфури|400, 402, 403}}
* {{Ас-Саади|том=3|стр=25}}
{{Литература2}}
* {{Энис/2|C.E. Bosworth|Zaynab bt. D̲j̲aḥs̲h̲|SIM_8149|том=11}}


== Примечания ==
{{Инфо10|автор = Иса
{{примечания|1}}
|сортировка =|ссылка = Zaynab-bint-Jahsh
|публикация = 2021-09-02|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_8149
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = Зайнаб бинт Джахш
|Цитатник = |Википедия= Зайнаб бинт Джахш
|уровень = 3|важность = средняя
|язык = проверить|шариат = проверить
|мета= Барра бинт Джахш, Зайнаб бинт Джахш супруг}}


== Литература ==
{{Анонимные персонажи}}
* {{ИЭС+2007|261}}
{{Женщины}}
* {{ЭИ/2|Bosworth C. E.|Zaynab bt. D̲j̲aḥs̲h̲|brillonline=zaynab-bt-djahsh-SIM_8149}}


{{Персонажи Корана}}
{{Категория
|Мухаджиры
|Семья пророка Мухаммада
|Женщины
|
}}


[[Категория:Мухаммад]]
{{Интервики
[[Категория:Мухаджиры]]
|ar=زينب بنت جحش
|az=
|en=Zaynab bint Djahsh
|tr=Zeyneb bint Cahş
}}

Текущая версия от 16:45, 29 мая 2023

Зайнаб бинт Джахш
по-арабски: زينب بنت جحش
имя: Барра
рождение: ок. 592; Мекка
смерть: 642; Медина
супруги: Зайд ибн Хариса (да будет доволен им Аллах), Мухаммад ﷺ
религия: ислам
в Коране: 33:37 (тафсир)
теги: -
см. также: Хадиджа, ‘Аиша, Фатима (да будет доволен ими Аллах)

За́йнаб бинт Джахш ибн Риа́б (ар. زينب بنت جحش بن رئاب‎‎; ок. 592—642) — жена пророка Му­хам­мада ﷺ, история о которой упоминается в Коране. Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) была дочерью тёти Му­хам­мада ﷺ. Она была в числе первых переселенцев из Мекки в Медину.

Биография

До того как выйти замуж за пророка Мухаммада ﷺ, Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) была замужем за его вольноотпущенником Зайдом ибн Харисой (да будет доволен им Аллах). В доисламские времена Пророк ﷺ объ­явил Зайда (да будет доволен им Аллах) своим сыном и его стали звать Зайдом ибн Мухаммадом. Однако, после того, как было ниспослано откровение о запрете усыновления, его вновь стали звать Зайдом ибн Харисой[1]. Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Про­рок ﷺ. Женив вольноотпущенника Зайда (да будет доволен им Аллах) на своей родственнице Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) он хо­тел упразднить обычаи «периода невежества», согласно которым свободные жен­щи­ны не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) и её бра­тья бы­ли против этого брака[2].

Зайд ибн Харис (да будет доволен им Аллах), прожив с Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) короткий период, вскоре развёлся. Накануне Зайд (да будет доволен им Аллах) пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ просить разрешения на развод с Зайнаб (да будет доволен ею Аллах). Ра­нее Всевышний Аллах внушил пророку Мухаммаду ﷺ знание о том, что Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) раз­ве­дёт­ся с Зайдом (да будет доволен им Аллах) и после этого она выйдет замуж за него. Зная это, Посланник Ал­ла­ха ﷺ не сообщил ему о решении Ал­ла­ха, а продолжал призывать Зайда (да будет доволен им Аллах) тер­пе­ли­во пе­ре­носить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: «Удержи свою же­ну [заў­джа­ка] при себе и побойся Аллаха» [33:37].

Господь выразил своё порицание пророку Мухаммаду ﷺ тем, что он опасался кри­ти­ки со стороны язычников и лицемеров, из-за намечающейся женитьбы на быв­шей же­не своего приёмного сына. В этой связи Господь призвал Пророка ﷺ боль­ше бо­ять­ся Его, а не людей: «Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает явным, и ты опа­сал­ся лю­дей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его» [33:37].

В некоторых тафсирах (ат-Табари, аль-Джалялейн и др.) сообщается, что Пророк ﷺ яко­бы испытывал чувства по отношению к Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) и пытался скрыть от людей своё на­ме­рение жениться на ней после того, как она разведётся с Зайдом (да будет доволен им Аллах). Однако, ряд ав­то­ритетных учёных-богословов не принимают это мнение, так как оно опирается на сла­бый хадис, приводимый Ибн Са‘дом и аль-Хакимом. Аль-Куртуби отверг это мнение по при­чине того, что данные действия недостойны статуса пророка, а Всевышний Ал­лах убе­рёг его от такого[3].

В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) и Зайдом (да будет доволен им Аллах) вско­ре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад ﷺ женился на Зай­наб (да будет доволен ею Аллах). Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов зак­лю­чить этот брак Пророка ﷺ обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого вы­бо­ра[1]: «Мы женили тебя на ней после того, как Зайд оставил её» [33:37].

После женитьбы Пророка ﷺ на Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) окончательно прекратилась практика усы­нов­ления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: «Зовите их (приёмных детей) по име­нам их отцов. Это более справедливо пе­ред Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по ве­ре и вашими близкими» [33:5]. В до­ис­ламские времена приёмные дети пользовались среди арабов такими же права­ми, как род­ные, и по своему положению ни­чем от них не отличались[1]. Брак между Пророком ﷺ и Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) положил также нача­ло возможности жениться на быв­ших женах приёмных сыновей: «Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испы­тывали никакого стеснения в от­но­ше­нии жён своих приёмных сыновей после того, как те удов­лет­ворят с ними своё желание» [33:37].

Считается, что Господь определил судьбу Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) и выдал её замуж за Пророка ﷺ, без помолвки и бракосочетания в при­сут­ствии свидетелей. Зайнаб (да будет доволен ею Аллах) всегда очень гордилась этим перед остальными жёнами Посланника, и говорила: «Вас вы­да­ли замуж ваши родственники, а меня выдал замуж Сам Аллах из-за семи небес»[4][5][6][7].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 С. Мубаракфури, 2002.
  2. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  3. ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. (ар.)
  4. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
  5. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  6. ↑ al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)
  7. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Зайнаб бинт Джахш [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Zaynab-bint-Jahsh
  • Дата первой публикации: 2 сентября 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : Барра бинт Джахш, Зайнаб бинт Джахш супруг * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}