‘Абд аль-Мутталиб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
м Maqivi переименовал страницу ‘Абду-ль-Мут̣т̣алиб в ‘Абд аль-Мутталиб
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''‘Абду-ль-Мутталиб ибн Хашим''' ({{lang-ar|عبد المطلب}}), настоящее имя '''Шайба''' ({{lang-ar|شيبة}}; ок. 497, [[Медина]], совр. [[Саудовская Аравия]] — 578, [[Мекка]]) — глава курайшитов Мекки, отец [[‘Абдуллаха ибн ‘Абду-ль-Мутталиб|‘Абдуллаха]] и дед пророка [[Мухаммад]]а {{сас}}.
'''‘Абд аль-Мутталиб ибн Хашим''' ({{lang-ar|عبد المطلب}}), настоящее имя '''Шайба''' ({{lang-ar|شيبة}}; ок. 497, [[Медина]], совр. [[Саудовская Аравия]] — 578, [[Мекка]]) — глава [[курайшит]]ов Мекки, [[отец]] ‘Абдуллаха и дед [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.


== Биография ==
== Биография ==
Шайба ибн Хашим родился в Ясрибе (Медине) в 497 году и умер в возрасте 82 лет в Мекке, когда Мухаммаду {{сас}} было семь или восемь лет. Сообщается также, что он умер в возрасте 110 или 120 лет. Он был сыном Хашима ибн Абд Манафа (прародителя Хашимитов) и Сальмы бинт ‘Амр из племени хазрадж. По преданию она вышла замуж при условии, что она будет рожать детей только среди родственников. Хашим умер в Газе во время торговой поездки в Сирию.
Шайба ибн Хашим родился в Ясрибе (Медине) в 497 году и умер в возрасте 82 лет в Мекке, когда Мухаммаду {{сас}} было семь или восемь лет. Сообщается также, что он умер в возрасте 110 или 120 лет. Он был [[сын]]ом Хашима ибн Абд Манафа (прародителя Хашимитов) и Сальмы бинт ‘Амр из племени хазрадж. По преданию она [[свадьба|вышла замуж]] при условии, что она будет [[роды|рожать]] детей только среди [[родственник]]ов. Хашим умер в Газе во время торговой поездки в [[Сирия|Сирию]].


После смерти Хашима обязанности по организации [[паломничество|паломничества]] (''хаджж'') в Мекку перешли к его родному брату Мутталибу ибн Абд Манафу. Когда Мутталиб приехал в Медину, он забрал Шайбу с собой в Мекку. Мекканцы думали, что Шайба был [[раб]]ом Мутталиба, поэтому его стали называть ‘Абду-ль-Мутталибом ({{lang-ar|عبد المطلب}} — букв. ''раб Мутталиба''). При рождении ему дали имя ''Шайба'' или ''Шайбат аль-Хамд'' из-за белизны волос (араб. ''шайба'') на его голове. Возможно из-за белизны его волос предание называет его, первым, кто покрасил волосы. Его кунья '''Абу-ль-Харис''' была дана ему после рождения его старшего сына аль-Хариса.
После [[смерть|смерти]] Хашима обязанности по организации [[паломничество|паломничества]] (''хаджж'') в Мекку перешли к его родному брату Мутталибу ибн ‘Абд Манафу. Когда Мутталиб приехал в Медину, он забрал Шайбу с собой в Мекку. Мекканцы думали, что Шайба был [[раб]]ом Мутталиба, поэтому его стали называть ‘Абд аль-Мутталибом ({{lang-ar|عبد المطلب||раб Мутталиба}}). При [[рождение|рождении]] ему дали имя ''Шайба'' или ''Шайбат аль-Хамд'' из-за белизны [[волос]] (араб. ''шайба'') на его [[голова|голове]]. Возможно из-за белизны его волос предание называет его, первым, кто покрасил волосы. Его кунья '''Абу аль-Харис''' была дана ему после рождения его старшего сына аль-Хариса. После смерти Мутталиба, ‘Абд аль-Мутталиб взял на себя обязанности по организации хаджжа{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}.


После смерти Мутталиба, ‘Абду-ль-Мутталиб взял на себя обязанности по организации хаджжа{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
Исламская традиция описывает ‘Абд аль-Мутталиба как самого уважаемого ''саййида'' из числа курайшитов, [[богатство|богатого]] человека, владельца сотен [[верблюд]]ов, а из-за наличия [[колодец|колодца]] или имущества в ат-Таифе дали ему прозвище '''Зу аль-Харам'''. После смерти аль-Муталлиба ‘Абд аль-Мутталибу было поручено обеспечение паломников, приезжающих в Мекку с едой (''рифада'') и питьём (''сикайа''). Ему приписывают рытьё колодца Замзам и установление [[торговля|торговых]] отношений Мекки с [[Йемен]]ом. Его соплеменники назвали его '''аль-Файйад''' («Щедрый»). Особо выделяется его роль в защите мекканцев во время похода [[Абраха|Абрахи]].


Исламская традиция описывает ‘Абду-ль-Мутталиба как самого уважаемого саййида из числа курайшитов, богатого человека, владельца сотен верблюдов, а из-за наличия колодца или имущества в ат-Таифе дали ему прозвище '''Зу-ль-Харам'''. После смерти аль-Муталлиба ‘Абду-ль-Мутталибу было поручено обеспечивая паломников, приезжающих в Мекку с едой (''рифада'') и питьём (''сикая''). Ему приписывают рытье колодца Замзам и установление торговых отношений Мекки с Йеменом. Его соплеменники назвали его '''аль-Файяд''' («Щедрый»). Особо выделяется его роль в защите мекканцев во время похода Абрахи.
После смерти матери Мухаммада {{сас}} Амины бинт Вахб, ‘Абд аль-Мутталиб взял под свою опеку своего шестилетнего внука, но через два года ‘Абд аль-Мутталиб умер и опекунство взял его сын [[Абу Талиб]]<ref name="Али-заде" />. Исламская традиция конкретизирует отношения ‘Абд аль-Мутталиба к Мухаммаду {{сас}}. Сообщается, что он дал внуку имя и сделал ему [[обрезание]]<ref>''[[аль-Куртуби]]'' аль-Джами ли-ахкам аль-Кур’ан, аяты 2:100 и 2:124.</ref>.


После смерти матери Мухаммада {{сас}} Амины бинт Вахб, ‘Абду-ль-Мутталиб взял под свою опеку своего шестилетнего внука, но через два года ‘Абду-ль-Мутталиб умер и опекунство взял его сын [[Абу Талиб]]{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. Исламская традиция конкретизирует отношения ‘Абду-ль-Мутталиба к Мухаммаду. Сообщается, что он дал внуку имя и сделал ему обрезание<ref>''[[аль-Куртуби]]'' «аль-Джами ли-ахкам аль-Кур’ан», аяты 2:100 и 2:124.</ref>.
В некоторых источниках говорится, что он был «[[единобожник]]ом»<ref>''аль-Масуди'', 2/127</ref>, «[[богобоязненность|богобоязненным]]» (''кана йата’аллаху'')<ref>''Ибн Са‘д'', 1/85.</ref>, «воздерживался от [[вино|вина]]»<ref>''Ибн ‘Абд аль-Барр'', 2/819.</ref> и от всего того, что [[запрет|запрещено]] в [[Коран]]е<ref>''аль-Халяби'', 1/4.</ref>. Он пообещал принести в [[жертва|жертву]] одного из своих сыновей в знак [[благодарность|благодарности]] Богу, после того, как у него родится десять сыновей. В конце концов вместо отца Мухаммада {{сас}}, на которого пал [[жребий]], он пожертвовал ста верблюдами. Таким образом был установлен размер «[[плата за кровь|платы за кровь]]» (''дийа'')<ref>''Ибн Са‘д'', 1/88-89.</ref>. Тем не менее, в некоторых преданиях ‘Абд аль-Мутталиб выступает в качестве [[многобожник]]а, а его религия (''мильля'') рассматривается как [[язычество]]<ref>''Ибн Са‘д'', 4/24-25; 1/122.</ref>. Некоторые мусульманские учёные утверждали, что он умер мусульманином после того, как наблюдал признаки, указывающие на истинность пророческой миссии Мухаммада {{сас}}<ref>''ас-Сухайли'', 2/170-171; ''Ибн Саййид ан-Нас'', 1/131; ''ас-Суйути'', 49-54.</ref>.
 
В некоторых источниках говорится, что он был «единобожником»<ref>аль-Масуди, 2: 127</ref>, «богобоязненным» (кана ята’аллаху)<ref>Ибн Са‘д, 1:85.</ref>, «воздерживался от вина»<ref>Ибн Абду-ль-Барр, 2:819.</ref> и от всего того, что запрещено в Коране<ref>аль-Халяби, 1:4.</ref>. Он пообещал принести в жертву одного из своих сыновей в знак благодарности Богу, после того, как у него родится десять сыновей. В конце концов вместо отцы Мухаммада, на которого пал жребий, он пожертвовал ста верблюдами. Таким образом был установлен размер «платы за кровь» (дия)<ref>Ибн Са‘д, 1:88-89.</ref>. Тем не менее, в некоторых преданиях ‘Абду-ль-Мутталиб выступает в качестве немусульманина, а его религия (''мильля'') рассматривается как [[язычество]]<ref>Ибн Са‘д, 4:24-25; 1:122.</ref>. Некоторые мусульманские учёные утверждали, что он умер мусульманином после того, как наблюдали признаки, указывающие на истинность пророческой миссии Мухаммада {{сас}}<ref>ас-Сухайли, 2:170-171; Ибн Саййид ан-Нас, 1:131; ас-Суюти, 49-54.</ref>.


== Поход слона ==
== Поход слона ==
Абд аль-Мутталиб упоминается в комментариях к суре Слон ([[аль-Филь]]). Од­наж­ды на­мест­ник эфи­оп­ско­го ца­ря [[Абраха]], по­стро­ил в Са­не (по другой вер­сии в [[Наджран]]е) [[церковь]] с целью «повернуть хаджж», так как но­вая цер­ковь долж­на бы­ла за­ме­нить для [[араб]]ов [[Кааба|Ка­а­бу]]. Од­на­ко ара­бы со­хра­ни­ли вер­ность свя­щен­но­му го­ро­ду и Аб­ра­ха за­ду­мал унич­то­жить Ка­а­бу. Он собрал большое вой­ско из [[эфиопия|эфиопов]], хи­мья­ри­тов и не­ко­то­рых ара­вий­ских пле­мён, уком­плек­то­ван­ное не­сколь­ки­ми бое­вы­ми [[слон]]а­ми. На пу­ти в Мек­ку они за­хва­ти­ли ста­до [[верблюд]]ов, двес­ти из которых принад­ле­жа­ло ‘Абду-ль-Мутталибу. ‘Абду-ль-Мутталиб вы­ехал на­встре­чу Аб­ра­хе и в раз­го­во­ре с ним по­про­сил вер­нуть его верб­лю­дов. Ког­да же Аб­ра­ха спро­сил его, по­че­му он не про­сит за священную Ка­а­бу, а пе­чёт­ся толь­ко лишь о своём иму­щест­ве, тот от­ве­тил: «Я — хо­зя­ин этих верб­лю­дов, а у Ка­а­бы — свой хо­зя­ин, и он её за­щи­тит!». По со­ве­ту ‘Абду-ль-Мутталиба все мек­кан­цы ушли в горы. По во­ле Ал­ла­ха на захватчиков налете­ли стаи [[птицы|птиц]] (''[[абабиль]]''), которые за­ки­да­ли не­при­я­те­ля кам­нями и уничтожили большую часть войска Абрахи. Аб­ра­ха и остаток его вой­ска с по­зо­ром бежа­ли в Сану<ref name="ansar">''Ерлан Ильяс'' [http://www.ansar.ru/history/istoriya-slona История слона] // Ansar.ru.</ref>.
‘Абд аль-Мутталиб упоминается в комментариях к суре ''[[аль-Филь]]'' («Слон»). Однажды наместник [[эфиоп]]ск­ого [[царь|царя]] Абраха, построил в Сане (по другой версии в [[Наджран]]е) [[церковь]] с целью «повернуть хаджж», так как новая церковь должна была заменить для [[араб]]ов [[Кааба|Ка­‘­бу]]. Однако [[арабы]] сохранили верность священному городу и Абраха задумал уничтожить Ка­‘­бу. Он собрал большое войско из эфиопов, хи­мья­ри­тов и некоторых аравийских племён, укомплектованное несколькими боевыми [[слон]]а­ми. На пути в Мекку они захватили стадо [[верблюд]]ов, двести из которых принадлежало ‘Абд аль-Мутталибу. ‘Абд аль-Мутталиб выехал навстречу Аб­ра­хе и в разговоре с ним попросил вернуть его верблюдов. Когда же Аб­ра­ха спросил его, почему он не просит за священную Ка­а­бу, а печётся только лишь о своём имуществе, тот ответил: «Я — хозяин этих верблюдов, а у Ка‘бы — свой хозяин, и он её защитит!». По совету ‘Абд аль-Мутталиба все мекканцы ушли в [[горы]]. По воле Бога на захватчиков налетели [[стая птиц|стаи]] [[птицы|птиц]] (''[[абабиль]]''), которые закидали неприятеля камнями и уничтожили большую часть войска Абрахи. Абраха и остаток его войска с позором бежали в Сану{{Ссылка|автор=Ерлан Ильяс|url=http://www.ansar.ru/history/istoriya-slona|title=История слона|site=Ansar.ru|info=Ансар|дата=25.02.2017|name="ansar"}}.


== Дети ==
== Дети ==
У Абд аль-Мутталиба было 10 (другой версии — 12<!--<ref name="wikipedia">[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85]wikipedia</ref>-->) сыновей и 6 дочерей{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}:
У ‘Абд аль-Мутталиба было 10 (другой версии — 12<!--ar.wikipedia.org/wiki/عبد_المطلب_بن_هاشم-->) сыновей и 6 дочерей<!--Али-заде-->: аль-Харис; аз-Зубайр; [[Абу Талиб]] (отец [[Али ибн Абу Талиб|‘Али]] {{ра}}); ‘Абдуллах (отец пророка Мухаммада {{сас}}); [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Хамза]] {{ра}}; [[Абу Лахаб]]; Гайдак; Дирар; Маквим; аль-Мугира; Кусам; [[аль-‘Аббас]] (отец Ибн ‘Аббаса {{ра}}); Сафийа (мать аз-Зубайра ибн аль-Аввама {{ра}})<ref name="Али-заде" />; Арва; Умму Хаким; Умайма; ‘Атика; Барра<!--ar.wikipedia.org/wiki/عبد_المطلب_بن_هاشم-->.
# аль-Харис
# аз-Зубайр
# [[Абу Талиб]], (его настоящее имя: Абд Манаф) — отец праведного халифа [[Али ибн Абу Талиб]]а, основателя династии [[Алид]]ов.
# ‘Абдуллах — отец пророка Мухаммада
# [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Хамза]] — дядя пророка Мухаммада, участник сражений против мекканских многобожников.
# [[Абу Лахаб|Абд аль-‘Узза]] (Абу Лахаб) — один из ярых противников пророка Мухаммада в позднемекканский период его деятельности.
# Гайдак, (его настоящее имя: Мус’аб)
# Дирар
# Маквим
# аль-Мугира
# Кусам
# [[аль-‘Аббас]] (566—653) — младший сын Абд аль-Мутталиба, отец Абдуллы ибн Аббаса, основателя династии [[Аббасид]]ов
# Сафия — тётя пророка Мухаммада, мат аз-Зубайра ибн аль-Аввама{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
# Арва
# Умму Хаким
# Умайма
# ‘Атика
# Барра<!--<ref name="wikipedia">[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85]wikipedia</ref>-->.
 
== Примечания ==
{{примечания|18em}}


== Литература ==
{{Литература}}{{Превью}}
{{refbegin|33em}}
* {{ИЭС+2007|8|Абд аль-Мутталиб}}
* {{ИЭС+2007|8|Абд аль-Мутталиб}};
* {{Энис/3|Rubin, Uri|ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim|SIM_0156|год=2007-2|том=|стр=}}
* ''Rubin, Uri.'' [http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/abd-al-muttalib-b-hashim-SIM_0156 ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim] // [[Encyclopaedia of Islam]], THREE;
;Первоисточники
* ''Pakatchi, Ahmad; Khodaverdian, Shahram.'' [http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-islamica/abd-al-muttalib-b-hashim-SIM_0062 ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim] // [[Encyclopaedia Islamica]];
* Yūnus b. Bukayr, Kitāb al-siyar wa-l-maghāzī li-Muḥammad b. Isḥāq, ed. Suhayl Zakkār, Damascus 1978.
* Yūnus b. Bukayr, Kitāb al-siyar wa-l-maghāzī li-Muḥammad b. Isḥāq, ed. Suhayl Zakkār, Damascus 1978;
* ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīra al-nabawiyya, ed. Muṣṭafā al-Saqqā, Ibrāhīm al-Abyārī, and ʿAbd al-Ḥafīẓ Shalabī, 4 vols., repr. Beirut 1971.
* ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīra al-nabawiyya, ed. Muṣṭafā al-Saqqā, Ibrāhīm al-Abyārī, and ʿAbd al-Ḥafīẓ Shalabī, 4 vols., repr. Beirut 1971;
* Ibn Saʿd, Kitāb al-ṭabaqāt, 8 vols., Beirut 1960.
* Ibn Saʿd, Kitāb al-ṭabaqāt, 8 vols., Beirut 1960;
* Muḥammad b. Ḥabīb, al-Munammaq fī akhbār Quraysh, ed. Khūrshīd Aḥmad Fāriq, Beirut 1985.
* Muḥammad b. Ḥabīb, al-Munammaq fī akhbār Quraysh, ed. Khūrshīd Aḥmad Fāriq, Beirut 1985;
* al-Balādhurī, Jumal min ansāb al-ashrāf, ed. Suhayl Zakkār and Riyāḍ Ziriklī, 13 vols., Beirut 1996.
* al-Balādhurī, Jumal min ansāb al-ashrāf, ed. Suhayl Zakkār and Riyāḍ Ziriklī, 13 vols., Beirut 1996;
* Abū Jaʿfar Muḥammad b. Yaʿqūb al-Kulaynī, al-Uṣūl wa-l-furūʿ min al-kāfī, ed. ʿA. al-Ghaffārī, 8 vols., Beirut 1980.
* Abū Jaʿfar Muḥammad b. Yaʿqūb al-Kulaynī, al-Uṣūl wa-l-furūʿ min al-kāfī, ed. ʿA. al-Ghaffārī, 8 vols., Beirut 1980;
* al-Masʿūdī, Murūj al-dhahab, ed. M. ʿAbd al-Ḥamīd, 4 vols., Cairo 1965.
* al-Masʿūdī, Murūj al-dhahab, ed. M. ʿAbd al-Ḥamīd, 4 vols., Cairo 1965;
* Abū Saʿd al-Khargūshī, Sharaf al-muṣṭafā, ed. Nabīl al-Ghamrī, 6 vols., Mecca 2003.
* Abū Saʿd al-Khargūshī, Sharaf al-muṣṭafā, ed. Nabīl al-Ghamrī, 6 vols., Mecca 2003;
* Yūsuf b. ʿAbdallāh b. ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb fī maʿrifat al-aṣḥāb, 4 vols., ed. ʿAlī Muḥammad al-Bijāwī, Cairo 1960.
* Yūsuf b. ʿAbdallāh b. ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb fī maʿrifat al-aṣḥāb, 4 vols., ed. ʿAlī Muḥammad al-Bijāwī, Cairo 1960;
* ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbdallāh al-Suhaylī, al-Rawḍ al-unuf, ed. ʿAbd al-Raʾūf Saʿd, 4 vols., Cairo 1971.
* ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbdallāh al-Suhaylī, al-Rawḍ al-unuf, ed. ʿAbd al-Raʾūf Saʿd, 4 vols., Cairo 1971;
* Muḥammad b. Aḥmad al-Qurṭubī, ''al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān'', 20 vols., Cairo 1967.
* Muḥammad b. Aḥmad al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān, 20 vols., Cairo 1967;
* Ibn Sayyid al-Nās, ''Uyūn al-athar'', 2 vols., repr. Beirut n.d..
* Ibn Sayyid al-Nās, Uyūn al-athar, 2 vols., repr. Beirut n.d.;
* Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī, ''al-Rasāʾil al-tisʿ'', Beirut 1985.
* Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī, al-Rasāʾil al-tisʿ, Beirut 1985;
* ʿAlī b. Burhān al-Dīn al-Ḥalabī, ''al-Sīra al-ḥalabiyya'', 3 vols., Cairo 1320/1902, repr. Beirut n.d..
* ʿAlī b. Burhān al-Dīn al-Ḥalabī, al-Sīra al-ḥalabiyya, 3 vols., Cairo 1320/1902, repr. Beirut n.d.;
;Дополнительная литература
* Uri Rubin, Pre-existence and light. Aspects of the concept of nūr Muḥammad, IOS 5 (1975), 62-119;
* Mahmood Ibrāhīm, ''Social and economic conditions in pre-Islamic Mecca'', IJMES 14 (1982), 345, 353.
* Mahmood Ibrāhīm, Social and economic conditions in pre-Islamic Mecca, IJMES 14 (1982), 345, 353.{{refend}}
* {{Исламика|Pakatchi, Ahmad; Khodaverdian, Shahram|ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim|год=2008}}
* Rubin, Uri ''Pre-existence and light. Aspects of the concept of nūr Muḥammad'', IOS 5 (1975), 62-119.


{{Инфо5|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|дата = 2017-02-24
|сортировка =|ссылка = Abd-al-Muttalib
|сортировка = |ссылка =
|публикация = 2017-08-06|обновление =
|ИЭК = |ЭК =
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = SIM_0156|ЭИ1 = SIM_0118|ЭИ2 =SIM_0110
|ЭИ3 = SIM_0156|ЭИ1 = SIM_0118|ЭИ2 =SIM_0110
|Исламика = SIM_0062|ИЭС2007 =8
|Исламика = SIM_0062|ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 8
|Цитатник = |Википедия=Абд аль-Мутталиб
|Цитатник = |Википедия= Абд аль-Мутталиб
|уровень = 4
|уровень = 4|важность = низкая
|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|язык = проверить<!-- проверено-->
|мета= }}
|шариат = проверить}}


{{DEFAULTSORT:Абду-ль-Мутталиб}}
{{DEFAULTSORT:Абд аль-Мутталиб}}
[[Категория:Мухаммад]]
[[Категория:Мухаммад]]

Версия от 16:41, 6 августа 2017

‘Абд аль-Мутталиб ибн Хашим (ар. عبد المطلب‎), настоящее имя Шайба (ар. شيبة‎; ок. 497, Медина, совр. Саудовская Аравия — 578, Мекка) — глава курайшитов Мекки, отец ‘Абдуллаха и дед пророка Мухаммада ﷺ.

Биография

Шайба ибн Хашим родился в Ясрибе (Медине) в 497 году и умер в возрасте 82 лет в Мекке, когда Мухаммаду ﷺ было семь или восемь лет. Сообщается также, что он умер в возрасте 110 или 120 лет. Он был сыном Хашима ибн Абд Манафа (прародителя Хашимитов) и Сальмы бинт ‘Амр из племени хазрадж. По преданию она вышла замуж при условии, что она будет рожать детей только среди родственников. Хашим умер в Газе во время торговой поездки в Сирию.

После смерти Хашима обязанности по организации паломничества (хаджж) в Мекку перешли к его родному брату Мутталибу ибн ‘Абд Манафу. Когда Мутталиб приехал в Медину, он забрал Шайбу с собой в Мекку. Мекканцы думали, что Шайба был рабом Мутталиба, поэтому его стали называть ‘Абд аль-Мутталибом (ар. عبد المطلب [раб Мутталиба]‎). При рождении ему дали имя Шайба или Шайбат аль-Хамд из-за белизны волос (араб. шайба) на его голове. Возможно из-за белизны его волос предание называет его, первым, кто покрасил волосы. Его кунья Абу аль-Харис была дана ему после рождения его старшего сына аль-Хариса. После смерти Мутталиба, ‘Абд аль-Мутталиб взял на себя обязанности по организации хаджжа[1].

Исламская традиция описывает ‘Абд аль-Мутталиба как самого уважаемого саййида из числа курайшитов, богатого человека, владельца сотен верблюдов, а из-за наличия колодца или имущества в ат-Таифе дали ему прозвище Зу аль-Харам. После смерти аль-Муталлиба ‘Абд аль-Мутталибу было поручено обеспечение паломников, приезжающих в Мекку с едой (рифада) и питьём (сикайа). Ему приписывают рытьё колодца Замзам и установление торговых отношений Мекки с Йеменом. Его соплеменники назвали его аль-Файйад («Щедрый»). Особо выделяется его роль в защите мекканцев во время похода Абрахи.

После смерти матери Мухаммада ﷺ Амины бинт Вахб, ‘Абд аль-Мутталиб взял под свою опеку своего шестилетнего внука, но через два года ‘Абд аль-Мутталиб умер и опекунство взял его сын Абу Талиб[1]. Исламская традиция конкретизирует отношения ‘Абд аль-Мутталиба к Мухаммаду ﷺ. Сообщается, что он дал внуку имя и сделал ему обрезание[2].

В некоторых источниках говорится, что он был «единобожником»[3], «богобоязненным» (кана йата’аллаху)[4], «воздерживался от вина»[5] и от всего того, что запрещено в Коране[6]. Он пообещал принести в жертву одного из своих сыновей в знак благодарности Богу, после того, как у него родится десять сыновей. В конце концов вместо отца Мухаммада ﷺ, на которого пал жребий, он пожертвовал ста верблюдами. Таким образом был установлен размер «платы за кровь» (дийа)[7]. Тем не менее, в некоторых преданиях ‘Абд аль-Мутталиб выступает в качестве многобожника, а его религия (мильля) рассматривается как язычество[8]. Некоторые мусульманские учёные утверждали, что он умер мусульманином после того, как наблюдал признаки, указывающие на истинность пророческой миссии Мухаммада ﷺ[9].

Поход слона

‘Абд аль-Мутталиб упоминается в комментариях к суре аль-Филь («Слон»). Однажды наместник эфиопск­ого царя Абраха, построил в Сане (по другой версии в Наджране) церковь с целью «повернуть хаджж», так как новая церковь должна была заменить для арабов Ка­‘­бу. Однако арабы сохранили верность священному городу и Абраха задумал уничтожить Ка­‘­бу. Он собрал большое войско из эфиопов, хи­мья­ри­тов и некоторых аравийских племён, укомплектованное несколькими боевыми слона­ми. На пути в Мекку они захватили стадо верблюдов, двести из которых принадлежало ‘Абд аль-Мутталибу. ‘Абд аль-Мутталиб выехал навстречу Аб­ра­хе и в разговоре с ним попросил вернуть его верблюдов. Когда же Аб­ра­ха спросил его, почему он не просит за священную Ка­а­бу, а печётся только лишь о своём имуществе, тот ответил: «Я — хозяин этих верблюдов, а у Ка‘бы — свой хозяин, и он её защитит!». По совету ‘Абд аль-Мутталиба все мекканцы ушли в горы. По воле Бога на захватчиков налетели стаи птиц (абабиль), которые закидали неприятеля камнями и уничтожили большую часть войска Абрахи. Абраха и остаток его войска с позором бежали в Сану[10].

Дети

У ‘Абд аль-Мутталиба было 10 (другой версии — 12) сыновей и 6 дочерей: аль-Харис; аз-Зубайр; Абу Талиб (отец ‘Али (да будет доволен им Аллах)); ‘Абдуллах (отец пророка Мухаммада ﷺ); Хамза (да будет доволен им Аллах); Абу Лахаб; Гайдак; Дирар; Маквим; аль-Мугира; Кусам; аль-‘Аббас (отец Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах)); Сафийа (мать аз-Зубайра ибн аль-Аввама (да будет доволен им Аллах))[1]; Арва; Умму Хаким; Умайма; ‘Атика; Барра.

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ аль-Куртуби аль-Джами ли-ахкам аль-Кур’ан, аяты 2:100 и 2:124.
  3. ↑ аль-Масуди, 2/127
  4. ↑ Ибн Са‘д, 1/85.
  5. ↑ Ибн ‘Абд аль-Барр, 2/819.
  6. ↑ аль-Халяби, 1/4.
  7. ↑ Ибн Са‘д, 1/88-89.
  8. ↑ Ибн Са‘д, 4/24-25; 1/122.
  9. ↑ ас-Сухайли, 2/170-171; Ибн Саййид ан-Нас, 1/131; ас-Суйути, 49-54.
  10. ↑ Ерлан Ильяс История слона // Ansar.ru.

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • Yūnus b. Bukayr, Kitāb al-siyar wa-l-maghāzī li-Muḥammad b. Isḥāq, ed. Suhayl Zakkār, Damascus 1978.
  • ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīra al-nabawiyya, ed. Muṣṭafā al-Saqqā, Ibrāhīm al-Abyārī, and ʿAbd al-Ḥafīẓ Shalabī, 4 vols., repr. Beirut 1971.
  • Ibn Saʿd, Kitāb al-ṭabaqāt, 8 vols., Beirut 1960.
  • Muḥammad b. Ḥabīb, al-Munammaq fī akhbār Quraysh, ed. Khūrshīd Aḥmad Fāriq, Beirut 1985.
  • al-Balādhurī, Jumal min ansāb al-ashrāf, ed. Suhayl Zakkār and Riyāḍ Ziriklī, 13 vols., Beirut 1996.
  • Abū Jaʿfar Muḥammad b. Yaʿqūb al-Kulaynī, al-Uṣūl wa-l-furūʿ min al-kāfī, ed. ʿA. al-Ghaffārī, 8 vols., Beirut 1980.
  • al-Masʿūdī, Murūj al-dhahab, ed. M. ʿAbd al-Ḥamīd, 4 vols., Cairo 1965.
  • Abū Saʿd al-Khargūshī, Sharaf al-muṣṭafā, ed. Nabīl al-Ghamrī, 6 vols., Mecca 2003.
  • Yūsuf b. ʿAbdallāh b. ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb fī maʿrifat al-aṣḥāb, 4 vols., ed. ʿAlī Muḥammad al-Bijāwī, Cairo 1960.
  • ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbdallāh al-Suhaylī, al-Rawḍ al-unuf, ed. ʿAbd al-Raʾūf Saʿd, 4 vols., Cairo 1971.
  • Muḥammad b. Aḥmad al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān, 20 vols., Cairo 1967.
  • Ibn Sayyid al-Nās, Uyūn al-athar, 2 vols., repr. Beirut n.d..
  • Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī, al-Rasāʾil al-tisʿ, Beirut 1985.
  • ʿAlī b. Burhān al-Dīn al-Ḥalabī, al-Sīra al-ḥalabiyya, 3 vols., Cairo 1320/1902, repr. Beirut n.d..
Дополнительная литература
  • Mahmood Ibrāhīm, Social and economic conditions in pre-Islamic Mecca, IJMES 14 (1982), 345, 353.
  • Pakatchi, Ahmad; Khodaverdian, Shahram, ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008. (англ.)
  • Rubin, Uri Pre-existence and light. Aspects of the concept of nūr Muḥammad, IOS 5 (1975), 62-119.

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Абд аль-Мутталиб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abd-al-Muttalib
  • Дата первой публикации: 6 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=‘Абд_аль-Мутталиб&oldid=30173