Аль-Каусар: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''аль-Кавсар''' ({{lang-ar|الكَوْثَر|«изобилие», «обильный»|аль-кавс̱ар}}) — [[рай]]ская [[река]], упоминаемая в суре (глава) | '''аль-Кавсар''' ({{lang-ar|الكَوْثَر|«изобилие», «обильный»|аль-кавс̱ар}}) — [[рай]]ская [[река]], упоминаемая в суре (глава) [[аль-Кавсар (сура)|аль-Кавсар]] Священного [[Коран]]а: {{ЦК|Мы даровали тебе аль-Кавсар.|108|1}}.{{Превью}} | ||
== Этимология == | == Этимология == | ||
Версия от 23:01, 22 июня 2017
аль-Кавсар (ар. الكَوْثَر [аль-кавс̱ар] — «изобилие», «обильный») — райская река, упоминаемая в суре (глава) аль-Кавсар Священного Корана: Шаблон:ЦК.
Этимология
Слово кавсар происходит от корня к-с-р, что означает «быть в изобилии». Некоторые ранние толкователи Корана интерпретировали кораническое слово «аль-Кавсар» как «обильную благость». У ат-Табари «аль-Кавсар» становится синонимом «пруда пророка Мухаммад ﷺ» (хавд), в котором верующие утоляют жажду при входе в Рай (джаннат). Существует мнение, согласно которому все райские реки текут в принадлежащий Пророку ﷺ хавд аль-кавсар, называемый также нахр Мухаммад[1].
Описание
Подробное описание райских рек встречается в Коране: Шаблон:ЦК.
Согласно некоторым источникам, в День воскресения все пророки во время Собрания (хашр), будут иметь свои водоёмы, у которых соберутся их праведные последователи. Они будут пить оттуда воду до того, как войдут в Рай. Грешники и те, кто отвергли пророков, не смогут подойти к водоёмам, так как ангелы будут отгонять их оттуда. Самым большим водоемом будет аль-Кавсар[2].
Согласно толкователям Корана, длина и ширина реки «аль-Кавсар» равны месячному пути. Вокруг него расставлены сосуды, которые своим числом и по своему блеску не уступают звёздам на небе. Всякий, кому будет позволено отведать один глоток из этого водоёма, никогда более не испытает жажды[3].
Во время вознесения пророка Мухаммада ﷺ на небеса (исра’ и ми‘радж) он видел четыре реки, берущие начало у основания «Лотоса крайнего предела» (Сидрат аль-Мунтаха). Две из них явные, а две — скрытые. Пророк Мухаммад ﷺ спросил Джибриля (Гавриил): «Джибриль, что это за реки?» Джибриль ответил: «Две скрытые реки — это реки в раю, а две явные — это Нил и Евфрат»[4]. Таким образом, река Кавсар относится к категории «скрытых рек», указанных в высказывании пророка Мухаммада ﷺ.
Примечания
Литература
- Первоисточники
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- ‘У. С. аль-Ашкар, Реки в Раю // Рай и Ад / пер. Э. Кулиева. — М. : Фонд «Вакф», 2007. (рус.; сотр.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
- Horovitz, J. and Gardet, L., Kawt̲h̲war // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IV (Iran—Kha). — P. 805—806. (англ.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, аль-Джанна // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 59. (рус.)
- Дополнительная литература
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |
