Призыв к молитве: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Слово ''аз̱а̄н'' в одном из [[аят]]ов [[Коран]]а выражено в смысле «возглашение», «извещение» {{hqa6|9|3}}, а как выражение в виде «зов», «призыв» проходит в двух аятах: {{ЦК|И когда вы зовёте [ | Слово ''аз̱а̄н'' в одном из [[аят]]ов [[Коран]]а выражено в смысле «возглашение», «извещение» {{hqa6|9|3}}, а как выражение в виде «зов», «призыв» проходит в двух аятах: {{ЦК|И когда вы зовёте [nādaytum] к мо­литве, они принимают это за [[шутка|шутку]] и [[забава|забаву]]…|5|58}}; {{ЦК|… Когда призывают [nūdiya] на мо­ли­т­ву в [[пятница|пятничный]] [[день]], то устремляйтесь к [[поминание|поминанию]] [[Аллах]]а и оставьте [[торговля|торговлю]]…|62|9}}. Слово ''аз̱а̄н'' в различном виде проходит в семи аятах Корана {{hqa6|2|279|7|167|22|27}}, а слово муэдзин (''му’аз̱з̱ин'') в значении «глашатай», «призывающий» проходит в двух аятах {{hqa6|7|44|12|70}}{{Ссылка|url=http://www.posledniyprorok.info/chto-oznachaet-azan-o-chem-v-nem-govoritsya|title=Что означает азан? О чем в нем говорится?|site=PosledniyProrok.info|info=Последний пророк|дата=27.09.2016| name= "PosledniyProrok"|lang=ru}}. | ||
== История == | == История == | ||
Согласно мусульманской традиции, через 1-2 | Согласно [[мусульмане|мусульманской]] традиции, через 1-2 [[год]]а после [[переселение|переселения]] в [[Медина|Медину]] [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} обсудил со своими [[сподвижники Пророка|сподвижниками]] наилучший способ объявления точного [[время|времени]] молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением [[огонь|огня]], дутьём в [[рог]] или с помощью длинных кусков [[дерево|дерева]] (''накус''), хлопаньем которых [[христиане]] на Востоке объявляли о начале молитвы (аналог колокола). ‘Абдуллах ибн Зайд {{ра}} сообщил, что [[сновидение|видел]] во [[сон|сне]] как некто громко призывал с [[крыша|крыши]] [[мечети]]. [[‘Умар ибн аль-Хаттаб]] {{ра}} рекомендовал объявить молитву и все согласились с ним<ref>{{аль-Бухари|№ [https://hadis.info/saxix-al-buxari-10-kniga-prizyva-na-molitvu-xadisy-603-700/21416/ 604]}}</ref>. С тех пор верующие призывались Билялем {{ра}}, [[Ибн Умм Мактум]]ом {{ра}} и другими сподвижниками. Утверждённая Пророком {{сас}} форма призыва сохранилась до наших дней{{sfn|Th. Juynboll|1960}}. | ||
Мусульмане шепчут азан в правое [[ухо]] [[рождение|новорожденному]], дабы освятить жизненный путь [[человек]]у{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, а также в ухо людей, которыми [[одержимый|овладевают]] злые духи ([[джинн]]ы){{sfn|Th. Juynboll|1960}}. | Мусульмане шепчут азан в [[правая сторона|правое]] [[ухо]] [[рождение|новорожденному]], дабы освятить [[жизнь|жизненный]] [[путь]] [[человек]]у{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, а также в ухо людей, которыми [[одержимый|овладевают]] злые духи ([[джинн]]ы){{sfn|Th. Juynboll|1960}}. | ||
== Формула призыва == | == Формула призыва == | ||
Азан состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети, которого называют муэдзином (от араб. ''муаз̱з̱ин''). В небольших мечетях азан совершает [[имам]], либо кто-то из прихожан{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}. [[Суннит]]ский азан произносится следующим образом: | Азан состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем [[мечети]], которого называют '''''муэдзином''''' (от араб. ''муаз̱з̱ин''). В небольших мечетях азан совершает [[имам]], либо кто-то из прихожан{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}. [[Суннит]]ский азан произносится следующим образом: | ||
{|class="wikitable" | {|class="wikitable" | ||
! Кол-во | ! Кол-во | ||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
| 2 раза | | 2 раза | ||
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''أشهد أن لا اله إلا الله'''</font> | |lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''أشهد أن لا اله إلا الله'''</font> | ||
| '' | | ''Ашẋаду аль-ля̄ иляẋа илля̄-Лла́ẋ'' | ||
| Я [[Шахада|свидетельствую]], что нет божества, кроме Аллаха! | | Я [[Шахада|свидетельствую]], что нет божества, кроме Аллаха! | ||
|- | |- | ||
| 2 раза | | 2 раза | ||
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''أشهد أن محمدا رسول الله'''</font> | |lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''أشهد أن محمدا رسول الله'''</font> | ||
| '' | | ''Ашẋаду анна Мух̣аммадан Расӯлю-Лла́ẋ'' | ||
| Я свидетельствую, что [[Мухаммад]] — [[расуль|посланник]] Аллаха! | | Я свидетельствую, что [[Мухаммад]] — [[расуль|посланник]] Аллаха! | ||
|- | |- | ||
| Строка 58: | Строка 58: | ||
| 2 раз | | 2 раз | ||
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''الله أكبر الله أكبر'''</font> | |lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''الله أكبر الله أكبر'''</font> | ||
| '' | | ''Алла́ẋу А́кбар'' | ||
| Алла́х Велик! | | Алла́х Велик! | ||
|- | |- | ||
| 1 раз | | 1 раз | ||
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''لا إله إلا الله'''</font> | |lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''لا إله إلا الله'''</font> | ||
| ''Ля̄ | | ''Ля̄ иляẋа илля Лла́ẋ'' | ||
| Нет божества, кроме Аллаха! | | Нет божества, кроме Аллаха! | ||
|} | |} | ||
[[Ши‘изм|Ши‘итский]] азан отличается добавлением фразы ''ашẋаду анна ‘Алиййан в̌алӣ Алла́ẋ'' ({{lang-ar|أشهد أن عليا ولي الله|«свидетельствую, что [[‘Али ибн Абу Талиб|‘Али]] — [[Сторонники Бога|друг]] Аллаха»}}) и ''Х̣аййа ‘аля х̮айра ль-‘амаль'' ({{lang-ar|حي على خير العمل|«идите на лучшее дело»}}) между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были {{вп|Шибболет|шибболетом}} ши‘итов. Когда их произносили из минаретов в [[суннит]]ской стране, то жители знали, что правительство стало ши‘итским{{sfn|Th. Juynboll|1960}}. В конце азана ши‘иты дважды произносят слова '' | [[Ши‘изм|Ши‘итский]] азан отличается добавлением фразы ''ашẋаду анна ‘Алиййан в̌алӣ Алла́ẋ'' ({{lang-ar|أشهد أن عليا ولي الله|«свидетельствую, что [[‘Али ибн Абу Талиб|‘Али]] — [[Сторонники Бога|друг]] Аллаха»}}) и ''Х̣аййа ‘аля х̮айра ль-‘амаль'' ({{lang-ar|حي على خير العمل|«идите на лучшее дело»}}) между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были {{вп|Шибболет|шибболетом}} ши‘итов. Когда их произносили из минаретов в [[суннит]]ской стране, то жители знали, что правительство стало ши‘итским{{sfn|Th. Juynboll|1960}}. В конце азана ши‘иты дважды произносят слова ''Ля̄ иляẋа илля Лла́ẋ''. | ||
Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким [[голос]]ом. Повторение (''тарджи‘'') второй и третьей формулы считается желательным во всех суннитских [[мазхаб]]ах кроме [[ханафит]]ского, который [[запрет| | Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким [[голос]]ом. Повторение (''тарджи‘'') второй и третьей формулы считается желательным во всех суннитских [[мазхаб]]ах кроме [[ханафит]]ского, который [[запрет|запрещает]] это. В [[утро|утренней]] молитве в азан добавляются слова ''ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина н-нав̌м'' ({{lang-ar|الصلاة خير من النوم|«молитва лучше сна»}}). Эта формула называется ''татствид'' («повторение»). Она также произносится два раза между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце{{sfn|Th. Juynboll|1960}}. | ||
Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвёртой и пятой формулы они читают: ''ля̄ х̣ав̌ля в̌а ля̄ к̣ув̌в̌ат̈а илля̄ би-Лля̄х̇'' ({{lang-ar|لا حول و لا قوة الا بالله|«нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»}}), и вместо формулы ''татствиба'' в утреннем азане они говорят: ''с̣адак̣та ва-барарту'' ({{lang-ar|صدقت وبررت|«ты сказал правду, а я повинуюсь»}}) или ''Ма ша’а Лла̄х̇у ка̄на в̌а-ма̄ лям йаша’ лям йакун'' ({{lang-ar|ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن|«сбывается то, чего желает Аллах»}}){{sfn|‘А.М. Тахмаз|2005|с=28}}. После азана рекомендуется произнести формулы прославления, которые определены законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (''маг̄риб''), потому что время между азаном и началом этой молитвы небольшое. К желательным для чтения после азана относится следующая мольба: ''Аллах̇умма рабба х̇аз̱их̇и д-да‘в̌ат̈и т-та̄ммат̈и, ва-с̣-с̣алят̈и ль-к̣а̄имах̇. А̄ти Мухаммадан аль-в̌асӣлят̈а ва-ль-фад̣илят̈а, ва-б‘ас̱х̇у мак̣а̄ман | Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвёртой и пятой формулы они читают: ''ля̄ х̣ав̌ля в̌а ля̄ к̣ув̌в̌ат̈а илля̄ би-Лля̄х̇'' ({{lang-ar|لا حول و لا قوة الا بالله|«нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»}}), и вместо формулы ''татствиба'' в утреннем азане они говорят: ''с̣адак̣та ва-барарту'' ({{lang-ar|صدقت وبررت|«ты сказал правду, а я повинуюсь»}}) или ''Ма ша’а Лла̄х̇у ка̄на в̌а-ма̄ лям йаша’ лям йакун'' ({{lang-ar|ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن|«сбывается то, чего желает Аллах»}}){{sfn|‘А.М. Тахмаз|2005|с=28}}. После азана рекомендуется произнести формулы прославления, которые определены законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (''маг̄риб''), потому что время между азаном и началом этой молитвы небольшое. К желательным для чтения после азана относится следующая мольба: ''Аллах̇умма рабба х̇аз̱их̇и д-да‘в̌ат̈и т-та̄ммат̈и, ва-с̣-с̣алят̈и ль-к̣а̄имах̇. А̄ти Мухаммадан аль-в̌асӣлят̈а ва-ль-фад̣илят̈а, ва-б‘ас̱х̇у мак̣а̄ман мах̇мӯдан альляз̱и ва-‘датах̇. Иннака ля̄ тух̮лифу ль-мӣ‘а̄д'' ({{lang-ar|اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة. آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته. إنك لا تخلف الميعاد|«О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухам­мада к «Василе» и высокому положению и направь его к [[Достохвальное место|месту достохвальному]], которое Ты [[обет|обещал]] ему! Поистине, Ты не наруша­ешь обещаний.»}}){{sfn|‘А.М. Тахмаз|2005|с=29}}. | ||
У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией при условии, что все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые [[ханбалиты]] и [[‘ибадиты]] запрещают мелодичное исполнение азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву [[дом]]а или на открытой местности, желательно громко произнести азан. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при [[солнце|солнечных]] и [[луна|лунных]] [[Затмение|затмениях]] и т. д. произносится только формула: ''ас̣- | У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией при условии, что все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые [[ханбалиты]] и [[‘ибадиты]] запрещают мелодичное исполнение азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву [[дом]]а или на открытой местности, желательно громко произнести азан. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при [[солнце|солнечных]] и [[луна|лунных]] [[Затмение|затмениях]] и т. д. произносится только формула: ''ас̣-с̣алят̈у джа̄ми‘а'' ({{lang-ar|الصلاة جامعة|«приходите на общую молитву»}}){{sfn|Th. Juynboll|1960}}. | ||
Непосредственно перед самой молитвой произносится призыв, который немного отличается от азана. Этот призыв называется — икамат ({{lang-ar|إقامة||ик̣а̄мат̈}}). | Непосредственно перед самой молитвой произносится призыв, который немного отличается от азана. Этот призыв называется — икамат ({{lang-ar|إقامة||ик̣а̄мат̈}}). | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{публикация|книга|автор=‘А.М. Тахмаз |часть= |заглавие=Ханафитский фикх в новом обличье. Книга вторая|ссылка=https://docplayer.ru/26816813-Hanafitskiy-fikh-v-novom-obliche.html|ответственный= |место= Нижний Новгород|издательство=|год=2005|страницы=|ref=‘А.М. Тахмаз}} | * {{публикация|книга|автор=‘А.М. Тахмаз |часть= |заглавие=Ханафитский фикх в новом обличье. Книга вторая|ссылка=https://docplayer.ru/26816813-Hanafitskiy-fikh-v-novom-obliche.html|ответственный= |место= Нижний Новгород|издательство=|год=2005|страницы=|ref=‘А.М. Тахмаз|lang=ru}} | ||
* {{Гогоберидзе|Азан|9-10}} | * {{Гогоберидзе|Азан|9-10}} | ||
* {{ИЭС1991|Е. Р.|Азан|14|ref=Е. Резван}} | * {{ИЭС1991|Е. Р.|Азан|14|ref=Е. Резван}} | ||
| Строка 92: | Строка 92: | ||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = Azan | ||
|публикация =2017-08-26|обновление =2018-11-04 | |публикация =2017-08-26|обновление =2018-11-04 | ||
|ИЭК =Call to Prayer |ЭК = | |ИЭК =Call to Prayer |ЭК = | ||
Версия от 16:45, 4 ноября 2018
| по-арабски | |
| категория | молитва |
| в Коране | 2 раза: 5:58; 62:9. |
Призы́в к моли́тве (ар. أَذَانٌ [аз̱а̄н] — «оповещать», «объявлять», «призывать») — технический термин для обозначения призыва к совершению обязательной коллективной молитвы.
В Коране
Слово аз̱а̄н в одном из аятов Корана выражено в смысле «возглашение», «извещение» [9:3], а как выражение в виде «зов», «призыв» проходит в двух аятах: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Слово аз̱а̄н в различном виде проходит в семи аятах Корана [2:279; 7:167; 22:27], а слово муэдзин (му’аз̱з̱ин) в значении «глашатай», «призывающий» проходит в двух аятах [7:44; 12:70][1].
История
Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после переселения в Медину пророк Мухаммад ﷺ обсудил со своими сподвижниками наилучший способ объявления точного времени молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением огня, дутьём в рог или с помощью длинных кусков дерева (накус), хлопаньем которых христиане на Востоке объявляли о начале молитвы (аналог колокола). ‘Абдуллах ибн Зайд 
сообщил, что видел во сне как некто громко призывал с крыши мечети. ‘Умар ибн аль-Хаттаб рекомендовал объявить молитву и все согласились с ним[2]. С тех пор верующие призывались Билялем , Ибн Умм Мактумом и другими сподвижниками. Утверждённая Пророком ﷺ форма призыва сохранилась до наших дней[3].
Мусульмане шепчут азан в правое ухо новорожденному, дабы освятить жизненный путь человеку[4], а также в ухо людей, которыми овладевают злые духи (джинны)[3].
Формула призыва
Азан состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети, которого называют муэдзином (от араб. муаз̱з̱ин). В небольших мечетях азан совершает имам, либо кто-то из прихожан[4]. Суннитский азан произносится следующим образом:
| Кол-во | Арабский текст | Транскрипция | Перевод |
|---|---|---|---|
| 4 раза | الله أكبر الله أكبر | Алла́ẋу А́кбар | Аллах Велик! |
| 2 раза | أشهد أن لا اله إلا الله | Ашẋаду аль-ля̄ иляẋа илля̄-Лла́ẋ | Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха! |
| 2 раза | أشهد أن محمدا رسول الله | Ашẋаду анна Мух̣аммадан Расӯлю-Лла́ẋ | Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха! |
| 2 раза | حي على الصلاة | Х̣аййа ‘аля̄ с̣-с̣аля̄ẋ | Идите на молитву! |
| 2 раза | حي على الفلاح | Х̣аййа ‘аля̄ ль-фаля̄х̣ | Ищите спасения! |
| 2 раз | الله أكبر الله أكبر | Алла́ẋу А́кбар | Алла́х Велик! |
| 1 раз | لا إله إلا الله | Ля̄ иляẋа илля Лла́ẋ | Нет божества, кроме Аллаха! |
Ши‘итский азан отличается добавлением фразы ашẋаду анна ‘Алиййан в̌алӣ Алла́ẋ (ар. أشهد أن عليا ولي الله — «свидетельствую, что ‘Али — друг Аллаха») и Х̣аййа ‘аля х̮айра ль-‘амаль (ар. حي على خير العمل — «идите на лучшее дело») между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были шибболетом ши‘итов. Когда их произносили из минаретов в суннитской стране, то жители знали, что правительство стало ши‘итским[3]. В конце азана ши‘иты дважды произносят слова Ля̄ иляẋа илля Лла́ẋ.
Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким голосом. Повторение (тарджи‘) второй и третьей формулы считается желательным во всех суннитских мазхабах кроме ханафитского, который запрещает это. В утренней молитве в азан добавляются слова ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина н-нав̌м (ар. الصلاة خير من النوم — «молитва лучше сна»). Эта формула называется татствид («повторение»). Она также произносится два раза между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце[3].
Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвёртой и пятой формулы они читают: ля̄ х̣ав̌ля в̌а ля̄ к̣ув̌в̌ат̈а илля̄ би-Лля̄х̇ (ар. لا حول و لا قوة الا بالله — «нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»), и вместо формулы татствиба в утреннем азане они говорят: с̣адак̣та ва-барарту (ар. صدقت وبررت — «ты сказал правду, а я повинуюсь») или Ма ша’а Лла̄х̇у ка̄на в̌а-ма̄ лям йаша’ лям йакун (ар. ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن — «сбывается то, чего желает Аллах»)[5]. После азана рекомендуется произнести формулы прославления, которые определены законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (маг̄риб), потому что время между азаном и началом этой молитвы небольшое. К желательным для чтения после азана относится следующая мольба: Аллах̇умма рабба х̇аз̱их̇и д-да‘в̌ат̈и т-та̄ммат̈и, ва-с̣-с̣алят̈и ль-к̣а̄имах̇. А̄ти Мухаммадан аль-в̌асӣлят̈а ва-ль-фад̣илят̈а, ва-б‘ас̱х̇у мак̣а̄ман мах̇мӯдан альляз̱и ва-‘датах̇. Иннака ля̄ тух̮лифу ль-мӣ‘а̄д (ар. اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة. آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته. إنك لا تخلف الميعاد — «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к «Василе» и высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему! Поистине, Ты не нарушаешь обещаний.»)[6].
У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией при условии, что все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые ханбалиты и ‘ибадиты запрещают мелодичное исполнение азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву дома или на открытой местности, желательно громко произнести азан. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при солнечных и лунных затмениях и т. д. произносится только формула: ас̣-с̣алят̈у джа̄ми‘а (ар. الصلاة جامعة — «приходите на общую молитву»)[3].
Непосредственно перед самой молитвой произносится призыв, который немного отличается от азана. Этот призыв называется — икамат (ар. إقامة [ик̣а̄мат̈]).
Примечания
- ↑ Что означает азан? О чем в нем говорится? // PosledniyProrok.info. (рус.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 604. (ар.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Th. Juynboll, 1960.
- ↑ 4,0 4,1 Г. Гогоберидзе, 2009.
- ↑ ‘А.М. Тахмаз, 2005, с. 28.
- ↑ ‘А.М. Тахмаз, 2005, с. 29.
Литература
- Использованная литература
- ‘А.М. Тахмаз, Ханафитский фикх в новом обличье. Книга вторая. — Нижний Новгород, 2005. (рус.)
- Г.М. Гогоберидзе, Азан // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 9-10. (рус.)
- Е.А. Резван, Азан // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 14. (рус.)
- Juynboll, Th. W., Ad̲hān // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- Первоисточники
- Ibn His̲h̲ām, al-Sīra al-nabawiyya. — Beirut, 1990. (ар.)
- Дополнительная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- Call to Prayer // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
- Alfred Guillaume, Life of Muhammad. — Karachi, 1967. (англ.)
- Katz, Marion H., Call to prayer // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
- Devin J. Stewart, Islamic legal orthodoxy. Twelver Shiite responses to the Sunni legal system. — Salt Lake City, 1998. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Призыв к молитве [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Azan
- Дата первой публикации: 26 августа 2017 г.
- Дата обновления: 4 ноября 2018 г. [archive.org]
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / to Prayer Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |