Призыв к молитве

Призыв к молитве
по-арабски	أذان‎
категория	молитва
в Коране	2 раза: 5:58; 62:9.
синонимы	азан
см. также	Ибн Умм Мактум , молитва, приглашение

Призы́в к моли́тве (ар. أَذَانٌ [аз̱а̄н] — «оповещать», «объявлять», «призывать»‎) — технический термин для обозначения призыва к совершению обязательной коллективной молитвы.

В Коране

Слово аз̱а̄н в одном из аятов Корана выражено в смысле «возглашение», «извещение» [9:3], а как выражение в виде «зов», «призыв» проходит в двух аятах [5:58; 62:9]. Сло­во аз̱а̄н в различном виде проходит в семи аятах Корана [2:279; 7:167; 22:27], а слово му’аз̱з̱ин в зна­че­нии «гла­ша­тай», «призы­ва­ю­щий» проходит в двух аятах [7:44; 12:70].

Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК. Относительно обстоятельства ниспослания этого аята высказывались различные мнения. Ат-Табари сообщает, что те, кто высмеивали призыв к молитве — неверующие из числа иудеев, христиан и многобожников. Саид аль-Кальби сообщил, что когда призывающий к молитве, назначенный Посланником Аллаха ﷺ призвал к молитве, мусульмане встали, чтобы исполнить её. Увидев это, иудеи сказали: «Они встали, пусть они никогда не встанут! Они молились, пусть они никогда не молятся! Они поклонялись, пусть они никогда не поклоняются!» Они говорили это, чтобы издеваться над мусульманами и высмеивать их. И в связи с этим Аллах ниспослал этот аят. Саид ас-Судди сказал, что этот аят был ниспослан в связи с тем, что одним из мединцев всякий раз, когда слышал слова «Я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха» в призыве к молитве, он говорил: «Пусть лжец сгорит!» Однажды ночью слуга этого человека вошёл в его дом и принёс огонь, в то время как этот человек и его семья спали. Искра от этого огня спалила весь дом вместе с хозяином и его семьёй.

Другие комментаторы говорили, что когда неверующие услышали призыв к молитве, они с обидой позавидовали Посланнику Аллаха ﷺ и мусульманам из-за этого. Они сказали: «О Мухаммад, вы ввели то, о чём мы никогда не слышали среди ушедших народов. Если вы утверждаете пророчество, то вы пошли против пророков, которые пришли перед вами по тому делу, который вы внедрили. Если бы в этом деле было что-то хорошее, то пророки и посланники перед вами имели бы большее право на это. Итак, откуда вы получили этот крик, который напоминает крик верблюдов? Какой уродливый звук и какое отвратительное неверие!». В комментарии к аяту 5:58 Ибн Касир приводит слова пророка Мухаммада ﷺ: «Когда произносится призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он (снова) подступает. И он отступает во время икамата, а когда объявление о начале молитвы завершается, он (снова) подступает, чтобы встать меж человеком и сердцем его и внушать ему: „Вспомни о том-то и том-то“, о чём тот и не помышлял (до молитвы, и он делает это) для того, чтобы человек оставался (в подобном) положении, не ведая, сколько (рак‘атов) молитвы он совершил. И если с кем-либо из вас случилось такое, то пусть совершит два земных поклона перед саламом».

Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК. Всевышний Аллах повелел Своим рабам совершать групповой пятничный намаз в мечети и спешить на него, как только они услышат призыв муэдзина. ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди пишет, что слово «устремляйтесь» [fa-asġū] не означает, что на надо бежать к месту совершения пятничной молитвы, тем более что Пророк ﷺ запретил ускорять шаг даже опаздывающему на намаз. Пророк Мухаммад сказал: «Когда слышите призыв к молитве (икамат), то идите на молитву смеренным образом и спокойным шагом, а не бегом, и молитесь, начиная (с того рак‘ата), который вы застанете, а то, что пропустите, восполняйте». Услышав призыв муэдзина, мусульмане должны прекратить торговлю и другие дела и отправится на обязательную коллективную молитву.

Ни форма, ни время призыва к молитве в Коране не указаны. Детали азана подробно описаны в сборниках хадисов, которые являются основным источником по этой теме.

Минарет мечети ‘Амра ибн аль-‘Аса .

История

Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после переселения в Медину пророк Мухаммад ﷺ обсудил со своими сподвиж­никами наилучший способ объявления точного времени молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением огня, дутьём в рог или с помощью длинных кусков дерева (накус), хлопаньем которых христиане на Востоке объявляли о начале молитвы (аналог коло­кола). ‘Абдуллах ибн Зайд сообщил, что видел во сне как некто громко призывал с крыши мечети. ‘Умар ибн аль-Хаттаб реко­мендовал объ­явить молитву и все согласились с ним. С тех пор верующие призывались Билялем , Ибн Умм Мактумом и дру­ги­ми сподвиж­ни­ками. Ут­верждённая Пророком ﷺ форма призыва сохранилась до наших дней.

Во времена пророка Мухаммада не было минаретов. На молитву призывали с высоких мест (крыш домов, возвышенностей). До завершения строительства мечети Пророка ﷺ Биляль провозглашал азан с крыши дома Ибн Сада , который был самым высоким в окрестностях мечети. Первый минарет, вероятно, был построен в 678 году в Египте. По приказу наместника Египта Маслямы ибн Мухалляд аль-Ансари было построено четыре высоких постройки для мечети ‘Амра ибн аль-‘Аса . Первым, кто провозгласил азан с этого минарета, был Шурахбиль ибн ‘Амр.

Мусульмане шепчут азан в правое ухо новорожденному, дабы освятить жизненный путь человеку, а также в ухо людей, которыми ов­ла­девают злые духи (джинны).

Формула призыва

Азан состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети, которого называют муэдзином (от араб. муаз̱з̱ин). В небольших мечетях азан совершает имам, либо кто-то из прихожан. Суннитский азан произносится следующим образом:

Кол-во	Арабский текст	Транскрипция	Перевод
4 раза	الله أكبر	Алла́ẋу А́кбар	Аллах Велик!
2 раза	أشهد أن لا اله إلا الله	Ашẋаду аль-ля̄ иляẋа илля̄-Лла́ẋ	Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха!
2 раза	أشهد أن محمدا رسول الله	Ашẋаду анна Мух̣аммадан Расӯлю-Лла́ẋ	Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха!
2 раза	حي على الصلاة	Х̣аййа ‘аля̄ с̣-с̣аля̄ẋ	Идите на молитву!
2 раза	حي على الفلاح	Х̣аййа ‘аля̄ ль-фаля̄х̣	Ищите спасения!
2 раз	الله أكبر	Алла́ẋу А́кбар	Алла́х Велик!
1 раз	لا إله إلا الله	Ля̄ иляẋа илля Лла́ẋ	Нет божества, кроме Аллаха!

Ши‘итский азан отличается добавлением фразы ашẋаду анна ‘Алиййан в̌алӣ Алла́ẋ (ар. أشهد أن عليا ولي الله — «свидетельствую, что ‘Али — друг Аллаха»‎) и Х̣аййа ‘аля х̮айра ль-‘амаль (ар. حي على خير العمل — «идите на лучшее дело»‎) между пятой и шестой формулами. Эти сло­ва во все вре­мена были шибболетом ши‘итов. Когда их произносили из минаретов в суннитской стране, то жители знали, что пра­ви­тель­ство стало ши‘итским. В конце азана ши‘иты дважды произносят слова Ля̄ иляẋа илля Лла́ẋ.

Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким голосом. Повторение (тарджи‘) второй и тре­ть­ей формулы считается желательным во всех суннитских мазхабах кроме ханафитского, который запрещает это. В утренней молитве в азан добавляются слова ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина н-нав̌м (ар. الصلاة خير من النوم — «молитва лучше сна»‎). Эта формула называ­ет­ся тат­ст­вид («повторение»). Она также произносится два раза между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце.

Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвёртой и пятой формулы они читают: ля̄ х̣ав̌ля в̌а ля̄ к̣ув̌в̌ат̈а илля̄ би-Лля̄х̇ (ар. لا حول و لا قوة الا بالله — «нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»‎), и вместо формулы татствиба в утреннем азане они говорят: с̣адак̣та ва-барарту (ар. صدقت وبررت — «ты сказал правду, а я повинуюсь»‎) или Ма ша’а Лла̄х̇у ка̄на в̌а-ма̄ лям йаша’ лям йакун (ар. ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن — «сбывается то, чего желает Аллах»‎). После азана рекомендуется произнести формулы прославления, ко­торые определены законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (маг̄риб), пото­му что время между аза­ном и началом этой молитвы небольшое. К желательным для чтения после азана относится следующая моль­ба: Аллах̇умма рабба х̇аз̱их̇и д-да‘в̌ат̈и т-та̄ммат̈и, ва-с̣-с̣алят̈и ль-к̣а̄имах̇. А̄ти Му­хам­ма­дан аль-в̌асӣлят̈а ва-ль-фад̣илят̈а, ва-б‘ас̱х̇у мак̣а̄ман мах̇мӯдан альляз̱и ва-‘датах̇. Иннака ля̄ тух̮лифу ль-мӣ‘а̄д (ар. اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة. آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته. إنك لا تخلف الميعاد — «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Му­хам­ма­да к «Василе» и высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему! Поистине, Ты не нару­ша­ешь обе­щаний.»‎).

У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией при условии, что все слова азана будут про­изнесены правильно. Лишь некоторые ханбалиты и ‘ибадиты запрещают мелодичное испол­не­ние азана. Каждому мусульманину, кото­рый в одиночку или коллективно совершает молитву дома или на открытой местности, же­ла­тель­но громко произнести азан. Для при­зыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при солнечных и лунных зат­ме­ни­ях и т. д. произносится только фор­му­ла: ас̣-с̣алят̈у джа̄ми‘а (ар. الصلاة جامعة — «приходите на общую молитву»‎).

Непосредственно перед самой молитвой произносится призыв, который немного отличается от азана. Этот призыв называется — ика­мат (ар. إقامة‎ [ик̣а̄мат̈]‎).

Литература

Использованная литература

• Г.М. Гогоберидзе, Азан // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 9-10. (рус.)
• Е.А. Резван, Азан // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 14. (рус.)
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
• ‘А.М. Тахмаз, Ханафитский фикх в новом обличье. Книга вторая. — Нижний Новгород, 2005. (рус.)
• Th.W. Juynboll, Ad̲hān // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
• ʿA. al-Wāhidī, Asbāb al-Nuzūl / Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought. — Amman, 2008. (англ.)

Первоисточники

• Ibn His̲h̲ām, al-Sīra al-nabawiyya. — Beirut, 1990. (ар.)

Дополнительная литература

• Шаблон:ИЭС2007
• Call to Prayer // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
• Alfred Guillaume, Life of Muhammad. — Karachi, 1967. (англ.)
• Katz, Marion H., Call to prayer // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
• Devin J. Stewart, Islamic legal orthodoxy. Twelver Shiite responses to the Sunni legal system. — Salt Lake City, 1998. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Призыв к молитве [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Azan
• Дата первой публикации: 26 августа 2017 г.
• Дата обновления: 4 ноября 2018 г. [archive.org]
  

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / to Prayer Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}