Аша‘йа: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК|персона
|colspan="2" |<center>'''Аша‘йа'''</center>
| название    =  
|-
| изображение =  
|''{{s|по-арабски}}''||<center>أشعياء</center>
| ссылка      =  
|-
| подпись    =
|''категория''||пророк
| по-арабски  = أشعياء
|-
| имя        =
|''отец''||Амос
| прозвище    =
|-
| рождение    =
|''в Коране''|| {{hqa8|17|4}} (тафсир)
| смерть      =
|-
| активность  =
|''в Библии''||{{вп|Исаия}} (Йешайаху)
| страна      =
|-
| отец        = Амос (библ.)
|''синонимы''||Ашая, Ша‘йа, Шая
| мать        =
|-
| супруги    =
|''см. также''||[[Зу ль-Кифль]], [[Шамвиль]]
| дети        =
|}
| профессия  =
| должность  =
| учителя    =
| ученики    =
| религия    =
| течение    =
| сражения    =
| сочинения  =
| место      =
| в Библии   = {{вп|Исаия}} (Йешайаху)
| в Коране    = {{hqa5|17:4}} (тафсир)
| теги        = пророк
| синонимы   = Ашая, Ша‘йа, Шая
| см. также   = [[Зу ль-Кифль]], [[Шамвиль]]
}}
'''Аша‘йа''' ({{lang-ar|أَشَعْيَاء||Аша‘йа̄’}}) или '''Ша‘йа''' ({{lang-ar|شعيا|}}) — [[ислам]]ский [[пророк]], упоминаемый в [[толкование Корана|толкова&shy;ниях]] [[Коран]]а. Отождествляется с [[Ветхий завет|ветхозаветным]] пророком '''Исаией''' ({{lang-he|יְשַׁעְיָהוּ‏}} [Йешайаху]).{{Превью}}
'''Аша‘йа''' ({{lang-ar|أَشَعْيَاء||Аша‘йа̄’}}) или '''Ша‘йа''' ({{lang-ar|شعيا|}}) — [[ислам]]ский [[пророк]], упоминаемый в [[толкование Корана|толкова&shy;ниях]] [[Коран]]а. Отождествляется с [[Ветхий завет|ветхозаветным]] пророком '''Исаией''' ({{lang-he|יְשַׁעְיָהוּ‏}} [Йешайаху]).{{Превью}}


== В христианской традиции ==
== В христианской традиции ==
Согласно [[христианство|христианской]] традиции, пророк Аша‘йа (Исаия) {{ас}} [[рождение|родился]] в [[Иерусалим]]е ок. 765 года до н. э. Он умел [[письменные принадлежности|писать]], имел [[знания]] о других [[народ]]ах и об их землях [{{Библия1|Ис|8:1|-2}}; {{Библия2|Ис|30:4|-8}}]. Аша‘йа {{ас}} является автором [[книги]], названной {{вп|Книга пророка Исаии|его именем}} ({{lang-ar|سفر إشعيا|}}){{sfn|Журавлёва, Орецкая|2002}}.
Согласно [[христианство|христианской]] традиции, пророк Аша‘йа (Исаия) {{ас}} [[рождение|родился]] в [[Иерусалим]]е ок. 765 года до н. э. Он умел [[письменные принадлежности|писать]], имел [[знания]] о других [[народ]]ах и об их землях [{{Библия1|Ис|8:1|-2}}; {{Библия2|Ис|30:4|-8}}]. Аша‘&shy;йа {{ас}} является автором [[книги]], названной {{вп|Книга пророка Исаии|его именем}} ({{lang-ar|سفر إشعيا|}}){{sfn|Журавлёва, Орецкая|2002}}.


Его [[отец|отца]] обычно отождествляют с пророком Амосом. Аша‘йа {{ас}}, вероятно, принадлежал к иеру&shy;са&shy;лимской [[знать|аристократии]], имел доступ к [[царь|царю]] {{Библия|Ис|7:1|-9}}, который обращался к нему в [[опасность|опасный]] момент осады Иерусалима [{{Библия1|4 Цар|19:1|-5}}; {{Библия1|Ис|37:1|-4}}] и был [[исцеление|исцелён]] по [[мольба|молитве]] Пророка {{ас}} [{{Библия1|4 Цар|20:7}}; {{Библия1|Ис|38:21}}]{{sfn|Журавлёва, Орецкая|2002}}.
Его [[отец|отца]] обычно отождествляют с пророком Амосом. Аша‘йа {{ас}}, вероятно, принадлежал к иеру&shy;са&shy;лимской [[знать|аристократии]], имел доступ к [[царь|царю]] {{Библия|Ис|7:1|-9}}, который обращался к нему в [[опасность|опасный]] момент осады Иерусалима [{{Библия1|4 Цар|19:1|-5}}; {{Библия1|Ис|37:1|-4}}] и был [[исцеление|исцелён]] по [[мольба|молитве]] Пророка {{ас}} [{{Библия1|4 Цар|20:7}}; {{Библия1|Ис|38:21}}]{{sfn|Журавлёва, Орецкая|2002}}.


До 732 года до н. э. у Аша‘йи {{ас}} [[рождение|родились]] 2 [[сын]]а, которым он дал символические [[имена]] Шеар-ясув («остаток, который вернётся») {{Библия|Ис|7:3}} и Магер-шелал-хаш-баз («спешит [[грабёж]], ускоряет [[добыча|добы&shy;ча]]») {{Библия|Ис|8:3}}. Первым именем он, вероятно, предрекал закат [[могущество|могущества]] [[иудей]]ского народа, а вторым — [[завоевание]] [[Дамаск]]а и Израиля ассирийским царём. [[Мать]] второго сына также названа проро&shy;чицей{{sfn|Журавлёва, Орецкая|2002}}.
До 732 года до н. э. у Аша‘йи {{ас}} [[рождение|родились]] 2 [[сын]]а, которым он дал символические [[имена]] Шеар-ясув («остаток, который вернётся») {{Библия|Ис|7:3}} и Магер-шелал-хаш-баз («спешит [[грабёж]], ус&shy;ко&shy;ря&shy;ет [[добыча|добы&shy;ча]]») {{Библия|Ис|8:3}}. Первым именем он, вероятно, предрекал закат [[могущество|могущества]] [[иудей|иудей&shy;ско&shy;го]] народа, а вторым — [[завоевание]] [[Дамаск]]а и Израиля ассирийским царём. [[Мать]] второго сына так&shy;же наз&shy;вана «проро&shy;чицей»{{sfn|Журавлёва, Орецкая|2002}}.


== В исламской традиции ==
== В исламской традиции ==
Строка 30: Строка 44:
В мусульманской литературе история жизни Аша‘йи {{ас}} делится на три периода пророчества. Согласно тафсиру [[ат-Табари]] (ум. {{изхи|310|923}}), в первый период Аша‘йа {{ас}} был признан [[пророк]]ом во время [[правление|правления]] {{вп|Седекия|Седекия}} (или {{вп|Езекия|Езекии}}, как в Библии) и пророчествовал о [[смерть|смерти]] царя. Второй период его пророчества произошёл во время осады Иерусалима {{вп|Синаххериб|Синаххерибом}}. После того, как Аша‘йа {{ас}} объявил, что Бог услышал молитву Седекии и смерть царя была отложена на пятнадцать лет, Бог уничтожил все [[враг|вражеские]] силы, кроме Синах&shy;хе&shy;ри&shy;ба и пяти книжников. После парада вокруг [[Иерусалим]]а в течение 66 дней, Седекия последовал [[Божье веление|велению Господа]] и разрешил Синах&shy;хе&shy;рибу вернуться в [[Вавилон]]. Таким образом, описанные выше события стали «[[предупреждение]]м и [[увещевание]]м» о [[сила|силе]] Бога. В треть&shy;ем периоде пророчества Аша‘йи {{ас}} после [[смерть|смерти]] царя люди сошли с [[путь Бога|пути Бога]], и Аша‘йа {{ас}} стал предупреждать их о грядущей [[гибель|гибели]]. Это привело к [[гонение|гонению]] со стороны его собратьев-израильтян. Опасаясь угрозы, Аша‘йа {{ас}} решил бежать и спрятался внутри [[дерево|дерева]]. Однако, [[сатана]] показал [[враг]]ам Пророка {{ас}} край его [[одежда|одежды]], и они срубили дерево, [[убийство|убив]] его в этом процессе{{sfn|A. Rippin|2002|p=563}}.
В мусульманской литературе история жизни Аша‘йи {{ас}} делится на три периода пророчества. Согласно тафсиру [[ат-Табари]] (ум. {{изхи|310|923}}), в первый период Аша‘йа {{ас}} был признан [[пророк]]ом во время [[правление|правления]] {{вп|Седекия|Седекия}} (или {{вп|Езекия|Езекии}}, как в Библии) и пророчествовал о [[смерть|смерти]] царя. Второй период его пророчества произошёл во время осады Иерусалима {{вп|Синаххериб|Синаххерибом}}. После того, как Аша‘йа {{ас}} объявил, что Бог услышал молитву Седекии и смерть царя была отложена на пятнадцать лет, Бог уничтожил все [[враг|вражеские]] силы, кроме Синах&shy;хе&shy;ри&shy;ба и пяти книжников. После парада вокруг [[Иерусалим]]а в течение 66 дней, Седекия последовал [[Божье веление|велению Господа]] и разрешил Синах&shy;хе&shy;рибу вернуться в [[Вавилон]]. Таким образом, описанные выше события стали «[[предупреждение]]м и [[увещевание]]м» о [[сила|силе]] Бога. В треть&shy;ем периоде пророчества Аша‘йи {{ас}} после [[смерть|смерти]] царя люди сошли с [[путь Бога|пути Бога]], и Аша‘йа {{ас}} стал предупреждать их о грядущей [[гибель|гибели]]. Это привело к [[гонение|гонению]] со стороны его собратьев-израильтян. Опасаясь угрозы, Аша‘йа {{ас}} решил бежать и спрятался внутри [[дерево|дерева]]. Однако, [[сатана]] показал [[враг]]ам Пророка {{ас}} край его [[одежда|одежды]], и они срубили дерево, [[убийство|убив]] его в этом процессе{{sfn|A. Rippin|2002|p=563}}.


Роль Аша‘йи {{ас}} в предсказании прихода [[Мухаммад]]а {{сас}} и [[ислам]]а является важным элементом его истории. Ат-Табари, например, пря&shy;мо заявляет: «Это был Аша‘йа {{ас}}, который объявил о пришествии [[‘Иса|‘Исы]] {{ас}} и [[Мухаммад]]а {{сас}}»<ref>{{ат-Табари/Тарих|1/638}}</ref>. Аша‘йа {{ас}} продолжает играть основную роль в современной исламско-христианской [[полемика|полемике]]. Например, в книге Мухаммада ‘Иззата Исма‘иля ат-Тахтави ''Мухам&shy;мад наби аль-ислам'' («Мухаммад пророк ислама») даны ссылки на слова пророка Исаии о [[пустыня|пустыне]] [{{Библия1|Ис|21:13}}; {{Библия2|Ис|40:3}}]; «[[праведность|праведном]] [[народ]]е», который будет ходить через [[ворота]] [[Иерусалим]]а {{Библия|Ис|26:2}}; и «[[победа|победителе]] с [[восток]]а» {{Библия|Ис|41:2}} и т. д. Все эти стихи интерпретируются как поддержка [[Библия|Библией]] неизбежного роста (поскольку оно было частью Божьего плана) [[ислам]]а{{sfn|A. Rippin|2002|p=563}}.
Роль Аша‘йи {{ас}} в предсказании прихода [[Мухаммад]]а {{сас}} и [[ислам]]а является важным элементом его истории. Ат-Табари, например, пря&shy;мо заявляет: «''Это был Аша‘йа {{ас}}, который объявил о пришествии [[‘Иса|‘Исы]] {{ас}} и [[Мухаммад]]а {{сас}}''»<ref>{{ат-Табари/Тарих|1/638}}</ref>. Аша‘йа {{ас}} продолжает играть основную роль в современной исламско-христианской [[полемика|полемике]]. Например, в книге Мухаммада ‘Иззата Исма‘иля ат-Тахтави ''Мух̣ам&shy;мад набӣ аль-Исля̄м'' («Мухаммад пророк ислама») даны ссылки на слова пророка Исаии о [[пустыня|пустыне]] [{{Библия1|Ис|21:13}}; {{Библия2|Ис|40:3}}]; «[[праведность|праведном]] [[народ|на&shy;ро&shy;де]]», который будет ходить через [[ворота]] [[Иерусалим]]а {{Библия|Ис|26:2}}; и «[[победа|победителе]] с [[восток]]а» {{Библия|Ис|41:2}} и т. д. Все эти стихи ин&shy;тер&shy;пре&shy;тируются как поддержка [[Библия|Библией]] неизбежного роста (поскольку оно было частью Божьего плана) [[ислам]]а{{sfn|A. Rippin|2002|p=563}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 45: Строка 59:


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Ashaya
|сортировка =|ссылка =
|публикация =2018-03-09|обновление =
|публикация = 2021-04-06 |обновление =
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00231
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00231
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  

Версия от 16:28, 6 апреля 2021

Аша‘йа
по-арабски: أشعياء
отец: Амос (библ.)
в Библии: Исаия (Йешайаху)
в Коране: 17:4 (тафсир)
теги: -
ключевые слова: Ашая, Ша‘йа, Шая
см. также: Зу ль-Кифль, Шамвиль

Аша‘йа (ар. أَشَعْيَاء [Аша‘йа̄’]‎) или Ша‘йа (ар. شعيا‎) — исламский пророк, упоминаемый в толкова­ниях Корана. Отождествляется с ветхозаветным пророком Исаией (ивр. ‏יְשַׁעְיָהוּ‏‎‏‎‎ [Йешайаху]).

В христианской традиции

Согласно христианской традиции, пророк Аша‘йа (Исаия) (мир ему) родился в Иерусалиме ок. 765 года до н. э. Он умел писать, имел знания о других народах и об их землях [Исаи. 8:1-2; 30:4-8]. Аша‘­йа (мир ему) является автором книги, названной его именем (ар. سفر إشعيا‎)[1].

Его отца обычно отождествляют с пророком Амосом. Аша‘йа (мир ему), вероятно, принадлежал к иеру­са­лимской аристократии, имел доступ к царю [Исаи. 7:1-9], который обращался к нему в опасный момент осады Иерусалима [4-я Цар. 19:1-5; Исаи. 37:1-4] и был исцелён по молитве Пророка (мир ему) [4-я Цар. 20:7; Исаи. 38:21][1].

До 732 года до н. э. у Аша‘йи (мир ему) родились 2 сына, которым он дал символические имена Шеар-ясув («остаток, который вернётся») [Исаи. 7:3] и Магер-шелал-хаш-баз («спешит грабёж, ус­ко­ря­ет добы­ча») [Исаи. 8:3]. Первым именем он, вероятно, предрекал закат могущества иудей­ско­го народа, а вторым — завоевание Дамаска и Израиля ассирийским царём. Мать второго сына так­же наз­вана «проро­чицей»[1].

В исламской традиции

В исламской традиции Аша‘йа (мир ему) считается пророком (наби), посланным к народу Израиля. Аша‘йа (мир ему) не упоминается по имени ни в Коране, ни в хадисах, однако, некоторые толкователи Корана[2][3] упоминают его в связи с аятом 17:4: «И сообщили Мы потомкам Ис­ра­ила в Писании: «Вы непременно произведёте беспорядок на земле дважды и непременно вы вознесётесь великим превознесением».». Аша‘йа (мир ему) хорошо известен в «историях пророков» [qiṣaṣ al-anbiyāʾ] как тот, кто предсказал пришествие пророка ‘Исы (Иисуса) (мир ему) и Мухаммада (мир ему). Его история жизни освещалась в качестве иллюстрации «беспорядка», упомянутого в аяте 17:4[4].

В мусульманской литературе история жизни Аша‘йи (мир ему) делится на три периода пророчества. Согласно тафсиру ат-Табари (ум. 923), в первый период Аша‘йа (мир ему) был признан пророком во время правления Седекия (или Езекии, как в Библии) и пророчествовал о смерти царя. Второй период его пророчества произошёл во время осады Иерусалима Синаххерибом. После того, как Аша‘йа (мир ему) объявил, что Бог услышал молитву Седекии и смерть царя была отложена на пятнадцать лет, Бог уничтожил все вражеские силы, кроме Синах­хе­ри­ба и пяти книжников. После парада вокруг Иерусалима в течение 66 дней, Седекия последовал велению Господа и разрешил Синах­хе­рибу вернуться в Вавилон. Таким образом, описанные выше события стали «предупреждением и увещеванием» о силе Бога. В треть­ем периоде пророчества Аша‘йи (мир ему) после смерти царя люди сошли с пути Бога, и Аша‘йа (мир ему) стал предупреждать их о грядущей гибели. Это привело к гонению со стороны его собратьев-израильтян. Опасаясь угрозы, Аша‘йа (мир ему) решил бежать и спрятался внутри дерева. Однако, сатана показал врагам Пророка (мир ему) край его одежды, и они срубили дерево, убив его в этом процессе[5].

Роль Аша‘йи (мир ему) в предсказании прихода Мухаммада ﷺ и ислама является важным элементом его истории. Ат-Табари, например, пря­мо заявляет: «Это был Аша‘йа (мир ему), который объявил о пришествии ‘Исы (мир ему) и Мухаммада ﷺ»[6]. Аша‘йа (мир ему) продолжает играть основную роль в современной исламско-христианской полемике. Например, в книге Мухаммада ‘Иззата Исма‘иля ат-Тахтави Мух̣ам­мад набӣ аль-Исля̄м («Мухаммад пророк ислама») даны ссылки на слова пророка Исаии о пустыне [Исаи. 21:13; 40:3]; «праведном на­ро­де», который будет ходить через ворота Иерусалима [Исаи. 26:2]; и «победителе с востока» [Исаи. 41:2] и т. д. Все эти стихи ин­тер­пре­тируются как поддержка Библией неизбежного роста (поскольку оно было частью Божьего плана) ислама[5].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Журавлёва, Орецкая, 2002.
  2. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 15/22-23. (ар.)
  3. ↑ al-Māwardī, Nukat. — 3/229. (ар.)
  4. ↑ A. Rippin, 2002, p. 562.
  5. ↑ 5,0 5,1 A. Rippin, 2002, p. 563.
  6. ↑ al-Ṭabarī, Taʾrīkh. — 1/638. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • И. А. Журавлёва, И. А. Орецкая, Исаия // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXVII. — С. 104-112. (рус.)
  • A. Rippin, Isaiah // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 562-563. (англ.)
  • A. Rippin, S̲h̲aʿyā // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IX (San—Sze). (англ.)
Первоисточники
  • M. ʿIzzat Ismāʿīl al-Ṭahṭāwī, Muḥammad nabī l-Islām fī l-Tawrāt wa-l-Injīl wa-l-Qurʾān. — Cairo, n.d.. (ар.)
Дополнительная литература
  • C. Adang, Muslim writers on Judaism and the Hebrew Bible. From Ibn Rabban to Ibn Hazm. — Leiden, 1996. — 319, 320. (англ.)
  • J.-L. Déclais, Un récit musulman sur Isaië. — Paris 2001. (фр.)
  • L. Ginzberg, The legends of the Jews, 7 vols. — Philadelphia, 1909—1936. — 4/279; 6/371. (англ.)
  • H. Lazarus-Yafeh, Intertwined worlds. Medieval Islam and Bible criticism. — Princeton, 1992. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аша‘йа [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аша‘йа
  • Дата первой публикации: 6 апреля 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Пророки
Расуль Адам • Нух (Ной) • Ибрахим (Авраам) • Муса (Моисей) • Иса (Иисус) • Мухаммад
Наби Идрис (Енох) • Шис (Сиф) • Худ (Евер) • Салих • Лут (Лот) • Исмаил (Измаил) • Исхак (Исаак) • Якуб (Иаков) • Юсуф (Иосиф) • Айюб (Иов) • Шуайб (Иофор) • Харун (Аарон) • Юша ибн Нун (Иисус Навин) • Ильяс (Илия) • аль-Йаса‘ (Елисей) • Зу аль-Кифль (Иезекииль) • Аша‘йа (Исаия) • Ишмаил (Самуил) • Юнус (Иона) • Давуд (Давид) • Сулейман (Соломон) • Закария (Захария) • Яхья (Иоанн)
Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Аша‘йа&oldid=42221