Муж: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
MaxAK (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
===2. Содержание (нафакаh)=== | ===2. Содержание (нафакаh)=== | ||
Обеспечение жены всем необходимым является религиозной и семейной обязанностью мужчины. Муж должен обеспечивать свою жену едой, питьем, одеждой, жильем и всем необходимым для нормального существования семьи. Всевышний | Обеспечение жены всем необходимым является религиозной и семейной обязанностью мужчины. Муж должен обеспечивать свою жену едой, питьем, одеждой, жильем и всем необходимым для нормального существования семьи. | ||
Всевышний Аллах в Коране сказал: | |||
«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллаh дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества»<ref>{{Коран|4|34}}</ref>. | «Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллаh дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества»<ref>{{Коран|4|34}}</ref>. | ||
Это значит, что в исламе одной из главных причин, из-за которых муж считается главой семьи является то, что он постоянно обеспечивает свою семью. | Это значит, что в исламе одной из главных причин, из-за которых муж считается главой семьи является то, что он постоянно обеспечивает свою семью. | ||
| Строка 22: | Строка 24: | ||
«Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллаh. Аллаh не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему. После тяготы Аллаh создает облегчение»<ref>{{Коран|65|7}}</ref>. | «Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллаh. Аллаh не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему. После тяготы Аллаh создает облегчение»<ref>{{Коран|65|7}}</ref>. | ||
В этом аяте мы видим обращение Всевышнего к мужчинам обязательно расходовать из своего имущества, но мера расходов определяется возможностью мужчины. | В этом аяте мы видим обращение Всевышнего к мужчинам обязательно расходовать из своего имущества, но мера расходов определяется возможностью мужчины. | ||
А в хадисе, переданном от Джабира говорится, что Пророк сказал: | |||
«А они (жены) имеют право на то, чтобы вы (мужья) обеспечивали их пропитанием и одеждой достойным образом»<ref>Сб. хадисов Муслима.</ref>. | «А они (жены) имеют право на то, чтобы вы (мужья) обеспечивали их пропитанием и одеждой достойным образом»<ref>Сб. хадисов Муслима.</ref>. | ||
Поэтому ислам обязывает мужа зарабатывать для своей семьи, а жена не должна работать, если только сама не пожелает и при условии, что муж не будет возражать против её работы. | Поэтому ислам обязывает мужа зарабатывать для своей семьи, а жена не должна работать, если только сама не пожелает и при условии, что муж не будет возражать против её работы. | ||
Версия от 21:39, 20 декабря 2016
Шаблон:Автор статьи Обязанности мужа (ар. وَاجِبَاتُ الزَّوْجِ - ваджибат аз-заудж) - в исламе под этим подразумевается перечень обязанностей супруга по отношению к своей супруге в соответствии с предписаниями ислама.
В исламе каждый из супругов с учетом его физиологических и психологических особенностей наделен определенными правами и обязанностями. Некоторые семейные обязанности касаются только мужа, ряд других обязанностей имеют отношение только к жене, а третья часть обязанностей являются общими для обоих супругов. В этой статье будут перечислены обязанности, которые должен выполнять каждый женатый мужчина по отношению к своей жене, с целью достижения довольства Всевышнего Аллаhа, а также достижения блага для своей семьи и всего общества.
Обязанности мужа в исламе
Ниже будут перечислены обязанности мужа-мусульманина в обобщенной форме:
1. Выплата брачного дара (махра)
Махр – это имущество, которое вручает муж своей жене по причине заключения брачного договора между ними. Свадебный дар не формальность, без которой можно обходиться в некоторых случаях; и не одолжение от мужа, которым он может периодически попрекать свою жену. В Коране сказано:
«Даруйте женщинам их брачный дар от чистой души»[1].
Выплата махра – религиозная обязанность, выполняемая мужем в качестве поклонения Всевышнему и знак признательности супруге за то, что она согласилась стать его спутницей жизни. Выплата махра демонстрирует серьезность намерения мужчины по отношению к своей избраннице, а также его желание жить с ней долгой и счастливой семейной жизнью, в которой он будет окружать ее постоянной заботой и вниманием.
По мнению большинства мусульманских правоведов махр не имеет определенного минимума в денежном эквиваленте, также как не имеет и максимума. Главное, чтобы махр был чем-то ценным. Махр может быть ценным не только материально, но и духовно, как договор о том, что муж научит жену чтению Корана и поможет в заучивании некоторых частей (сур) из него. Также следует знать о том, что махр может быть выплачен как при заключении брака так и после него. Но чем раньше его выплатят, тем лучше. Желательно, чтобы хотя бы часть махра была выплачена при бракосочетании или сразу же после него. Если же супруги разведутся до половой близости, то муж должен выплатить ей половину брачного дара, а если они разведутся после близости, то махр полностью нужно отдать жене.
2. Содержание (нафакаh)
Обеспечение жены всем необходимым является религиозной и семейной обязанностью мужчины. Муж должен обеспечивать свою жену едой, питьем, одеждой, жильем и всем необходимым для нормального существования семьи.
Всевышний Аллах в Коране сказал:
«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллаh дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества»[2].
Это значит, что в исламе одной из главных причин, из-за которых муж считается главой семьи является то, что он постоянно обеспечивает свою семью.
В другом аяте сказано:
«Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллаh. Аллаh не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему. После тяготы Аллаh создает облегчение»[3].
В этом аяте мы видим обращение Всевышнего к мужчинам обязательно расходовать из своего имущества, но мера расходов определяется возможностью мужчины.
А в хадисе, переданном от Джабира говорится, что Пророк сказал:
«А они (жены) имеют право на то, чтобы вы (мужья) обеспечивали их пропитанием и одеждой достойным образом»[4].
Поэтому ислам обязывает мужа зарабатывать для своей семьи, а жена не должна работать, если только сама не пожелает и при условии, что муж не будет возражать против её работы.
3. Доброе отношение к жене (хусн аль-муамаля)
Еще одной обязанностью мужа является хорошее отношение к своей супруге.
Всевышний Аллах в Коране сказал:
«Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллаh заложил много добра»[5].
Вывод из аята: Мужья должны хорошо обращаться со своими женами, даже если им что-то не нравится в своих женах. Тем более, что идеальных людей почти не возможно найти, а если присмотреться, то у самих мужчин тоже можно найти немало недостатков.
Пророк сказал:
«Лучшие из вас тот, кто лучше других относится к своей семье»[6].
Это означает, что человек может стать одним из лучших верующих, если будет по-доброму относиться к своей жене и остальным членам своей семьи.
К доброму отношению мужа к жене относится мягкое и ласковое обращение с женой, щедрость в материальной заботе о ней и оказание помощи в домашних делах. К хорошему обращению также относятся проявление моральной поддержки в трудности, великодушие и снисходительность к её ошибкам, а также проявление терпения к ее недостаткам. Хороший муж не должен требовать от жены выполнения того, что она не в силах сделать или того, что будет стоить ей огромных усилий, и тем более, он не в праве приказывать ей совершить то, что противоречит исламу. А если он прикажет совершить что-то недозволенное, то она не должна ему подчиняться. Из проявления доброты мужа и то, что он удовлетворяет половые потребности жены не дожидаясь намеков с её стороны, оберегает ее от сомнительного окружения, но в то же время и не ревнует её без явных причин. Нельзя забывать и о таких качествах доброго мужа, как уделение внимания ее родителям и разрешение жене навещать их и других родственников.
4. Обучение жены религии и забота о ее богобоязненности
Эта обязанность также упомянута в Коране и Сунне Пророка. От выполнения этой обязанности во многом зависят счастье, благополучие и гармония во взаимоотношениях между супругами. Ведь многие беды человека связаны со слабостью его веры, а богобоязненность является залогом успеха человека в обоих мирах. И по этой причине ислам приказывает верующим мужчинам оберегать себя и своих домочадцев от всего, что приближает к неверию и Аду.
В Коране сказано:
«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено»[7].
А Пророк сказал:
«Каждый из вас является пастырем, и каждый из вас является ответственным за свою паству. Мужчина является пастырем для своей семьи и является ответственным за свою паству»[8].
Если муж не может обучить жену религиозным обязанностям, то он должен найти для нее возможность получить религиозные знания, необходимые в повседневной жизни. Так как принцип исламского права гласит: «То, без чего совершение обязательного действия не представляется возможным, само становится обязательным». В нашем случае это значит, что если муж самостоятельно не может обучить жену исламу, кроме как отправив к тому лицу, которое может ее обучить, то это становится обязательным. А после того, как женщина узнает о своих религиозных обязанностях муж должен отвечать за ее поклонение и богобоязненность.
Всевышний Аллах в Коране сказал:
«Вели своей семье совершать молитву и сам терпеливо совершай ее. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом. А добрый исход – за богобоязненностью»[9].
Из этого вытекает, что муж не только должен велеть своей жене выполнять религиозные обязанности как молитва, пост и другие предписания ислама, но и сам должен подавать ей в этом пример и поддерживать ее в богоугодных делах.