Обитатели навеса: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
м Maqivi переименовал страницу Ахль ас-суффа в Обитатели навеса
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
|colspan="2" |<center>'''Ахль ас-суффа'''</center>
|colspan="2" |<center>'''Обитатели навеса'''</center>
|-
|-
|colspan="2" |<center>[[Файл:Al-Masjid Al-Nabawi 5.jpg|315px]]</center>
|colspan="2" |<center>[[Файл:Al-Masjid Al-Nabawi 5.jpg|315px]]</center>
Строка 14: Строка 14:
|''см. также''||
|''см. также''||
|}
|}
'''Ахль ас-суффа''' ({{lang-ar|أهل الصفة|люди скамьи, обитатели навеса|ахль ас̣-с̣уффа}}) или '''асхаб ас-суффа''' ({{lang-ar|الصفة‎&nbsp;أصحاب‎||асх̣аб ас̣-с̣уффа}}) — бедные сподвижники пророка Мухаммада {{сас}}, не имевшие в Медине пристанища и жившие под навесом мечети Пророка. Известны имена около сотни человек, причисляемых к ахль ас-суффа.{{Превью}}
'''Обита́тели наве́са''' ({{lang-ar|أهل الصفة||ахль ас̣-с̣уффа}}) или ({{lang-ar|الصفة‎&nbsp;أصحاب‎||асх̣аб ас̣-с̣уффа}}) — бедные [[сподвижники Пророка|сподвижники]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, не имевшие в [[Медина|Медине]] пристанища и жившие под навесом мечети Пророка. Известны имена около сотни человек, причисляемых к «обитателям навеса» (ахль ас-суффа).{{Превью}}
<!--   
<!--   


 
  По словам Л. Массиньона («Essai sur les Origines du Lexique Technique de la Mystique Musulmane», Париж, 1922, 140), аль-Мусасиби, Ибн Каррама и Аль-Тустари признали подлинность легенды, и ее защищали Абу Нуаим, Ибн Ṭāhir, al-Maḳdisī и al-Subkī. (Для последнего см. Броккельман, II, 87). Он также появляется в аль-Газали, где есть анекдот, противопоставляющий ахль аль-шуффа с аль-мулаллафахулубухум, «те, чьи сердца примирены» (Илья, книга 34, баян фахилат аль-faḳr muṭlaḳan, cf. al-Sayyid Murtaḍā, Itḥāf al-Sāda, ix, 277-8).  
 
  Иногда говорят, что их было 400; Лейн (s.v. ṣuffa) цитирует аль-Сайид Муртану, говоря в ТА, что он составил список из 92 или 93 имен. Abū'Abd al-Raḥmān Muḥammad b. Ḥusayn al-Sulamī ¶ (см. Брокельманн, I, 200) написал историю их (аль-Худжвири, Кашф аль-Маджюб тр. Р. А. Николсон, Лейден и Лондон, 1911, 81; Абу Нуаим, Силят аль-Авлия, , 337-47). По словам Л. Массиньона («Essai sur les Origines du Lexique Technique de la Mystique Musulmane», Париж, 1922, 140), аль-Мусасиби, Ибн Каррама и Аль-Тустари признали подлинность легенды, и ее защищали Абу Нуаим, Ибн Ṭāhir, al-Maḳdisī и al-Subkī. (Для последнего см. Броккельман, II, 87). Он также появляется в аль-Газали, где есть анекдот, противопоставляющий ахль аль-шуффа с аль-мулаллафахулубухум, «те, чьи сердца примирены» (Илья, книга 34, баян фахилат аль-faḳr muṭlaḳan, cf. al-Sayyid Murtaḍā, Itḥāf al-Sāda, ix, 277-8).  


Ибн Таймийя, хотя и в основном противник тававвуфа или мистики, развил свою концепцию истинной природы религиозной или религиозной жизни, описав благочестие сподвижников, и в этом месте занимал видное место среди мужчин Шуффы (esp Рисала-фи-аль-Шуффа, в Маджмум-мин-аль-Расаиль ва-аль-Масаил аль-Ḳayyima, Каир 1349/1930, i, 25-60). Сторонники легенды утверждали, что Ḳur'ān, ii, 273/4 (и другие стихи, такие как vi, 52, xviii, 28/7 и xlii, 27/6), относятся к этой группе; но ортодоксальные комментаторы выражают колебания в связи с этой атрибуцией (см. аль-Бэджави на ii, 273/4, «сказано») или пренебрегают ею вместе (аль-Шабари на том же самом).
Ибн Таймийя, хотя и в основном противник тававвуфа или мистики, развил свою концепцию истинной природы религиозной или религиозной жизни, описав благочестие сподвижников, и в этом месте занимал видное место среди мужчин Шуффы (esp Рисала-фи-аль-Шуффа, в Маджмум-мин-аль-Расаиль ва-аль-Масаил аль-Ḳayyima, Каир 1349/1930, i, 25-60). Сторонники легенды утверждали, что Ḳur'ān, ii, 273/4 (и другие стихи, такие как vi, 52, xviii, 28/7 и xlii, 27/6), относятся к этой группе; но ортодоксальные комментаторы выражают колебания в связи с этой атрибуцией (см. аль-Бэджави на ii, 273/4, «сказано») или пренебрегают ею вместе (аль-Шабари на том же самом).
Строка 28: Строка 26:


== История ==
== История ==
Ахль ас-суффа упоминается, главным образом, в аскетических и мистических трудах, где они олицетворяют пример бедности и благочестия. Арабское слово ''ас̣-с̣уффа'' (ар. الصفة) или ''аз̣-з̣улля'' (ар. الظلة) означает «скамья», «навес», «укрытие». Ас-Суффа представляло собой небольшое помещение, которое было частью мединской мечети (ныне, Масджид ан-Набави). Сообщается, что это было единственным местом жительства для части сподвижников, которые посвещали много времени учёбе и поклонению, за исключением случаев, когда они выходили в военные походы.
Арабское слово ''ас̣-с̣уффа'' (ар. الصفة) или ''аз̣-з̣улля'' (ар. الظلة) означает «скамья», «навес», «укрытие». Ас-Суффа представляло собой небольшое помещение, которое было частью мединской мечети (ныне, Масджид ан-Набави). Сообщается, что это было единственным местом жительства для части сподвижников, которые посвещали много времени учёбе и поклонению, за исключением случаев, когда они выходили в военные походы.
 
Точное количество ахль ас-суффа неизвестно. Исследователи называют разные цифры от 80 до 400 человек.
 
Пророк Мухаммад лично заботился об ''ахль ас-суффа'', отдавая им часть пожертвований и выплачивая им средства из государственной казны.  


Среди ''ахль ас-суффа'' были Абу Хурайра, Ибн Умар, Биляль, Ибн Умм Мактум, Абу Зарр, Сальман аль-Фариси и др. Ахль ас-суффа уделяли мнного времени молитвам и постам, усиленно изучали грамоту и хадисы. Они обучались под руководством Ибн Мас‘уда, Абу ад-Дарды, Убайя ибн Ка‘ба, Му‘аз ибн Джабаля, Убады ибн ас-Самита и других сподвижников пророка Мухаммада {{сас}}.
Ахль ас-суффа упоминается, главным образом, в аскетических и мистических трудах, где они олицетворяют пример бедности и благочестия. Точное количество ахль ас-суффа неизвестно. Исследователи называют разные цифры от 80 до 400 человек. Мухаммад ас-Сулями написал биографию ахль ас-суффа{{sfn|Abū Nuʿaym|1989}}. Подлинность историй об ахль ас-суффа подтверждали Абу Ну‘айм, Ибн Тахир, аль-Макдиси и ас-Субки.


Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази утверждал, что в таких коранических стихах как {{hqa|2|273|274}}, {{hqa|6|52}}, {{hqa|18|27|28}}, {{hqa|42|26|27}} хоть и не явно, но упоминаются ''ахль ас-суффа''. Другие комментаторы, такие как [[аль-Байдави]] (ум. {{Из хиджры|716|<!-- 1316/1317-->}} г.) более осторожно делают такие утверждения<ref>{{аль-Байдави|2/273-274}}</ref>, а [[ат-Табари]], комментируя эти аяты, вообще не упоминает их.
Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази утверждал, что в таких коранических стихах как {{hqa|2|273|274}}, {{hqa|6|52}}, {{hqa|18|27|28}}, {{hqa|42|26|27}} хоть и не явно, но упоминаются ''ахль ас-суффа''. Другие комментаторы, такие как [[аль-Байдави]] (ум. {{Из хиджры|716|<!-- 1316/1317-->}} г.) более осторожно делают такие утверждения<ref>{{аль-Байдави|2/273-274}}</ref>, а [[ат-Табари]], комментируя эти аяты, вообще не упоминает их.
Строка 42: Строка 36:
* {{ИЭС+2007|106|Асхаб ас-Суффа}}
* {{ИЭС+2007|106|Асхаб ас-Суффа}}
{{Первоисточники}}
{{Первоисточники}}
* {{book|Abū Nuʿaym|Ḥilyat al-awliyāʾ|Beirut, 1989|1/337–378}}
* {{book|Abū Nuʿaym|Ḥilyat al-awliyāʾ|место=Beirut|год=1989|1/337–378}}
* {{book|Hannād b. Sariyy al-Kūfī|Kitāb al-zuhd|al-Kuwayt, 1985|760–764}}
* {{book|Hannād b. Sariyy al-Kūfī|Kitāb al-zuhd|al-Kuwayt, 1985|760–764}}
* {{book|al-Kalābādhī|al-Taʿarruf li-madhhab ahl al-taṣawwuf|Cairo, 1960|3–4}}
* {{book|al-Kalābādhī|al-Taʿarruf li-madhhab ahl al-taṣawwuf|Cairo, 1960|3–4}}

Версия от 22:12, 7 марта 2018

Обитатели навеса
по-арабски
أهل الصفة
категория подвижники Пророка ﷺ
в Коране 2:273-274, 6:52, 18:27-28, 42:26-27
синонимы люди навеса, люди скамьи
см. также

Обита́тели наве́са (ар. أهل الصفة [ахль ас̣-с̣уффа]‎) или (ар. الصفة‎ أصحاب‎ [асх̣аб ас̣-с̣уффа]‎) — бедные сподвижники пророка Мухаммада ﷺ, не имевшие в Медине пристанища и жившие под навесом мечети Пророка. Известны имена около сотни человек, причисляемых к «обитателям навеса» (ахль ас-суффа).

История

Арабское слово ас̣-с̣уффа (ар. الصفة) или аз̣-з̣улля (ар. الظلة) означает «скамья», «навес», «укрытие». Ас-Суффа представляло собой небольшое помещение, которое было частью мединской мечети (ныне, Масджид ан-Набави). Сообщается, что это было единственным местом жительства для части сподвижников, которые посвещали много времени учёбе и поклонению, за исключением случаев, когда они выходили в военные походы.

Ахль ас-суффа упоминается, главным образом, в аскетических и мистических трудах, где они олицетворяют пример бедности и благочестия. Точное количество ахль ас-суффа неизвестно. Исследователи называют разные цифры от 80 до 400 человек. Мухаммад ас-Сулями написал биографию ахль ас-суффа[1]. Подлинность историй об ахль ас-суффа подтверждали Абу Ну‘айм, Ибн Тахир, аль-Макдиси и ас-Субки.

Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази утверждал, что в таких коранических стихах как 2:273-274, 6:52, 18:27-28, 42:26-27 хоть и не явно, но упоминаются ахль ас-суффа. Другие комментаторы, такие как аль-Байдави (ум. 1316 г.) более осторожно делают такие утверждения[2], а ат-Табари, комментируя эти аяты, вообще не упоминает их.

Примечания

  1. ↑ Abū Nuʿaym, 1989.
  2. ↑ ʿA. al-Bayḍāwī, Anwār al-tanzīl. — 2/273-274. (ар.)

Литература

Использованная литература

Шаблон:Первоисточники

  • Abū Nuʿaym al-Iṣfahānī, Ḥilyat al-awliyāʾ. — Beirut, 1989.
  • Hannād b. Sariyy al-Kūfī, Kitāb al-zuhd. — al-Kuwayt, 1985. — 760–764.
  • al-Kalābādhī, al-Taʿarruf li-madhhab ahl al-taṣawwuf. — Cairo, 1960. — 3–4.
  • Ibn Taymiyya, Ahl al-ṣuffa wa-aḥwālihim. — Tanta, 1990.
  • al-Sakhāwī, Rujhān al-kiffa li-bayān nubdha min akhbār ahl al-ṣuffa. — Riyadh, 1995.
  • al-Sakhāwī, al-Uskudārī, Risāla fī ahl al-ṣuffa wa-aḥwālihim. — Riyadh, 1995.
  • al-Samhūdī, Wafāʾ al-wafāʾ bi-akhbār dār al-Muṣṭafā. — London, 2001. — 2/191–197.

Шаблон:Дополнительная литература

  • О.Г. Большаков, Ахл ас-суффа // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 30. (рус.)
  • L. Massignon, Essai sur les origines du lexique technique de la mystique musulmane. — Paris, 1954. — 156.
  • A. Schimmel, Mystical dimensions of Islam. — Chapel Hill, 1975. — 14, 28.
  • W. M. Watt, Ahl al-Ṣuffa // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Обитатели навеса [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ahl-suffa
  • Дата первой публикации: 8 марта 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Шаблон:Сахабы

Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Обитатели_навеса&oldid=50144