Аль-Ваххаб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| категория = Имя Аллаха | | категория = Имя Аллаха | ||
| синонимы = Ваххаб | | синонимы = Ваххаб | ||
| см. также = [[аль-Барр]], [[аль-Карим]], [[ | | см. также = [[аль-Барр]], [[аль-Карим]], [[ар-Рашид]], [[аль-Му‘изз]], [[аль-Мукит]], [[ар-Раззак]] | ||
}} | }} | ||
'''аль-Вахха́б''' ({{lang-ar|اَلْوَهَّاب|«Дарующий»|аль-Вахха̄б}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Ко­ране]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Дарующий'''»<!-- e-minbar/elbrusoid-->, «'''Вседарящий'''»<!-- islam.uz-->, «'''Щедрейший'''»<!-- book-->. Дру­гим Именем Аллаха, близким по смыслу к ''аль-Ваххаб'' является Его имя ''[[аль-Барр]]'' ({{ar|البر}} — «До­бро­де­тельный») {{hqa6|52|28}}.{{Превью}} | '''аль-Вахха́б''' ({{lang-ar|اَلْوَهَّاب|«Дарующий»|аль-Вахха̄б}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Ко­ране]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Дарующий'''»<!-- e-minbar/elbrusoid-->, «'''Вседарящий'''»<!-- islam.uz-->, «'''Щедрейший'''»<!-- book-->. Дру­гим Именем Аллаха, близким по смыслу к ''аль-Ваххаб'' является Его имя ''[[аль-Барр]]'' ({{ar|البر}} — «До­бро­де­тельный») {{hqa6|52|28}}.{{Превью}} | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
== Толкование имени аль-Ваххаб == | == Толкование имени аль-Ваххаб == | ||
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Иль в их [[рука]]х сокровища Господа, Всесильного Владыки твоего, Подателя щедрот безмерных?|38|9}}. Аллах [[обет]]овал всем истинно [[верующий|верующим]] (''му’мин'') бес­ко­неч­ную [[благодать]] в [[обитель|обители]] [[Рай|Рая]], которая для них началась уже в [[земная жизнь|зем­ной жизни]], обетовал также Своим благочестивым [[раб Бога|рабам]] | В Священном Коране сказано: {{hqa10|Иль в их [[рука]]х сокровища Господа, Всесильного Владыки твоего, Подателя щедрот безмерных?|38|9}}. Аллах [[обет]]овал всем истинно [[верующий|верующим]] (''му’мин'') бес­ко­неч­ную [[благодать]] в [[обитель|обители]] [[Рай|Рая]], которая для них началась уже в [[земная жизнь|зем­ной жизни]], обетовал также Своим благочестивым [[раб Бога|рабам]] спокой­ную и благополучную жизнь и на земле. Поэтому для [[искренность|искренних]] ве­ру­ю­щих нет предела в просьбах к своему Господу. Верующие могут беспрестанно просить у Аллаха всё, что приблизит их к Нему, по­мо­жет им премного [[поминание Аллаха|думать о Нём]] и никогда не [[память|забывать]] о [[благодарность|благодарности]] Ему. Несомненно, Аллах обязательно [[ответ|отвечает]] на их [[мольба|мо­лит­вы]] так, как сочтёт Своей Мудростью, и этот ответ всегда является для них самым благим. В Коране Все­выш­ний приводит [[наставление|на­с­тав­ле­ни­ем]] и [[пример]]ом для верующих молитву [[пророк]]а [[Сулейман]]а (Соломона) {{ас}}. В одном из аятов Пророк говорит такие слова: {{hqa10|Я пред­по­чёл [[любовь|лю­бовь]] к земным вещам воспоминанию о Боге.|38|32}}, после чего обращается к Аллаху с мо­лит­вой: {{hqa10|Господь мой, [[прощение|прости]] мне и да­руй мне [[власть]], какой не будет наделён никто после меня. Истинно, Ты — Дарующий без [[воздаяние|воздаяния]].|38|35}}. Пророк Сулейман {{ас}} про­сил у Аллаха даровать ему власть, которой после него не будет обладать никто и никогда, обращаясь к Аллаху Его Именем: ''аль-Вах­хаб''. Ибо он знал твёрдой верой, что Аллах безвозмездно дарует блага всем искренне ве­рую­щим как на земле, так и в обители Рая, мно­го­крат­но приумножает им награду за их праведные, [[благие деяния]]. Коран сообщает нам ещё одну молитву праведных верующих: {{hqa10|Вла­ды­ка наш! Не дай нашим [[сердце|сердцам]] свернуть, когда Ты уже направил нас на [[прямой путь]]. Яви нам [[милосердие]] Твоё. Ведь Ты, по­ис­ти­не, Податель всех щедрот!|3|8}}<ref name="Харун Яхья" />. | ||
[[Доброта]] и щедрость Аллаха бесконечны, неисчислимы и объемлют всё сущее. Добродетель — неотъемлемое качество Аллаха, а его следствие — все [[зрение|зримые]] и незримые блага, в которых творения не перестают нуждаться даже на мгновение ока. Добродетель Все­выш­не­го Аллаха бывает всеобщей и особой. Смысл всеобщей Добродетели заключается в том, что Аллах делает добро [[праведник|пра­вед­ни­кам]] и [[грешник]]ам, обитателям [[небеса|небес]] и жителям [[земля|земли]], тем, кто несёт ответственность за свои деяния, и всем остальным {{hqa6|7|156|40|7}}. Особая добродетель Аллаха — это милость, оказываемая [[богобоязненность|богобоязненным]] рабам [{{hqa9|7|56|156-157}}]. Пророк Сулейман {{ас}} во время мольбы ска­зал: {{hqa10|Введи меня по Своей милости в число Твоих праведных рабов.|27|19}}. Это — особая милость, о которой мо­ли­ли пророки и их последователи. Она подразумевает наделение [[вера|верой]] и знаниями, праведностью и благополучием, вечным [[счастье|сча­сть­ем]] и преуспеянием. Это — величайшая цель, к которой стремятся избранные творения. Пречистый Аллах обладает щедростью, то есть Его милость ве­ли­ка, а дары изобильны. Его щедрость тоже делится на два вида: всеобщая и особая. Первая распространяется на всё сущее; все тво­ре­ния наслаждаются Его милостью и всевозможными благами. Особой щедрости удостаиваются те, кто взывает к Аллаху устами и всем сво­им состоянием подчёркивает свою нужду в Нём. Это могут быть как праведники, так и греш­ники, как [[мусульмане|му­суль­ма­не]], так и [[неверующие|не­ве­рую­щие]]. Аллах одаряет каждого, кто взывает к Нему, удовлетворяя их просьбы, потому что Он — Добродетельный, Ми­ло­серд­ный. В Ко­ра­не сказано: {{hqa10|Все блага, которые вы имеете, — от Аллаха. И если вас касается беда, то вы громко зовёте Его на по­мощь.|16|53}}. Про­явлением Его безграничной щедрости являются уготованные для Его возлюбленных райские блага, ко­то­рых не видывал взор, о ко­то­рых не слышали уши, которые даже не приходили на ум человеку{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. [[Человек]], познавший это Имя Аллаха, целиком по­свя­ща­ет себя слу­же­нию своему Господу, не стремясь при этом ни к чему, кроме Его [[довольство|довольства]]. Он совершает все свои деяния толь­ко ради Него и бес­ко­рыст­но одаряет нуждающихся, не ожидая от них ни [[награда|награды]], ни благодарности<!-- elbrusoid/islamvera.ru-->. | [[Доброта]] и щедрость Аллаха бесконечны, неисчислимы и объемлют всё сущее. Добродетель — неотъемлемое качество Аллаха, а его следствие — все [[зрение|зримые]] и незримые блага, в которых творения не перестают нуждаться даже на мгновение ока. Добродетель Все­выш­не­го Аллаха бывает всеобщей и особой. Смысл всеобщей Добродетели заключается в том, что Аллах делает добро [[праведник|пра­вед­ни­кам]] и [[грешник]]ам, обитателям [[небеса|небес]] и жителям [[земля|земли]], тем, кто несёт ответственность за свои деяния, и всем остальным {{hqa6|7|156|40|7}}. Особая добродетель Аллаха — это милость, оказываемая [[богобоязненность|богобоязненным]] рабам [{{hqa9|7|56|156-157}}]. Пророк Сулейман {{ас}} во время мольбы ска­зал: {{hqa10|Введи меня по Своей милости в число Твоих праведных рабов.|27|19}}. Это — особая милость, о которой мо­ли­ли пророки и их последователи. Она подразумевает наделение [[вера|верой]] и знаниями, праведностью и благополучием, вечным [[счастье|сча­сть­ем]] и преуспеянием. Это — величайшая цель, к которой стремятся избранные творения. Пречистый Аллах обладает щедростью, то есть Его милость ве­ли­ка, а дары изобильны. Его щедрость тоже делится на два вида: всеобщая и особая. Первая распространяется на всё сущее; все тво­ре­ния наслаждаются Его милостью и всевозможными благами. Особой щедрости удостаиваются те, кто взывает к Аллаху устами и всем сво­им состоянием подчёркивает свою нужду в Нём. Это могут быть как праведники, так и греш­ники, как [[мусульмане|му­суль­ма­не]], так и [[неверующие|не­ве­рую­щие]]. Аллах одаряет каждого, кто взывает к Нему, удовлетворяя их просьбы, потому что Он — Добродетельный, Ми­ло­серд­ный. В Ко­ра­не сказано: {{hqa10|Все блага, которые вы имеете, — от Аллаха. И если вас касается беда, то вы громко зовёте Его на по­мощь.|16|53}}. Про­явлением Его безграничной щедрости являются уготованные для Его возлюбленных райские блага, ко­то­рых не видывал взор, о ко­то­рых не слышали уши, которые даже не приходили на ум человеку{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. [[Человек]], познавший это Имя Аллаха, целиком по­свя­ща­ет себя слу­же­нию своему Господу, не стремясь при этом ни к чему, кроме Его [[довольство|довольства]]. Он совершает все свои деяния толь­ко ради Него и бес­ко­рыст­но одаряет нуждающихся, не ожидая от них ни [[награда|награды]], ни благодарности<!-- elbrusoid/islamvera.ru-->. | ||
Версия от 12:45, 5 мая 2020
| аль-Ваххаб |
| по-арабски: الوهاب |
| в Коране: 3:8; 38:9, 35 |
| теги: - |
| ключевые слова: Ваххаб |
| см. также: аль-Барр, аль-Карим, ар-Рашид, аль-Му‘изз, аль-Мукит, ар-Раззак |
аль-Вахха́б (ар. اَلْوَهَّاب [аль-Вахха̄б] — «Дарующий») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Дарующий», «Вседарящий», «Щедрейший». Другим Именем Аллаха, близким по смыслу к аль-Ваххаб является Его имя аль-Барр (البر — «Добродетельный») [52:28].
Значение аль-Ваххаб
Прекрасное имя Аллаха аль-Ваххаб в широком смысле означает:
- Дарующий по Своей щедрости бесчисленное количество благ;
- Дарующий в изобилии;
- Безвозмездно дающий блага всем Своим творениям[1];
- Податель щедрот;
- Дарующий сотворённые Им средства и владения своим творениям[2];
- Дарующий необходимое, не дожидаясь просьбы;
- Дарующий постоянно;
- Одаривающий все Свои создания, не желая возмещения и не преследуя корыстных целей.
Толкование имени аль-Ваххаб
В Священном Коране сказано: 
Иль в их руках сокровища Господа, Всесильного Владыки твоего, Подателя щедрот безмерных?
[38:9]. Аллах обетовал всем истинно верующим (му’мин) бесконечную благодать в обители Рая, которая для них началась уже в земной жизни, обетовал также Своим благочестивым рабам спокойную и благополучную жизнь и на земле. Поэтому для искренних верующих нет предела в просьбах к своему Господу. Верующие могут беспрестанно просить у Аллаха всё, что приблизит их к Нему, поможет им премного думать о Нём и никогда не забывать о благодарности Ему. Несомненно, Аллах обязательно отвечает на их молитвы так, как сочтёт Своей Мудростью, и этот ответ всегда является для них самым благим. В Коране Всевышний приводит наставлением и примером для верующих молитву пророка Сулеймана (Соломона) 
. В одном из аятов Пророк говорит такие слова: Я предпочёл любовь к земным вещам воспоминанию о Боге. [38:32], после чего обращается к Аллаху с молитвой: Господь мой, прости мне и даруй мне власть, какой не будет наделён никто после меня. Истинно, Ты — Дарующий без воздаяния. [38:35]. Пророк Сулейман просил у Аллаха даровать ему власть, которой после него не будет обладать никто и никогда, обращаясь к Аллаху Его Именем: аль-Ваххаб. Ибо он знал твёрдой верой, что Аллах безвозмездно дарует блага всем искренне верующим как на земле, так и в обители Рая, многократно приумножает им награду за их праведные, благие деяния. Коран сообщает нам ещё одну молитву праведных верующих: Владыка наш! Не дай нашим сердцам свернуть, когда Ты уже направил нас на прямой путь. Яви нам милосердие Твоё. Ведь Ты, поистине, Податель всех щедрот! [3:8][1].
Доброта и щедрость Аллаха бесконечны, неисчислимы и объемлют всё сущее. Добродетель — неотъемлемое качество Аллаха, а его следствие — все зримые и незримые блага, в которых творения не перестают нуждаться даже на мгновение ока. Добродетель Всевышнего Аллаха бывает всеобщей и особой. Смысл всеобщей Добродетели заключается в том, что Аллах делает добро праведникам и грешникам, обитателям небес и жителям земли, тем, кто несёт ответственность за свои деяния, и всем остальным [7:156; 40:7]. Особая добродетель Аллаха — это милость, оказываемая богобоязненным рабам [7:56, 156-157]. Пророк Сулейман во время мольбы сказал: Введи меня по Своей милости в число Твоих праведных рабов. [27:19]. Это — особая милость, о которой молили пророки и их последователи. Она подразумевает наделение верой и знаниями, праведностью и благополучием, вечным счастьем и преуспеянием. Это — величайшая цель, к которой стремятся избранные творения. Пречистый Аллах обладает щедростью, то есть Его милость велика, а дары изобильны. Его щедрость тоже делится на два вида: всеобщая и особая. Первая распространяется на всё сущее; все творения наслаждаются Его милостью и всевозможными благами. Особой щедрости удостаиваются те, кто взывает к Аллаху устами и всем своим состоянием подчёркивает свою нужду в Нём. Это могут быть как праведники, так и грешники, как мусульмане, так и неверующие. Аллах одаряет каждого, кто взывает к Нему, удовлетворяя их просьбы, потому что Он — Добродетельный, Милосердный. В Коране сказано: Все блага, которые вы имеете, — от Аллаха. И если вас касается беда, то вы громко зовёте Его на помощь. [16:53]. Проявлением Его безграничной щедрости являются уготованные для Его возлюбленных райские блага, которых не видывал взор, о которых не слышали уши, которые даже не приходили на ум человеку[3]. Человек, познавший это Имя Аллаха, целиком посвящает себя служению своему Господу, не стремясь при этом ни к чему, кроме Его довольства. Он совершает все свои деяния только ради Него и бескорыстно одаряет нуждающихся, не ожидая от них ни награды, ни благодарности.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 140-143. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Ваххаб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Wahhab
- Дата первой публикации: 5 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
