Аль-Ахир: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 24: Строка 24:
Аллаху Всевышнему принадлежит как первое прибежище людей — жизнь [[Ближняя жизнь|мирская]], так и прибе&shy;жи&shy;ще последнее и нескончаемое — жизнь в [[Потусторонний мир|потустороннем мире]]<ref name="islamisemya" />. Аллах сотворил [[Вселенная|Вселенную]] из Небытия и настанет миг, когда Он вновь вернёт всё в прежнее со&shy;сто&shy;яние. Во Вселенной не су&shy;ществует ничего, что было бы вечно или бессмертно, ни среди материальных тел, ни среди жи&shy;вых су&shy;ществ. Умрут все животные и растения, даже [[планеты]] и [[звёзды]] найдут свой конец. [[Смерть]] является единым [[предопределение]]м для всех творений во Вселенной. Настанет Миг, пре&shy;до&shy;пре&shy;делённый Аллахом, когда перестанут существовать все люди, живые существа, Земля, [[Солнце|Солн&shy;це]], [[Луна]], звёзды, иными словами, все материальное {{hqa6|34|1|55|26-27}}.
Аллаху Всевышнему принадлежит как первое прибежище людей — жизнь [[Ближняя жизнь|мирская]], так и прибе&shy;жи&shy;ще последнее и нескончаемое — жизнь в [[Потусторонний мир|потустороннем мире]]<ref name="islamisemya" />. Аллах сотворил [[Вселенная|Вселенную]] из Небытия и настанет миг, когда Он вновь вернёт всё в прежнее со&shy;сто&shy;яние. Во Вселенной не су&shy;ществует ничего, что было бы вечно или бессмертно, ни среди материальных тел, ни среди жи&shy;вых су&shy;ществ. Умрут все животные и растения, даже [[планеты]] и [[звёзды]] найдут свой конец. [[Смерть]] является единым [[предопределение]]м для всех творений во Вселенной. Настанет Миг, пре&shy;до&shy;пре&shy;делённый Аллахом, когда перестанут существовать все люди, живые существа, Земля, [[Солнце|Солн&shy;це]], [[Луна]], звёзды, иными словами, все материальное {{hqa6|34|1|55|26-27}}.


Аллах, сотворивший [[время]] и [[пространство]], существует вне этих категорий, ибо Он их Творец, превыше Он всех категорий, времени и пространства. Он — Тот, Кто не ведает конца и начала. Он — Аллах, Обладатель Вечности, Сущий над временем и пространством. В день [[Конец света|Конца света]] в одночасье исчезнут все известные человеку законы физики, сокрушатся все категории и реалии, в нерушимости которых люди были твердо уверены от [[рождение|рождения]]. Земля и небосвод, сущест&shy;во&shy;вав&shy;шие тысячелетиями, расколются на части. Солнце, светившее сотни тысяч лет, являвшееся ис&shy;точником жизни и энергии на земле, вдруг, свернувшись, погаснет. Звёзды, которые люди наделяют множественными эпитетами: недосягаемые, непостижимые, таинственные, хранящие в себе безграничные [[тайны]] [[Вселенная|Все&shy;лен&shy;ной]], — осыплются с неба, словно золоченая мишура. Огромные твердыни гор разлетятся, будто куски [[шерсть|шерсти]], бескрайние [[море|моря]] вски&shy;пят и выплеснутся из [[берег]]ов, все вокруг подчинится воле Того, Кто является Истинным Повелителем всего сущего: {{hqa10|Тому, Кому принад&shy;лежит безграничная власть над миром. Уже подошел к концу установленный Им срок.|39|68}}. Останется лишь Абсолютная Сущ&shy;ность Все&shy;вышнего Аллаха, ибо Он — Извечен, Бесконечен и Безначален. Аллах так поясняет верующим эту истину в Коране: {{hqa10|Ис&shy;чез&shy;нет все, что суще на земле; {{аят}} извечно останется лишь Лик Аллаха — Всевышнего, Великого, Щедрейшего.|55|26-27}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
Аллах, сотворивший [[время]] и [[пространство]], существует вне этих категорий, ибо Он их Творец, превыше Он всех категорий, времени и пространства. Он — Тот, Кто не ведает конца и начала. Он — Аллах, Обладатель Вечности, Сущий над временем и пространством. В день [[Конец света|Конца света]] в одночасье исчезнут все известные человеку законы физики, сокрушатся все категории и реалии, в нерушимости которых люди были твердо уверены от [[рождение|рождения]]. Земля и небосвод, сущест&shy;во&shy;вав&shy;шие тысячелетиями, расколются на части. Солнце, светившее сотни тысяч лет, являвшееся ис&shy;то&shy;чником жизни и энергии на земле, вдруг, свернувшись, погаснет. Звёзды, которые люди наде&shy;ля&shy;ют множественными эпитетами: недосягаемые, непостижимые, таинственные, хранящие в себе безграничные [[тайны]] [[Вселенная|Все&shy;лен&shy;ной]], — осыплются с неба, словно золоченая мишура. Огромные тверды&shy;ни гор разлетятся, будто куски [[шерсть|шерсти]], бескрайние [[море|моря]] вски&shy;пят и выплеснутся из [[берег]]ов, все вокруг подчинится воле Того, Кто является Истинным Повелителем всего сущего: {{hqa10|Тому, Кому принад&shy;лежит безграничная власть над миром. Уже подошел к концу установленный Им срок.|39|68}}. Останется лишь Абсолютная Сущ&shy;ность Все&shy;вышнего Аллаха, ибо Он — Извечен, Бесконечен и Безначален. Аллах так поясняет верующим эту истину в Коране: {{hqa10|Ис&shy;чез&shy;нет все, что суще на земле; {{аят}} извечно останется лишь Лик Аллаха — Всевышнего, Великого, Щедрейшего.|55|26-27}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.


Он указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Стоит задуматься над этими славными значениями, указывающими на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и пол&shy;нос&shy;тью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени). «Первый» означает, что всё остальное некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. «Последний» означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. «Высочайший» указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. «Ближайший» указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Противоположностью «бесконечности» является «исчезновение», свойственное [[сотворение|со&shy;тво&shy;рён&shy;ным]] сущ&shy;нос&shy;тям{{Ссылка|url=http://islamisemya.com/osnovyislama/osnovy-islama/akida/5456-allakh--al-avval-pervyj-al-akhir-poslednij|title=Аллах – аль-Авваль (первый), аль-Ахир (последний)|site=IslamiSemya.com|info=islamisemya.com|дата=07.09.2016|name="islamisemya"|lang=ru}}<!-- islam-today.ru-->.
Он указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Стоит задуматься над этими славными значениями, указывающими на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и пол&shy;нос&shy;тью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени). «Первый» означает, что всё остальное некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. «Последний» означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. «Высочайший» указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. «Ближайший» указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Противоположностью «бесконечности» является «исчезновение», свойственное [[сотворение|со&shy;тво&shy;рён&shy;ным]] сущ&shy;нос&shy;тям{{Ссылка|url=http://islamisemya.com/osnovyislama/osnovy-islama/akida/5456-allakh--al-avval-pervyj-al-akhir-poslednij|title=Аллах – аль-Авваль (первый), аль-Ахир (последний)|site=IslamiSemya.com|info=islamisemya.com|дата=07.09.2016|name="islamisemya"|lang=ru}}<!-- islam-today.ru-->.

Версия от 01:51, 15 июля 2020

аль-Ахир
по-арабски: الآخر
значение: Бесконечный, Вечный, Последний, Постоянный
в Коране: 57:3
теги: -
ключевые слова: Ахир
см. также: аль-Авваль, аз-Захир, аль-Батин

аль-А́хир (ар. ُالآخِر [аль-Ах̮ир] — «Последний»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Последний», «Вечный», «Постоянный», «Бес­ко­неч­ный»;. Имя аль-Ахир в Коране упоминается наряду с тремя другими Именами Аллаха — аль-Ав­валь (الأول‎ — «Первый»), аз-Захир (الظاهر‎ — «Высочайший») и аль-Батин (الباطن‎ — «Бли­жай­ший») [57:3]. Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъ­яснены про­ро­ком Му­хам­мадом ﷺ в одной из молитв: «О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — По­с­лед­ний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Бли­жай­ший, и нет никого ближе Тебя»[1].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Ахир в более широком смысле означает:

  • Тот, Кто останется после уничтожения сотворённых;
  • Тот, после Которого не может существовать ничего[2];
  • Тот, существованию Которого нет конца.

Толкование Имени

Аллаху Всевышнему принадлежит как первое прибежище людей — жизнь мирская, так и прибе­жи­ще последнее и нескончаемое — жизнь в потустороннем мире[3]. Аллах сотворил Вселенную из Небытия и настанет миг, когда Он вновь вернёт всё в прежнее со­сто­яние. Во Вселенной не су­ществует ничего, что было бы вечно или бессмертно, ни среди материальных тел, ни среди жи­вых су­ществ. Умрут все животные и растения, даже планеты и звёзды найдут свой конец. Смерть является единым предопределением для всех творений во Вселенной. Настанет Миг, пре­до­пре­делённый Аллахом, когда перестанут существовать все люди, живые существа, Земля, Солн­це, Луна, звёзды, иными словами, все материальное [34:1; 55:26-27].

Аллах, сотворивший время и пространство, существует вне этих категорий, ибо Он их Творец, превыше Он всех категорий, времени и пространства. Он — Тот, Кто не ведает конца и начала. Он — Аллах, Обладатель Вечности, Сущий над временем и пространством. В день Конца света в одночасье исчезнут все известные человеку законы физики, сокрушатся все категории и реалии, в нерушимости которых люди были твердо уверены от рождения. Земля и небосвод, сущест­во­вав­шие тысячелетиями, расколются на части. Солнце, светившее сотни тысяч лет, являвшееся ис­то­чником жизни и энергии на земле, вдруг, свернувшись, погаснет. Звёзды, которые люди наде­ля­ют множественными эпитетами: недосягаемые, непостижимые, таинственные, хранящие в себе безграничные тайны Все­лен­ной, — осыплются с неба, словно золоченая мишура. Огромные тверды­ни гор разлетятся, будто куски шерсти, бескрайние моря вски­пят и выплеснутся из берегов, все вокруг подчинится воле Того, Кто является Истинным Повелителем всего сущего: «Тому, Кому принад­лежит безграничная власть над миром. Уже подошел к концу установленный Им срок.» [39:68]. Останется лишь Абсолютная Сущ­ность Все­вышнего Аллаха, ибо Он — Извечен, Бесконечен и Безначален. Аллах так поясняет верующим эту истину в Коране: «Ис­чез­нет все, что суще на земле; ۝ извечно останется лишь Лик Аллаха — Всевышнего, Великого, Щедрейшего.» [55:26-27][4].

Он указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Стоит задуматься над этими славными значениями, указывающими на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и пол­нос­тью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени). «Первый» означает, что всё остальное некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. «Последний» означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. «Высочайший» указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. «Ближайший» указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха[5]. Противоположностью «бесконечности» является «исчезновение», свойственное со­тво­рён­ным сущ­нос­тям[3].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Ахир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Akhir
  • Дата первой публикации: 1 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}