Аль-Мунтаким: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 38: Строка 38:
== Толкование имени аль-Мунтаким ==
== Толкование имени аль-Мунтаким ==
В Священном Коране сказано:
В Священном Коране сказано:
  Он – Аллах, нет божества, кроме Него, Он - Повелитель, Пресвятой, Дарующий Мир, Верный, Хранитель, Всевышний, Могущественный, Превознесенный; хвала Аллаху, пречист Он от того, что [неверные] придают Ему в соучастники<ref>{{Коран|59|23}}</ref>.
  Когда же разгневали они Нас, Мы отомстили им и всех их потопили<ref>{{Коран|43|55}}</ref>.
   
   
Аллах дает верующим спокойную и счастливую жизнь на земле и в ином вечном мире. Эта жизнь прекрасна и гармонична во всех отношениях, поддерживает и еще более укрепляет духовную силу верующих. Всевышний дает благочестивым верующим умиротворенное состояние души, покой и чувство уверенности. Аллах также поддерживает Своей помощью верующих в периоды, когда они оказываются в сложных жизненных испытаниях, укрепляя их сердца, вселяя в них покой и мудрость осознания того, что данное испытание дано им во благо от Господа.  
Аллах наставляет на путь истины и через избранных посланников увещевает каждый народ, чтобы спасти его от ересей многобожия (ширка) и нравственной деградации, со временем неизбежно начинающихся в обществе, живущем без вероустава. Аллах наставляет к Истине, но Аллах и наказывает тот народ, который отвергает Его предостережения, и возводит подлые наветы на Его пророков, становясь еще более нечестивыми и высокомерным. И кара Аллаха совсем не похожа на людскую месть:  
Он дарует предавшимся Его воле душевную благодать. В Коране Аллах описывает момент, когда во времена Пророка Мухаммада после одного из сражений первых мусульман, защищавших свои жизни, Аллах низвел их сердцам свою духовную поддержку:
   
  Аллах, поистине, уже во многих битвах вам помог, помог Он вам и в день Хунейна, когда, (гордынею превозносясь), вы восхищались множеством своим и силой. Но ваше множество и сила ничем не послужили вам, и тесною вам сделалась земля там, несмотря на все свои просторы. Тогда вы повернули тыл и обратились в бегство. Потом Аллах Своим покоем осенил посланника и всех уверовавших (в Бога), и воинства незримые низвел, и покарал неверных. Так воздалось тем, кто не уверовал (в Него). И потом Аллах примет покаяние тех, кого желанием Своим сочтет. Ведь Он, поистине, Прощающ, Милосерд!<ref>{{Коран|9|25|27}}</ref>.
Неверовавшим возгласят (в тот День): “Когда вас к вере призывали, вы отвращались от нее. Ненависть Аллаха к вам больше той, которая сейчас у вас к самим себе”. (Сура «Гафер», 40:10)
Во все периоды истории против верующих выступали те, кто упорствовал в злодеяниях и мерзости, испытывал ненависть к уверовавшим. Эта часть неверных стремилась сбить искренних мусульман с пути Аллаха и внушить им свой безбожный образ жизни. Но в этом и есть часть мирского испытания, данного Аллахом. Праведники, не внимавшие зовам неверных, всегда подвергались жестокости и угрозам со стороны безбожников. Однако и в эти сложные периоды их жизни Аллах всегда был для верующих надежной опорой и сделал тщетными все козни неверных:
  Пока неверные в своих сердцах хранят высокомерие и злобу, что от невежества их (истекают), Аллах покой и мир Свой на посланника низвел и на уверовавших (с ним) и сделал неразлучным с ними (Господне) Слово благочестия; они ведь его достойны были. Аллах, поистине, Всезнающ!<ref>{{Коран|48|26}}</ref>. 
Аллах никогда не карает тех, кто только узнал Его повеления и услышал Истину. Аллах дает каждому из людей определенный срок на земле, чтобы те уверовали в Него и избавили свои души от грехов. Между тем большая часть людей используют этот срок испытания себе во вред, еще больше погружаясь в грехи и зло, становясь распутными и отвергая власть Аллаха:  
Помимо вышеприведенного аята, еще во многих аятах Корана приводятся примеры, в которых описывается помощь и поддержка Аллаха всем верующим, более всего духовная поддержка, оказанная Его посланникам и пророкам. Когда язычники и отвергшие Единого Бога народы, жившие в период Пророка Мухаммада стали представлять угрозу жизни Пророка и его сподвижников, вынудив их в переселению из Мекки, Аллах дал обет Пророку о Своей поддержке и помощи во всех ситуациях, предотвратил нападение неверных, низвел на Своего посланника душевный покой и чувство уверенности в близкой победе. В аятах так сообщается об этом периоде:  
   
  Если вы не окажете ему (Пророку) помощи, то ведь Аллах уже помог ему, когда неверующие изгнали его [из Мекки] и он был одним из двоих, когда они оба укрылись в пещере и когда он сказал своему спутнику: “Не печалься, ведь Аллах с нами” Тогда низвел Аллах покой Свой на него и воинством небесным его укрепил, что было взору вашему незримо, и (с корнем) вырвал слово нечестивых. Ведь слово Аллаха Великое слово. Поистине, Он Мудр и Могуч!<ref>{{Коран|9|40}}</ref>. 
Ты заслужил это (наказание), более чем заслужил. Опять-таки заслужил и еще более того. Горе тебе и горе! Ужель считает человек, что он оставлен один, без присмотра? (Сура «Аль Кыйама», 75: 34-36)
Все, что было перечислено выше, есть чувство уверенности, надежды и спокойствия, которые Аллах низводит на праведных людей на земле. Однако в ином, вечном мире чувство покоя и надежности не сопоставимы по своей глубине с их земными подобиями, потому что душевный покой, присутствующий там, будет вечным и по воле Аллаха не покинет праведных никогда.
   
Аллах описывает нам в аятах душевное и материальное довольствие обитателей Рая, которые будут прибывать там в великой благодати:  
Отрицание человеком существования Господа, протест против Его Высшей воли, проявление неблагодарности Ему и упорствование в этих позициях, вне сомнения, является одним из самых тяжких грехов человека. И тогда, воздавая неблагодарным безбожникам достойную кару, Аллах исполняет Свою Высшую справедливость. Ибо они заслуживают этого и даже большего. И лишь Аллах – Воздающий месть и кару:  
  И быть благочестивым в садах, средь родников. “Сюда войдите с миром, (приветствие им там), с чувством покоя и сохранности в душе.” Мы снимем с их сердец обиды, и станут братьями они и будут восседать на ложах, друг к другу лица обратив. И не коснется их там усталость, и не уведут их оттуда никогда<ref>{{Коран|15|45|48}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
   
Наступит День, когда Мы схватим (вас) великой хваткой, истинно, Мы отомстим<ref>{{Коран|44|16}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.


Согласно некоторым источникам, аль-Му’мин - это Тот, Кто восхваляет Себя, возвещая о Своих качествах совершенства и совершенстве Своего величия и Своей красоты, Кто отправляет посланников и ниспосылает Писания со знамениями и доказательствами, Кто подтверждает правдивость Своих посланников посредством чудес и доводов, свидетельствующих об их правдивости и достоверности всего, что они проповедуют<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 160.</ref>.
Согласно некоторым источникам, аль-Му’мин - это Тот, Кто восхваляет Себя, возвещая о Своих качествах совершенства и совершенстве Своего величия и Своей красоты, Кто отправляет посланников и ниспосылает Писания со знамениями и доказательствами, Кто подтверждает правдивость Своих посланников посредством чудес и доводов, свидетельствующих об их правдивости и достоверности всего, что они проповедуют<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 160.</ref>.

Версия от 17:54, 14 ноября 2016

Шаблон:Автор статьи Аль-Мунтаким (ар. ُِاَلْمُنْتَقِم‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает

[1][2]

[3]

[4]

[5]

[6].

Аль-Мунтаким следует упоминать вместе с другим именем Аллаха аль-ʿАфувв, так как согласно убеждениям богословов ахль Сунна уа ль-джама‘а, те имена Аллаха, при употреблении которых в отдельности могут указывать на недостаток, например: Аль-Мани‘ (Лишающий), Ад-Дарр (Вредящий), Аль-Кабид (Удерживающий), Аль-Музилль (Унижающий), Аль-Хафид (Опускающий), эти имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: Аль-Му‘ти аль-Мани‘ (Одаряющий и Лишающий), ад-Дарр ан-Нафи‘ (Вредящий и Приносящий пользу), аль-Кабид аль-Басит (Удерживающий и Одаряющий), аль-Му‘изз аль-Музилль (Унижающий и Возвеличивающий), аль-Хафид ар-Рафи‘ (Опускающий и Возвышающий), аль-'Афувв аль-Мунтаким (Прощающий и Мстящий преступникам)[7][8][9][10].

Значение имени аль-Мунтаким

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Мунтаким в широком смысле означает:

Карающий (Отмщающий).

Ломающий хребет ослушавшимся; мучающий нечестивцев, но только после оповещения и предупреждения, если не опомнились. ______________________________-

[11];

[12];

[13];

[14];

[15]

[16].

[17].

Толкование имени аль-Мунтаким

В Священном Коране сказано:

Когда же разгневали они Нас, Мы отомстили им и всех их потопили[18].

Аллах наставляет на путь истины и через избранных посланников увещевает каждый народ, чтобы спасти его от ересей многобожия (ширка) и нравственной деградации, со временем неизбежно начинающихся в обществе, живущем без вероустава. Аллах наставляет к Истине, но Аллах и наказывает тот народ, который отвергает Его предостережения, и возводит подлые наветы на Его пророков, становясь еще более нечестивыми и высокомерным. И кара Аллаха совсем не похожа на людскую месть:

Неверовавшим возгласят (в тот День): “Когда вас к вере призывали, вы отвращались от нее. Ненависть Аллаха к вам больше той, которая сейчас у вас к самим себе”. (Сура «Гафер», 40:10)

Аллах никогда не карает тех, кто только узнал Его повеления и услышал Истину. Аллах дает каждому из людей определенный срок на земле, чтобы те уверовали в Него и избавили свои души от грехов. Между тем большая часть людей используют этот срок испытания себе во вред, еще больше погружаясь в грехи и зло, становясь распутными и отвергая власть Аллаха:

Ты заслужил это (наказание), более чем заслужил. Опять-таки заслужил и еще более того. Горе тебе и горе! Ужель считает человек, что он оставлен один, без присмотра? (Сура «Аль Кыйама», 75: 34-36)

Отрицание человеком существования Господа, протест против Его Высшей воли, проявление неблагодарности Ему и упорствование в этих позициях, вне сомнения, является одним из самых тяжких грехов человека. И тогда, воздавая неблагодарным безбожникам достойную кару, Аллах исполняет Свою Высшую справедливость. Ибо они заслуживают этого и даже большего. И лишь Аллах – Воздающий месть и кару:

Наступит День, когда Мы схватим (вас) великой хваткой, истинно, Мы отомстим[19][20].

Согласно некоторым источникам, аль-Му’мин - это Тот, Кто восхваляет Себя, возвещая о Своих качествах совершенства и совершенстве Своего величия и Своей красоты, Кто отправляет посланников и ниспосылает Писания со знамениями и доказательствами, Кто подтверждает правдивость Своих посланников посредством чудес и доводов, свидетельствующих об их правдивости и достоверности всего, что они проповедуют[1].

Примечания