Аль-Хадий: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 25: Строка 25:


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|… и чтобы узнали те, кому дано [[знание]], что он (Коран) есть Ис­ти­на от их Господа, и чтоб они уверовали, и чтобы их сердца покорились Ему, обретя [[удовлетворение|удов­ле­т­во­ре­ние]]. Аллах, поистине, ведёт к пути прямому тех, кто уверовали (в Него).|22|54}}. На земле существуют два типа [[Люди|людей]]: осознающие [[сила|силу]] и [[мощь]] Аллаха и воздающие Ему [[хвала|хвалу]] и не осо­з­на­ющие [[могущество]] Аллаха, которые не могут оценить степень Его [[власть|власти]] над нами. Люди, при­над­лежащие ко второй группе, живут на зе­м­ле обычной монотонной жизнью, живут, а потом [[смерть|уми­рают]]. Бывает, что ни разу за жизнь они не [[размышление|задумаются]] об истинной цели своего [[рождение|рож­де­ния]] на [[земля|зе­мле]], о том, кто является их Создателем, об ответственности перед Творцом, которую Он возложил на них или о бес­ко­неч­ном могу­ще­ст­ве Всевышнего, который создал их из небытия. Их мысли обы­чно заняты тем, как получить образование, что нужно сделать, чтобы получить высокий пост на работе, как [[воспитание ребёнка|воспитать]] своих [[дети|детей]], и про­чими бытовыми про­блемами. Безусловно, все эти про­бле­мы явля­ют­ся естественными по­треб­нос­тя­ми, о которых необходимо ду­мать, од­нако большин­ст­во людей тратят годы, а порой и всю быс­тро­те­ку­щую жизнь на то, чтобы добиться этих це­лей, даже не замечая бесчисленное множество [[чудеса|чудес]], которые окружают нас на зем­ле и во всей [[Вселенная|Вселен­ной]]. Но даже если и замечают их, то [[лень|леность]] мысли и воли столь глубоко вошла в них, что они, да­же видя чудо, не осо­з­на­ют его, и не придают ему особого значения, и не [[радость|рады]] ему.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|… и чтобы узнали те, кому дано [[знание]], что он (Коран) есть Ис­ти­на от их Господа, и чтоб они уверовали, и чтобы их сердца покорились Ему, обретя [[удовлетворение|удов­ле­т­во­ре­ние]]. Аллах, поистине, ведёт к пути прямому тех, кто уверовали (в Него).|22|54}}. На земле существуют два типа [[Люди|людей]]: осознающие [[сила|силу]] и [[мощь]] Аллаха и воздающие Ему [[хвала|хвалу]] и не осо­з­на­ющие [[могущество]] Аллаха, которые не могут оценить степень Его [[власть|власти]] над нами. Люди, при­над­лежащие ко второй группе, живут на зе­м­ле обычной монотонной жизнью, живут, а потом [[смерть|уми­рают]]. Бывает, что ни разу за жизнь они не [[размышление|задумаются]] об истинной цели своего [[рождение|рож­де­ния]] на [[земля|зе­мле]], о том, кто является их Создателем, об ответственности перед Творцом, которую Он возложил на них или о бес­ко­неч­ном могу­ще­ст­ве Всевышнего, который создал их из небытия. Их мысли обы­чно заняты тем, как получить образование, что нужно сделать, чтобы получить высокий пост на работе, как [[воспитание ребёнка|воспитать]] своих [[дети|детей]], и про­чими бытовыми про­блемами. Безусловно, все эти про­бле­мы явля­ют­ся естественными по­треб­нос­тя­ми, о которых необходимо ду­мать, од­нако большин­ст­во людей тратят годы, а порой и всю быс­тро­те­ку­щую жизнь на то, чтобы добиться этих це­лей, даже не замечая бесчисленное множество [[чудеса|чудес]], которые окружают нас на зем­ле и во всей [[Вселенная|Все­лен­ной]]. Но даже если и замечают их, то [[лень|леность]] мысли и воли столь глубоко вошла в них, что они, да­же видя чудо, не осо­з­на­ют его, и не придают ему особого значения, и не [[радость|рады]] ему.


Тогда как люди, принадлежащие к первой группе, видят ясные доказательства существования Все­вышнего Аллаха, и Его абсолютное могущество, и живут совершенно иной жизнью. Их [[совесть]] и [[разум|ра­зум]] чисты и искренни, а потому они с восхищением наблюдают за всем, что происходит в ок­ру­жа­ющей жизни, ибо знают, что все это, до мельчайших деталей, создано нашим Господом. Они пом­нят и о своей [[ответственность|ответственности]] перед Аллахом, а также проводят всю свою жизнь на зем­ле согласно [[заповедь|заповедям]] Господа, стремясь за­слу­жить Его благоволение и осознавая, что после смерти они будут давать отчёт за свои мирские деяния перед Всевышним. Люди, относящиеся к первой группе — это те, которым Аллах указал истинный путь мудрости и ума. Во все времена число этих людей было очень мало по сравнению с общим количество людей на земле, но только они стоят на пра­вед­ном пути. Аллах в аятах Корана показывает разницу ме­ж­ду теми, кто достиг праведного пути, и теми, кто упорствуют в [[неверие|не­ве­рии]]: {{hqa10|И они уверуют в то, что ниспослано тебе, и в то, что до тебя было ниспослано другим ([[пророк]]ам), и уверуют твердым зна­ни­ем в другую жизнь. {{аят}} Они на истинном пути от своего Гос­по­да, и лишь они обретшие спасение. {{аят}} Но ведь для [[неверующий|неверующих]] всё ра­в­но, [[увещевание|увещевал]] ты их или нет, они не уверуют (в Аллаха). Ал­лах на­ло­жил [[печать]] на их [[сердца]] и [[слух]], и на глазах у них [[завеса]]. И су­ро­вая [[кара]] уготована им.|2|4-7}}. Быть в числе этих правед­ных лю­дей, несомненно, великая милость от Аллаха. Потому что никто, кро­ме Аллаха, не может указать верный путь человеку мудрости и пра­ведной веры: {{hqa10|Истина в том, что ты не можешь наставить на пря­мой путь теx, кoго ты любишь, лишь Аллax ведёт прямым пу­тём то­го, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто обретет прямой путь.|28|56}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
Тогда как люди, принадлежащие к первой группе, видят ясные доказательства существования Все­вышнего Аллаха, и Его абсолютное могущество, и живут совершенно иной жизнью. Их [[совесть|со­весть]] и [[разум|ра­зум]] чисты и искренни, а потому они с восхищением наблюдают за всем, что происхо­дит в ок­ру­жа­ющей жизни, ибо знают, что все это, до мельчайших деталей, создано нашим Господом. Они пом­нят и о своей [[ответственность|ответственности]] перед Аллахом, а также проводят всю свою жизнь на зем­ле согласно [[заповедь|заповедям]] Господа, стремясь за­слу­жить Его благоволение и осознавая, что после смерти они будут давать отчёт за свои мирские деяния перед Всевышним. Люди, относящиеся к первой группе — это те, которым Аллах указал истинный путь мудрости и ума. Во все времена число этих людей было очень мало по сравнению с общим количество людей на земле, но только они стоят на пра­вед­ном пути. Аллах в аятах Корана показывает разницу ме­ж­ду теми, кто достиг праведного пути, и теми, кто упорствуют в [[неверие|не­ве­рии]]: {{hqa10|И они уверуют в то, что ниспослано тебе, и в то, что до тебя было ниспослано другим ([[пророк]]ам), и уверуют твердым зна­ни­ем в другую жизнь. {{аят}} Они на истинном пути от своего Гос­по­да, и лишь они обретшие спасение. {{аят}} Но ведь для [[неверующий|неверующих]] всё ра­в­но, [[увещевание|увещевал]] ты их или нет, они не уверуют (в Аллаха). Ал­лах на­ло­жил [[печать]] на их [[сердца]] и [[слух]], и на глазах у них [[завеса]]. И су­ро­вая [[кара]] уготована им.|2|4-7}}. Быть в числе этих правед­ных лю­дей, несомненно, великая милость от Аллаха. Потому что никто, кро­ме Аллаха, не может указать верный путь человеку мудрости и пра­ведной веры: {{hqa10|Истина в том, что ты не можешь наставить на пря­мой путь теx, кoго ты любишь, лишь Аллax ведёт прямым пу­тём то­го, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто обретет прямой путь.|28|56}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.


Священный Коран гласит: {{hqa10| Довольно того, что твой Господь наставляет на прямой путь и помогает.|25|31}}. Под наставлением (''аль-хидайа'') подразумевается [[добро]]е руководство, поучение. Руководство Аллаха для людей имеет четыре формы:
Священный Коран гласит: {{hqa10| Довольно того, что твой Господь наставляет на прямой путь и помогает.|25|31}}. Под наставлением (''аль-хидайа'') подразумевается [[добро]]е руководство, поучение. Руководство Аллаха для людей имеет четыре формы:

Версия от 14:52, 11 ноября 2020

аль-Хадий
по-арабски: الهادي
значение: Ведущий, Направляю­щий, Наставляющий
в Коране: 22:54; 25:31; 27:81
теги: -
ключевые слова: Хадий, Хади
см. также: ан-Насир, дорога

аль-Ха́дий (ар. اَلْهَادِي [аль-Ха̄дий] — «Наставляющий»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Ко­ране. В переводе на русский язык означает «Наставляющий», «Ведущий», «Направ­ля­ю­щий».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Хадий в широком смысле означает:

  • Наставляющий на Правильный путь, Ведущий по Истинному пути;
  • Оповещающий и Направляющий на Путь истины того, кого Он пожелает;
  • Подводящий тела и сердца творений к богослужению;
  • Указывающий на спасительный путь, дающий истинную веру[1];
  • Ведущий по пути поиска пользы как в религии, так и в земных делах[2].
  • Указывающий Своим рабам на всё, что может принести им пользу и уберечь от вреда;
  • Обучающий рабов тому, чего они не знают;
  • Внушающий рабов богобоязненность и делает их сердца стремящимися к Нему и покорными Его воле.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «… и чтобы узнали те, кому дано знание, что он (Коран) есть Ис­ти­на от их Господа, и чтоб они уверовали, и чтобы их сердца покорились Ему, обретя удов­ле­т­во­ре­ние. Аллах, поистине, ведёт к пути прямому тех, кто уверовали (в Него).» [22:54]. На земле существуют два типа людей: осознающие силу и мощь Аллаха и воздающие Ему хвалу и не осо­з­на­ющие могущество Аллаха, которые не могут оценить степень Его власти над нами. Люди, при­над­лежащие ко второй группе, живут на зе­м­ле обычной монотонной жизнью, живут, а потом уми­рают. Бывает, что ни разу за жизнь они не задумаются об истинной цели своего рож­де­ния на зе­мле, о том, кто является их Создателем, об ответственности перед Творцом, которую Он возложил на них или о бес­ко­неч­ном могу­ще­ст­ве Всевышнего, который создал их из небытия. Их мысли обы­чно заняты тем, как получить образование, что нужно сделать, чтобы получить высокий пост на работе, как воспитать своих детей, и про­чими бытовыми про­блемами. Безусловно, все эти про­бле­мы явля­ют­ся естественными по­треб­нос­тя­ми, о которых необходимо ду­мать, од­нако большин­ст­во людей тратят годы, а порой и всю быс­тро­те­ку­щую жизнь на то, чтобы добиться этих це­лей, даже не замечая бесчисленное множество чудес, которые окружают нас на зем­ле и во всей Все­лен­ной. Но даже если и замечают их, то леность мысли и воли столь глубоко вошла в них, что они, да­же видя чудо, не осо­з­на­ют его, и не придают ему особого значения, и не рады ему.

Тогда как люди, принадлежащие к первой группе, видят ясные доказательства существования Все­вышнего Аллаха, и Его абсолютное могущество, и живут совершенно иной жизнью. Их со­весть и ра­зум чисты и искренни, а потому они с восхищением наблюдают за всем, что происхо­дит в ок­ру­жа­ющей жизни, ибо знают, что все это, до мельчайших деталей, создано нашим Господом. Они пом­нят и о своей ответственности перед Аллахом, а также проводят всю свою жизнь на зем­ле согласно заповедям Господа, стремясь за­слу­жить Его благоволение и осознавая, что после смерти они будут давать отчёт за свои мирские деяния перед Всевышним. Люди, относящиеся к первой группе — это те, которым Аллах указал истинный путь мудрости и ума. Во все времена число этих людей было очень мало по сравнению с общим количество людей на земле, но только они стоят на пра­вед­ном пути. Аллах в аятах Корана показывает разницу ме­ж­ду теми, кто достиг праведного пути, и теми, кто упорствуют в не­ве­рии: «И они уверуют в то, что ниспослано тебе, и в то, что до тебя было ниспослано другим (пророкам), и уверуют твердым зна­ни­ем в другую жизнь. ۝ Они на истинном пути от своего Гос­по­да, и лишь они обретшие спасение. ۝ Но ведь для неверующих всё ра­в­но, увещевал ты их или нет, они не уверуют (в Аллаха). Ал­лах на­ло­жил печать на их сердца и слух, и на глазах у них завеса. И су­ро­вая кара уготована им.» [2:4-7]. Быть в числе этих правед­ных лю­дей, несомненно, великая милость от Аллаха. Потому что никто, кро­ме Аллаха, не может указать верный путь человеку мудрости и пра­ведной веры: «Истина в том, что ты не можешь наставить на пря­мой путь теx, кoго ты любишь, лишь Аллax ведёт прямым пу­тём то­го, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто обретет прямой путь.» [28:56][3].

Священный Коран гласит: «Довольно того, что твой Господь наставляет на прямой путь и помогает.» [25:31]. Под наставлением (аль-хидайа) подразумевается доброе руководство, поучение. Руководство Аллаха для людей имеет четыре формы:

  1. Руководство, данное всем, кто несёт ответственность за свои поступки. Здесь имеются в виду разум, естество (фитра) и не­об­хо­ди­мые знания, которые Аллах даровал всем людям в той или иной степени [20:50].
  2. Руководство, данное людям через пророков, ниспосланное в Коране и т. д. [32:24]
  3. Особое руководство (хидайат ат-тауфик), посредством которого Аллах наставляет тех, кто следует прямым путём [10:9 …][4].
  4. Руководство в Последней жизни, указывающее путь к Раю [7:43; 47:4-5].

Эти четыре формы связаны друг с другом, и если человек лишён первого руководства, то он не сможет получить второе. Более того, он даже не несёт ответственности за свои поступки. Кто лишён второго руководства, тот не сумеет получить третье и четвёртое ру­ко­вод­ство. Следовательно, четвёртое руководство получит только тот, кто получил предыдущие три, а третье — только тот, кому были да­ро­ва­ны первые два. С другой стороны, если человек получил первое руководство, это не значит, что он обязательно получит по­сле­ду­ю­щие. Человек не в состоянии наставить других людей на прямой путь, но он может помолиться за них и указать им на него: «Во­ис­ти­ну, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил.» [28:56][5]. Поэтому аль-Хадий — Тот, Чьи слова и деяния есть вер­ное руководство. Он выводит на прямой путь тех, кто пребывает в растерянности и заблуждении. Он разъясняет им правую сте­зю, обучает их тому, как нужно идти по ней, и вдохновляет на это.

Изданные им вселенские законы, посредством которых создаются творения и управляется Вселенная, есть сущая истина, ибо они пре­ис­пол­не­ны мудрости, красоты и совершенства. Его слова, произнесённые в Писаниях и устами посланников, содержат правдивые по­вест­во­ва­ния и абсолютно справедливые предписания (веления и за­пре­ты). Ничья речь не может быть правдивее и прекраснее слов Ал­ла­ха! Коран гласит: «Слово твоего Господа исполнено правды и справедливости!» [6:115], и это относится к Его повелениям и за­пре­там. Это — величайшие и самые славные наставления рабам. Более того, ничто иное не может сделать человека праведным, и если кто-либо пытается встать на прямой путь, обходя их, то Ал­лах вводит его в заблуждение. Не будет праведным тот, кто не следует Божь­ему руководству. Оно позволяет обрести правильные познания (рушд ‘ильми), когда человеку становится ясна истина, когда он узнаёт ответы на основные и второстепенные вопросы, а также понимает, что приносит ему пользу, а что вредит его мирскому и ду­хов­но­му благополучию. Оно же позволяет творить праведные дела (рушд ‘амали), ибо оно облагораживает души, очищает сердца и ука­зы­ва­ет на наилучшие поступки и нравственные качества. Оно вдохновляет на всё прекрасное, а также предостерегает от всего низ­ко­го и скве­р­ного. Тот, кто прислушивается к этому руководству, следует прямым путём; а тот, кто отворачивается от него, впадает в за­блуж­де­ние. Аллах отправил к людям посланников и ниспослал Писания, содержащее абсолютное руководство, и они не смогут оп­рав­дать­ся пе­ред Аллахом собственным неведением. Скольких же заблудших Господь вывел на прямой путь по милости Своей! Сколь­ким пре­бы­ва­в­шим в растерянности рабам Он указал на правую стезю! И в первую очередь — тем, кто уповал на Него и от всей души мо­лил Его о вер­ном руководстве, зная, что никто другой не способен вывести на прямой путь.

Таким образом, руководство, которого Великий и Могучий Аллах лишил нечестивцев и неверующих, является третьим и четвёртым руководствами. Иными словами, это — вдохновение, благодаря которому люди следуют прямым путём, и награда в Последней жизни, то есть в Раю [2:258; 16:107]. В аятах также сообщается, что пророк Мухаммад ﷺ и остальные люди не способны наставлять на пря­мой путь. Здесь имеется в виду, что они не способны наделить рабов разумом, вдохновить их на следование прямым путём или ввес­ти в Рай. Однако это не относится к мольбе за людей и указанию на правую стезю. Всевышний сказал: «Вести их прямым путём — не твоя обязанность, ибо Аллах ведёт прямым путём, кого пожелает.» [2:272]. Только Всевышний Аллах заслуживает обращения за по­мо­щью и упования, и нет силы и могущества ни у кого, кроме Аллаха[6].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  3. ↑ Харун Яхья, 2006.
  4. ↑ см. также Коран: 29:69; 47:17; 64:11.
  5. ↑ см. также Коран: 13:7; 32:24; 42:52.
  6. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 128-132. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Хадий [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Хадий
  • Дата первой публикации: 20 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Хадий&oldid=16598