Зайнаб бинт Джахш: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
== Биография == | == Биография == | ||
До того как выйти замуж за пророка Мухаммада {{сас}}, Зайнаб {{рау}} была замужем за его вольноотпущенником [[Зайд|Зайдом бин Харисой]] {{ра}}. В [[Эпоха невежества|доисламские времена]] Пророк {{сас}} объявил Зайда {{ра}} своим сыном, но с | До того как выйти замуж за пророка Мухаммада {{сас}}, Зайнаб {{рау}} была замужем за его вольноотпущенником [[Зайд|Зайдом бин Харисой]] {{ра}}. В [[Эпоха невежества|доисламские времена]] Пророк {{сас}} объявил Зайда {{ра}} своим сыном, но с после начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}} [[усыновление]] было [[запрет|запрещено]]{{sfn|С. Мубаракфури|2002|name="Мубаракфури"}}. Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Пророк {{сас}}. Женив вольноотпущенника Зайда {{ра}} на своей родственнице Зайнаб {{рау}} он хотел упразднить [[обычай|обычаи]] «периода невежества», согласно которым свободные женщины не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб {{рау}} и её братья были против этого брака{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. | ||
Зайд ибн Харис {{ра}}, прожив с Зайнаб {{рау}} короткий период, вскоре [[развод|развёлся]]. Накануне Зайд {{ра}} | Зайд ибн Харис {{ра}}, прожив с Зайнаб {{рау}} короткий период, вскоре [[развод|развёлся]]. Накануне Зайд {{ра}} пришёл к Посланнику Аллаха {{сас}} просить разрешения на развод с Зайнаб {{рау}}. Всевышний Аллах внушил пророку Мухаммаду {{сас}} знание о том, что Зайнаб {{рау}} разведётся с Зайдом {{ра}} и после этого она выйдет замуж за Пророка {{сас}}. Зная это, Посланник Аллаха {{сас}} продолжал призывать Зайда {{ра}} [[терпение|терпеливо]] переносить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: {{hqa11|Удержи свою жену [заўджака] при себе и побойся Аллаха|33:37}}. | ||
Господь выразил своё порицание пророку Мухаммаду {{сас}} тем, что он испугался будущей женитьбы на Зайнаб {{рау}}, опасаясь реакции со стороны язычников и лицемеров. В этой связи Господь призвал Пророка {{сас}} больше бояться Его, а не людей: {{hqa11|Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает [[Явное|явным]], и ты опасался людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его|33:37}}. | |||
В некоторых тафсирах (ат-Табари, аль-Джалялейн и др.) сообщается, что Пророк {{сас}} якобы испытывал чувства по отношению к Зайнаб {{рау}} и пытался скрыть от людей своё [[намерение]] жениться на ней после окончательного развода с ней Зайда {{ра}}. Данное мнение опирается на слабый хадис, приводимый Ибн Са‘дом и аль-Хакимом. Аль-Куртуби сообщил в своём тафсире, что большинство авторитетных учёных-богословов придерживались первого мнения. Мнение об испытании пророком Мухаммадом {{сас}} чувств к замужней женщине и желании жениться на ней аль-Куртуби назвал неподобающим статусу пророка, так как Всевышний Аллах уберёг его от такого. | |||
В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб {{рау}} и Зайдом {{ра}} вскоре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад {{сас}} женился на Зайнаб {{рау}}. Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов заключить этот брак Пророка {{сас}} обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого выбора<ref name="Мубаракфури"/>: {{hqa11| Мы женили тебя на ней после того, как Зайд оставил её|33:37}}. После женитьбы Пророка {{сас}} на Зайнаб {{рау}} окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: {{hqa11|Зовите их (приёмных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими|33:5}}. В доисламские времена приёмные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ничем от них не отличались<ref name="Мубаракфури"/>. Брак между Пророком {{сас}} и Зайнаб {{рау}} положил также начало возможности жениться на бывших женах приёмных сыновей: {{hqa11|Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жён своих приёмных сыновей после того, как те удовлетворят с ними своё желание|33:37}}. | В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб {{рау}} и Зайдом {{ра}} вскоре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад {{сас}} женился на Зайнаб {{рау}}. Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов заключить этот брак Пророка {{сас}} обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого выбора<ref name="Мубаракфури"/>: {{hqa11| Мы женили тебя на ней после того, как Зайд оставил её|33:37}}. После женитьбы Пророка {{сас}} на Зайнаб {{рау}} окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: {{hqa11|Зовите их (приёмных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими|33:5}}. В доисламские времена приёмные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ничем от них не отличались<ref name="Мубаракфури"/>. Брак между Пророком {{сас}} и Зайнаб {{рау}} положил также начало возможности жениться на бывших женах приёмных сыновей: {{hqa11|Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жён своих приёмных сыновей после того, как те удовлетворят с ними своё желание|33:37}}. | ||
Версия от 15:16, 18 сентября 2021
| Зайнаб бинт Джахш |
 |
| по-арабски: زينب بنت جحش |
| имя: Барра |
| рождение: ок. 592; Мекка |
| смерть: 642; Медина |
супруги:
Зайд ибн Хариса  , Мухаммад ﷺ |
| религия: ислам |
| в Коране: 33:37 (тафсир) |
| теги: - |
| см. также:
‘Аиша |
За́йнаб бинт Джахш ибн Риа́б (ар. زينب بنت جحش بن رئاب) — жена пророка Мухаммада ﷺ, история о которой упоминается в Коране. Зайнаб была дочерью тёти Мухаммада ﷺ. Она была в числе первых переселенцев из Мекки в Медину.
Биография
До того как выйти замуж за пророка Мухаммада ﷺ, Зайнаб была замужем за его вольноотпущенником Зайдом бин Харисой . В доисламские времена Пророк ﷺ объявил Зайда своим сыном, но с после начала пророческой миссии Мухаммада ﷺ усыновление было запрещено[1]. Согласно источникам, инициатором этой женитьбы был сам Пророк ﷺ. Женив вольноотпущенника Зайда на своей родственнице Зайнаб он хотел упразднить обычаи «периода невежества», согласно которым свободные женщины не могли выходить замуж за бывших рабов. По этой причине, Зайнаб и её братья были против этого брака[2].
Зайд ибн Харис , прожив с Зайнаб короткий период, вскоре развёлся. Накануне Зайд пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ просить разрешения на развод с Зайнаб . Всевышний Аллах внушил пророку Мухаммаду ﷺ знание о том, что Зайнаб разведётся с Зайдом и после этого она выйдет замуж за Пророка ﷺ. Зная это, Посланник Аллаха ﷺ продолжал призывать Зайда терпеливо переносить всё, что происходит во взаимоотношениях с женой: 
Удержи свою жену [заўджака] при себе и побойся Аллаха
[33:37].
Господь выразил своё порицание пророку Мухаммаду ﷺ тем, что он испугался будущей женитьбы на Зайнаб , опасаясь реакции со стороны язычников и лицемеров. В этой связи Господь призвал Пророка ﷺ больше бояться Его, а не людей: Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает явным, и ты опасался людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его [33:37].
В некоторых тафсирах (ат-Табари, аль-Джалялейн и др.) сообщается, что Пророк ﷺ якобы испытывал чувства по отношению к Зайнаб и пытался скрыть от людей своё намерение жениться на ней после окончательного развода с ней Зайда . Данное мнение опирается на слабый хадис, приводимый Ибн Са‘дом и аль-Хакимом. Аль-Куртуби сообщил в своём тафсире, что большинство авторитетных учёных-богословов придерживались первого мнения. Мнение об испытании пророком Мухаммадом ﷺ чувств к замужней женщине и желании жениться на ней аль-Куртуби назвал неподобающим статусу пророка, так как Всевышний Аллах уберёг его от такого.
В результате постоянных разногласий брачный союз между Зайнаб и Зайдом вскоре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад ﷺ женился на Зайнаб . Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению богословов заключить этот брак Пророка ﷺ обязал Сам Аллах, не оставивший ему никакого выбора[1]: Мы женили тебя на ней после того, как Зайд оставил её [33:37]. После женитьбы Пророка ﷺ на Зайнаб окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по этому поводу было ниспослано другое кораническое откровение: Зовите их (приёмных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими [33:5]. В доисламские времена приёмные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему положению ничем от них не отличались[1]. Брак между Пророком ﷺ и Зайнаб положил также начало возможности жениться на бывших женах приёмных сыновей: Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жён своих приёмных сыновей после того, как те удовлетворят с ними своё желание [33:37].
Считается, что Господь определил судьбу Зайнаб и выдал её замуж за Пророка ﷺ, без помолвки и бракосочетания в присутствии свидетелей. Зайнаб всегда очень гордилась этим перед остальными жёнами Посланника, и говорила: «Вас выдали замуж ваши родственники, а меня выдал замуж Сам Аллах из-за семи небес»[3][4][5][6].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 С. Мубаракфури, 2002.
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Зайнаб бинт Джахш // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. Мубаракфури, Жизнь Пророка / Перевод с араб. яз. В. А. Нирши. — М., 2002. — С. 400, 402, 403. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 25. (рус.)
- Дополнительная литература
- C.E. Bosworth, Zaynab bt. D̲j̲aḥs̲h̲ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Зайнаб бинт Джахш [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Zaynab-bint-Jahsh
- Дата первой публикации: 2 сентября 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Барра бинт Джахш, Зайнаб бинт Джахш супруг * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Анонимы | |
|---|---|
| Абраха · ‘Аиша бинт Абу Бакр · Амина · Асийа · Баль‘ам ибн Ба‘ура · Барсиса · Бинйамин · Египетский вельможа · Зулейха · Ибн Умм Мактум · Зайнаб бинт Джахш · Зу Нувас · Кабиль и Хабиль · Нумруд · Сара · Хавва · аль-Хадир · Хаджар · Царица Сабы · Шамвиль |
| Женщины | |
|---|---|
| Библия | Хавва (Ева) · Сара (Сарра) · Хаджар (Агарь) · Асийа (Бисия) · Мириам · Сестра Мусы · Царица Сабы (Билкис) · Ханна (Анна) · Марйам (Мария) · Амина · Асийа · Жена Лута · Зулейха |
| ахль аль-байт | жёны Мухаммада: ‘Аиша бинт Абу Бакр · Зайнаб бинт Джахш · Хафса · Хадиджа | мать: Амина бинт Вахб | дочери: Зайнаб · Рукайя · Умм Кульсум · Фатима | внучки: Зайнаб бинт Али |
| сподвижницы | Сумаййа бинт Хайят · Асма бинт Абу Бакр · Халима бинт Абу Зуайб · Хинд бинт Утба · Хавля бинт Са‘ляба |
| Прочие | Вдова · Гурия · Дочери Бога · Менструация · Наложницы · Период ожидания · Сестра · Умм Джамиль · Утроба · Феминизм |