Аль-Махалли: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
| теги = правовед, толкователь Корана | | теги = правовед, толкователь Корана | ||
| синонимы = <!-- Джаляль ад-дин аль-Махалли,-->Джалалуддин аль-Махалли | | синонимы = <!-- Джаляль ад-дин аль-Махалли,-->Джалалуддин аль-Махалли | ||
| см. также = [[аль-Байдави]], [[Абу Хамид аль-Газали|аль-Газали]], [[Ибн Касир]], [[аль-‘Изз ибн ‘Абд ас-Салям]], [[аль-Куртуби]], [[ат-Табари]], [[ар-Рази]] | | см. также = [[аль-Байдави]], [[Абу Хамид аль-Газали|аль-Газали]], [[Ибн Касир]], [[аль-‘Изз ибн ‘Абд ас-Салям|Ибн ‘Абд ас-Салям]], [[аль-Куртуби]], [[ат-Табари]], [[ар-Рази]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Кто такой аль-Махалли?|1}}аль-Има́м '''Джаля́ль ад-ди́н Абу́ ‘Абдуллах Муха́ммад ибн А́хмад аль-Махалли''' ({{lang-ar|جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد المحلي|}}; 1389—1459) — [[египет]]ский учёный, [[факих|правовед]] [[шафи‘ит|шафи‘итского]] мазхаба, [[толкователь]] [[Коран]]а. Соавтор тафсира ''[[аль-Джалялейн|аль-Джа­ля­лейн]]''.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | {{QAS|Кто такой аль-Махалли?|1}}аль-Има́м '''Джаля́ль ад-ди́н Абу́ ‘Абдуллах Муха́ммад ибн А́хмад аль-Махалли''' ({{lang-ar|جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد المحلي|}}; 1389—1459) — [[египет]]ский учёный, [[факих|правовед]] [[шафи‘ит|шафи‘итского]] мазхаба, [[толкователь]] [[Коран]]а. Соавтор тафсира ''[[аль-Джалялейн|аль-Джа­ля­лейн]]''.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
Единственная сохранившаяся работа — ''Тафсир аль-Джалялейн'' («Толкование двух Джа­ляль ад-динов»). Он не успел закончить свой тафсир Корана. По словам ас-Суйути, аль-Махалли прокомментировал [[суры]] начиная с {{№|18}} до суры {{№|114}}, суру {{№|1}} и несколько аятов суры {{№|2}}. Согласно преданию, ''Тафсир аль-Джалялейн'' был закончен [[ас-Суйути|Джа­ляль ад-дином ас-Суйути]] за 40 дней{{sfn|Ch. Pellat|1986}}. | Единственная сохранившаяся работа — ''Тафсир аль-Джалялейн'' («Толкование двух Джа­ляль ад-динов»). Он не успел закончить свой тафсир Корана. По словам ас-Суйути, аль-Махалли прокомментировал [[суры]] начиная с {{№|18}} до суры {{№|114}}, суру {{№|1}} и несколько аятов суры {{№|2}}. Согласно преданию, ''Тафсир аль-Джалялейн'' был закончен [[ас-Суйути|Джа­ляль ад-дином ас-Суйути]] за 40 дней{{sfn|Ch. Pellat|1986}}. | ||
Тафсир приобрел огромную популярность в первую очередь в неарабской среде. Его популярность объясняется во многом лёгкостью в понимании и огромным | Тафсир приобрел огромную популярность в первую очередь в неарабской среде. Его популярность объясняется во многом лёгкостью в понимании и огромным ав­то­ри­те­том ас-Суйути. Методически он вос­хо­дит к тому направлению мусульманской экзегетики, которое можно условно назвать «[[арабский|арабским]] переводом Корана». Таф­сир включает толкование непонятных слов, необходимые пояснения [[Обстоятельства ниспослания откровений|обстоятельств ниспослания]] (''асба̄б ан-нузӯль'') аятов Ко­ра­на, некоторое количество вариантов «[[чтения Корана|чтений]]» (''аль-кира’ат'')<ref name="Хрестоматия" />. | ||
Важнейшей предшествующей работой такого рода следует считать сочинение ''Танвӣр аль-мик̣ба̄с мин тафсӣр Ибн ‘Абба̄с'', приписываемое [[Ибн ‘Аббас]]у, [[аль-Кальби]] или [[Файрузабади]], но созданное, очевидно, в {{Из хиджры|3—4|век=9—10}} веках. Тафсир стал базовым учебником в толковании Корана в университете [[аль-Азхар]] и других учебных заведениях по всему миру<!--<ref name="islamdag" />-->. Тафсир ''аль-Джа­ля­лейн'' был положен в основу тафсира ''аль-Манар'' [[Мухаммад ‘Абдух|Мухаммада ‘Абдуха]]{{sfn|Е. Резван|1994|name="Хрестоматия"}}. | Важнейшей предшествующей работой такого рода следует считать сочинение ''Танвӣр аль-мик̣ба̄с мин тафсӣр Ибн ‘Абба̄с'', приписываемое [[Ибн ‘Аббас]]у, [[аль-Кальби]] или [[Файрузабади]], но созданное, очевидно, в {{Из хиджры|3—4|век=9—10}} веках. Тафсир стал базовым учебником в толковании Корана в университете [[аль-Азхар]] и других учебных заведениях по всему миру<!--<ref name="islamdag" />-->. Тафсир ''аль-Джа­ля­лейн'' был положен в основу тафсира ''аль-Манар'' [[Мухаммад ‘Абдух|Мухаммада ‘Абдуха]]{{sfn|Е. Резван|1994|name="Хрестоматия"}}. | ||
Версия от 14:48, 1 апреля 2023
| Джаляль ад-дин аль-Махалли |
| по-арабски: جلال الدين المحلي |
| рождение: 1389; Каир |
| смерть: 28 октября 1459; Каир |
| профессия: правовед, толкователь Корана |
| учителя: Ибн Мулаккин, Ибн Джама‘а, аль-Булькини, аль-Аскаляни … |
| ученики: ас-Суйути, Нур ад-дин Али, аль-Макдиси, ас-Сахави, … |
| религия: ислам |
| течение: суннизм, шафи‘изм, аш‘аризм |
| сочинения: Тафсир аль-Джалялейн |
| теги: - |
| ключевые слова: Джалалуддин аль-Махалли |
| см. также: аль-Байдави, аль-Газали, Ибн Касир, Ибн ‘Абд ас-Салям, аль-Куртуби, ат-Табари, ар-Рази |
аль-Има́м Джаля́ль ад-ди́н Абу́ ‘Абдуллах Муха́ммад ибн А́хмад аль-Махалли (ар. جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد المحلي; 1389—1459) — египетский учёный, правовед шафи‘итского мазхаба, толкователь Корана. Соавтор тафсира аль-Джалялейн.
Биография
Полное имя — Джаляль ад-дин Абу ‘Али (Абу ‘Абдуллах) Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Ансари аль-Махалли аш-Шафи‘и. Аль-Махалли родился в Каире в квартале аль-Махаллят аль-Кубра (отсюда происходит его нисба аль-Махалли). Изучал основы религии, исламское право, арабский язык и грамматику, математику, калам, логику, диалектику, толкование Корана, хадисоведение и другие научные дисциплины. Среди его учителей были такие известные учёные-богословы как: Сирадж ад-дин ибн Мулаккин, Сирадж ад-дин аль-Булькини, Изз ад-дин ибн Джама‘а, Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни и др. Современники говорили, что он обладал выдающимися способностями и острым умом[1].
Зарабатывал себе на жизнь в качестве торговца. Отказался от предложенной ему должности главного судьи, мотивировав это тем, что он не в состоянии справиться с таким важным делом. Своим друзьям он признавался, что не в состоянии вытерпеть адские муки, указывая тем самым на большую ответственность судейства и что ошибка в этом важном деле может привести его в адский огонь. Его день был строго распределён между богослужением, преподаванием и составлением книг. Преподавал правоведение (фик̣х) в медресе Му‘аййадиййа и Баркукиййа. Среди его учеников были такие известные учёные-богословы как: Нур ад-дин Али ибн Кади (Самхуди), Бурхан ад-дин Ибрахим ибн Мухаммад аль-Макдиси (Абу Шариф), Шамс ад-дин ас-Сахави, Джаляль ад-дин ас-Суйути и др.[1]
Толкование Корана
Аль-Махалли является автором сочинений по шафи‘итскому праву и толкованию Корана. Среди работ, сохранившихся в виде небольших отрывков, можно отметить комментарии к Джам‘ ас-Субки (аль-Бадр ат̣-т̣а̄ли‘ фӣ х̣алль джам‘ аль-джава̄хир), Шарх̣ аль-варак̣а̄т Абу аль-Ма‘али аль-Джувайни, Бурда аль-Бусири, аль-Худа̄ ан-набавӣ Ибн аль-Каййима аль-Джаузиййа, Минха̄дж ат̣-т̣а̄либӣн ан-Навави и т. д.[2]
Единственная сохранившаяся работа — Тафсир аль-Джалялейн («Толкование двух Джаляль ад-динов»). Он не успел закончить свой тафсир Корана. По словам ас-Суйути, аль-Махалли прокомментировал суры начиная с аль-Кахф (18, «Пещера») до суры ан-На̄с (114, «Люди»), суру аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая») и несколько аятов суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»). Согласно преданию, Тафсир аль-Джалялейн был закончен Джаляль ад-дином ас-Суйути за 40 дней[2].
Тафсир приобрел огромную популярность в первую очередь в неарабской среде. Его популярность объясняется во многом лёгкостью в понимании и огромным авторитетом ас-Суйути. Методически он восходит к тому направлению мусульманской экзегетики, которое можно условно назвать «арабским переводом Корана». Тафсир включает толкование непонятных слов, необходимые пояснения обстоятельств ниспослания (асба̄б ан-нузӯль) аятов Корана, некоторое количество вариантов «чтений» (аль-кира’ат)[3].
Важнейшей предшествующей работой такого рода следует считать сочинение Танвӣр аль-мик̣ба̄с мин тафсӣр Ибн ‘Абба̄с, приписываемое Ибн ‘Аббасу, аль-Кальби или Файрузабади, но созданное, очевидно, в 9—10 веках. Тафсир стал базовым учебником в толковании Корана в университете аль-Азхар и других учебных заведениях по всему миру. Тафсир аль-Джалялейн был положен в основу тафсира аль-Манар Мухаммада ‘Абдуха[3].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Джалалуддин Махалли – исследователь исламских наук (791–864 / 1389–1459) // islamdag.ru. (рус.)
- ↑ 2,0 2,1 Ch. Pellat, 1986.
- ↑ 3,0 3,1 Е. Резван, 1994.
Литература
- Использованная литература
- Ch. Pellat, al-Maḥallī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). — P. 1223. (англ.)
- Е.А. Резван, Джалал ад-дин ал-Махалли и Джалал ад-дин ас-Суйути. Тафсир ал-Джалалайн («Толкование Корана двух Джалалей») // Хрестоматия по исламу. — М. : Наука, 1994. — С. 74, 75. (рус.)
- Первоисточники
- J. al-Suyūṭī, Ḥusn al-muḥāḍara. — 1/232. (ар.)
- Ibn al-ʿImād, S̲h̲ad̲h̲arāt. — 7/303, 304. (ар.)
- al-Sak̲h̲āwī, Ḍawʾ. — 2/39-41. (ар.)
- Ibn al-Ḳāḍī, Durrat al-ḥid̲j̲āl. — 1/269. (ар.)
- ʿAlī Mubārak, al-K̲h̲iṭaṭ al-d̲j̲adīda. — 15/21. (ар.)
- Дополнительная литература
- A. Arslan, Mahallî // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2003. — c. 27. s. 326-327. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Махалли [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Mahalli
- Дата первой публикации: 12 декабря 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |