Вероотступничество: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 14: Строка 14:
|''синонимы''||иртидад
|''синонимы''||иртидад
|-
|-
|''см. также''||
|''см. также''||[[вера]], [[неверие]]
|}
|}
'''Вероотступничество''' ({{lang-ar|اِرْتِدُاد |}}) — отречение от религии или отвергание её.{{Превью}}
'''Вероотсту́пничество''' ({{lang-ar|اِرْتِدُاد |}}) — отречение от религии или отвергание её.{{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
Qur’аническое понятие отступничества функционально представлено двумя основными понятиями: куфр и irtidād, причем последние имеют более непосредственное отношение, чем первое, к понятиям отступничества. Начиная когда-то в течение второго / восьмого века, irtidād стал использоваться в юридических и других дискурсах, чтобы говорить исключительно об отступничестве. Однако в Коране семантическая и концептуальная связь между терминами irtidād и kufr, как представляется, уже была сделана, хотя и с трудом, до эмиграции в Медину, о чём свидетельствует стих: "Те, кто приходит к неверующим (кафаре) после веры "(Q 16: 106). В период Медина в Коране связь стала более выраженной, и в некоторых случаях термины использовались синонимом.
Кораническое понятие вероотступничества функционально представлено двумя основными понятиями: ''куфр'' ({{lang-ar|كفر}}) и ''иртида̄д'' ({{lang-ar|كفر}}), причём последний имеют более непосредственное отношение, чем первое, к понятиям вероотступничества. Начиная с VIII века (II века хиджры) иртидад стал использоваться в юридических и других трактатах исключительно в качестве вероотступничества. Семантическая и концептуальная связь между терминами ''иртида̄д'' и ''куфр'' в Коране , как представляется, уже была сделана, хотя и с трудом, до эмиграции в Медину, о чём свидетельствует стих: "Те, кто приходит к неверующим (кафаре) после веры "(Q 16: 106). В период Медина в Коране связь стала более выраженной, и в некоторых случаях термины использовались синонимом.
 
Значение, вложенное в qur’annic понятие неверия (kufr), предполагает, что Бог будет бесконечно милосердным, щедрым, compas-¶ sionate и благотворным. Будучи направленными на людей, эти качества диктуют, что люди, в свою очередь, должны быть благодарны Богу за его доброту. Таким образом, неверие — это тот факт, что он не признает, даже отказавшись от Божьей доброжелательности, и вместе с этим неблагодарностью и отвержением приходит в более развитом смысле этого слова отказ от самого Бога (см. Веру и неверие). В этом отношении Коран различает два типа недоверия: человека, который никогда не мог видеть Божью благость и, таким образом, оставался в своем первоначальном состоянии неверия и в том, что кто-то признал Бога, но впоследствии отвернулся от своей доброжелательности и наконец, на самого Бога. Этот последний тип становится точным эквивалентом отступника (муртадд), который совершает отступничество (irtidād). Производные корня k-f-r встречаются примерно в 482 раз в Коране. Когда используются вербальные вариации кафары, не всегда ясно, какой из двух типов означает. По крайней мере, в девятнадцати стихах куфр безошибочно используется в смысле отступничества. Небольшое количество других стихов, возможно, можно интерпретировать как несущие этот смысл, но такие интерпретации остаются скрытыми в неопределенности.
Значение, вложенное в qur’annic понятие неверия (kufr), предполагает, что Бог будет бесконечно милосердным, щедрым, compas-¶ sionate и благотворным. Будучи направленными на людей, эти качества диктуют, что люди, в свою очередь, должны быть благодарны Богу за его доброту. Таким образом, неверие — это тот факт, что он не признает, даже отказавшись от Божьей доброжелательности, и вместе с этим неблагодарностью и отвержением приходит в более развитом смысле этого слова отказ от самого Бога (см. Веру и неверие). В этом отношении Коран различает два типа недоверия: человека, который никогда не мог видеть Божью благость и, таким образом, оставался в своем первоначальном состоянии неверия и в том, что кто-то признал Бога, но впоследствии отвернулся от своей доброжелательности и наконец, на самого Бога. Этот последний тип становится точным эквивалентом отступника (муртадд), который совершает отступничество (irtidād). Производные корня k-f-r встречаются примерно в 482 раз в Коране. Когда используются вербальные вариации кафары, не всегда ясно, какой из двух типов означает. По крайней мере, в девятнадцати стихах куфр безошибочно используется в смысле отступничества. Небольшое количество других стихов, возможно, можно интерпретировать как несущие этот смысл, но такие интерпретации остаются скрытыми в неопределенности.
<!--  
<!--  
Строка 41: Строка 42:


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ИЭС+2007|348}}
* {{ИЭС1991|М. П.|ар-Ридда}}
* {{Энис/3|F. Griffel|Apostasy|SIM_0044}}
* {{ЭКорана|W. Hallaq|Apostasy|SIM_00023}}
* {{ЭКорана|W. Hallaq|Apostasy|SIM_00023}}
* {{ЭКорана||||том=|стр=}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{IEQ|автор=|часть=}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Apostasy}}
* {{Энис/2||||том=|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП||}}


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка =  
|сортировка =|ссылка =  
|публикация =<!-- 2018-06-01 -->|обновление =
|публикация =2018-06-03|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = Apostasy|ЭК = SIM_00023
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = SIM_0044|ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  
|Цитатник = |Википедия=  
|Цитатник = Иртидад |Википедия=  
|уровень = 5|важность = низкая
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}
|мета= }}
{{Дин}}


{{Категория
{{Категория
|
|Грехи
|
|
|
|
Строка 68: Строка 71:
|ar=
|ar=
|az=
|az=
|en=
|en=Apostasy
|tr=
|tr=
}}
}}
== Литература ==
{{Викицитатник}}
* {{ИЭС1991|М. П.|ар-Ридда}}
* {{ИЭС+2007|348}}
* {{книга|автор=Griffel, Frank|часть=Apostasy |заглавие=Encyclopaedia of Islam, THREE. Edited|ссылка часть=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/apostasy-SIM_0044|издательство=Brill Online, 2013}}
{{Дин}}
[[Категория:Грехи]]

Версия от 18:42, 2 июня 2018

аль-
по-арабски
категория вера
в Коране
в Библии
синонимы иртидад
см. также вера, неверие

Вероотсту́пничество (ар. اِرْتِدُاد ‎) — отречение от религии или отвергание её.

В Коране

Кораническое понятие вероотступничества функционально представлено двумя основными понятиями: куфр (ар. كفر‎) и иртида̄д (ар. كفر‎), причём последний имеют более непосредственное отношение, чем первое, к понятиям вероотступничества. Начиная с VIII века (II века хиджры) иртидад стал использоваться в юридических и других трактатах исключительно в качестве вероотступничества. Семантическая и концептуальная связь между терминами иртида̄д и куфр в Коране , как представляется, уже была сделана, хотя и с трудом, до эмиграции в Медину, о чём свидетельствует стих: "Те, кто приходит к неверующим (кафаре) после веры "(Q 16: 106). В период Медина в Коране связь стала более выраженной, и в некоторых случаях термины использовались синонимом.

Значение, вложенное в qur’annic понятие неверия (kufr), предполагает, что Бог будет бесконечно милосердным, щедрым, compas-¶ sionate и благотворным. Будучи направленными на людей, эти качества диктуют, что люди, в свою очередь, должны быть благодарны Богу за его доброту. Таким образом, неверие — это тот факт, что он не признает, даже отказавшись от Божьей доброжелательности, и вместе с этим неблагодарностью и отвержением приходит в более развитом смысле этого слова отказ от самого Бога (см. Веру и неверие). В этом отношении Коран различает два типа недоверия: человека, который никогда не мог видеть Божью благость и, таким образом, оставался в своем первоначальном состоянии неверия и в том, что кто-то признал Бога, но впоследствии отвернулся от своей доброжелательности и наконец, на самого Бога. Этот последний тип становится точным эквивалентом отступника (муртадд), который совершает отступничество (irtidād). Производные корня k-f-r встречаются примерно в 482 раз в Коране. Когда используются вербальные вариации кафары, не всегда ясно, какой из двух типов означает. По крайней мере, в девятнадцати стихах куфр безошибочно используется в смысле отступничества. Небольшое количество других стихов, возможно, можно интерпретировать как несущие этот смысл, но такие интерпретации остаются скрытыми в неопределенности.

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Вероотступничество [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Вероотступничество
  • Дата первой публикации: 3 июня 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}