Неподражаемость Корана: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Неподража́емость Кора́на''' ({{lang+ar|ar=إعجاز القرآن | '''Неподража́емость Кора́на''' ({{lang+ar|ar=إعجاز القرآن | ||
|إِعْجَازُ الْقُرْآنِ}}) — это неспособность людей сочинить нечто подобное | |إِعْجَازُ الْقُرْآنِ}}) — это неспособность [[люди|людей]] сочинить нечто подобное [[Коран]]у{{sfn|Кулиев Э. Р., Муртазин М. Ф.|2010}}. | ||
Мусульмане убеждены в неповторимости и непревзойденности Корана, так как он ниспослан Всевышним | [[Мусульмане]] убеждены в неповторимости и непревзойденности Корана, так как он ниспослан Всевышним [[Аллах]]ом в качестве верного [[руководство|руководства]] для человечества и [[чудо|чуда]] (''му‘джиза''), подтверждающего подлинность [[пророчество|пророчества]] [[Мухаммад]]а {{сас}}.{{Превью}} | ||
== Коран об и‘джазе == | == Коран об и‘джазе == | ||
Всевышний Аллах многократно подчеркивает непревзойденность Корана и велит пророку Мухаммаду бросить вызов всем людям и | Всевышний Аллах многократно подчеркивает непревзойденность Корана и велит пророку Мухаммаду {{сас}} бросить вызов всем людям и [[джинн]]ам: | ||
* {{ЦК|Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу».|17|88}}. | * {{ЦК|Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу».|17|88}}. | ||
* {{ЦК|Или же они говорят: «Он (Пророк) измыслил Коран». Скажи: «Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призовите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду».|11|13}}. | * {{ЦК|Или же они говорят: «Он (Пророк) измыслил Коран». Скажи: «Принесите десять вымышленных [[сура|сур]], подобных этим, и призовите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду».|11|13}}. | ||
* {{ЦК|Этот Коран не может быть выдуманным (кем либо) помимо Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения. Или же они говорят: «Он выдумал его». Скажи: «Придумайте хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого сможете, кроме Аллаха, если вы говорите правду».|10|37}}. | * {{ЦК|Этот Коран не может быть выдуманным (кем либо) помимо Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением [[Писания]] от [[Господь|Господа]] миров, в котором нет сомнения. Или же они говорят: «Он выдумал его». Скажи: «Придумайте хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого сможете, кроме Аллаха, если вы говорите правду».|10|37}}. | ||
== Отличие чуда Корана от других чудес == | == Отличие чуда Корана от других чудес == | ||
Стоит отметить, что чудеса, дарованные другим пророкам исчезли вместе с ними, Коран же как был чудом при жизни Мухаммада, так им и останется вплоть до прихода Судного Дня. | Стоит отметить, что чудеса, дарованные другим пророкам исчезли вместе с ними, Коран же как был чудом при жизни Мухаммада {{сас}}, так им и останется вплоть до прихода [[Судный день|Судного Дня]]. Также [[Писания]] предыдущих пророков не именовались чудесами, их чудеса были иного рода. Так возьмем, к примеру, пророка [[‘Иса|‘Ису]] {{ас}}, которому был дан [[Инджиль]], тогда как его чудесами были [[исцеление]] [[проказа|прокажённых]], [[слепота|слепых]] от [[рождение|рождения]] и т. д. Коран же одновременно является как Священным Писанием, так и чудом, несмотря на то, что пророка Мухаммада {{сас}} сопровождали и другие чудеса. А ещё заслуживает внимания то, что каждому кто сомневается в божественности и чудесности Корана, сам Коран бросает вызов и призывает принести что-либо подобное{{Ссылка|автор=Хуснутдинов Р.|url=http://lifeislam.org/islam/neprevzojdennost-korana.html|title=Чудесная непревзойденность Корана|site=LifeIslam.org|info=Ассоциация мусульман Украины|дата=18.08.2016}}. | ||
Также | |||
== Формы проявления и‘джаза Корана == | == Формы проявления и‘джаза Корана == | ||
И‘джаз Корана проявляется в разных формах. К основным формам проявления и‘джаза можно отнести следующие: | |||
=== И‘джаз сохранности === | |||
Всевышний Аллах гарантировал сохранность Корана от искажения людьми и дал слово защитить его от изменения: {{ЦК|Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его|15|9}}. И вот уже около пятнадцати столетий, начиная со времени ниспослания Божественного Писания пророку Мухаммаду и до наших дней, мы являемся свидетелями проявления данной формы | Всевышний Аллах гарантировал сохранность Корана от искажения людьми и дал слово защитить его от изменения: {{ЦК|Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его|15|9}}. И вот уже около пятнадцати столетий, начиная со времени ниспослания Божественного Писания пророку Мухаммаду {{сас}} и до наших дней, мы являемся [[свидетель|свидетелями]] проявления данной формы и‘джаза — Коран не изменился ни на одну [[буква|букву]]. | ||
=== И‘джаз достоверности === | |||
Согласно мусульманскому вероучению, Коран — самая достоверная книга. Правдивость упомянутых в нём фактов и их достоверность не перестают удивлять человечество, доказывая его Божественное происхождение и демонстрируя его истинность. В Коране сказано: {{ЦК|Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального.|41|42}}; {{ЦК|Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много противоречий.|4|82}}. Коран правдив в своих утверждениях, его совершенное учение и бесценные наставления гармонично сочетаются с потребностями человека, способствуя лучшему пониманию его призвания в жизни и позволяя устанавливать пропорциональный баланс нравственного и имущественного. К примерам этой формы | Согласно мусульманскому вероучению, Коран — самая достоверная [[книга]]. Правдивость упомянутых в нём фактов и их достоверность не перестают удивлять человечество, доказывая его Божественное происхождение и демонстрируя его [[истина|истинность]]. В Коране сказано: {{ЦК|Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального.|41|42}}; {{ЦК|Неужели они не [[размышление над Кораном|задумываются]] над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём много [[противоречия в Коране|противоречий]].|4|82}}. Коран правдив в своих утверждениях, его совершенное учение и бесценные наставления гармонично сочетаются с потребностями человека, способствуя лучшему пониманию его призвания в жизни и позволяя устанавливать пропорциональный [[баланс]] нравственного и имущественного. К примерам этой формы и‘джаза относятся многочисленные факты, о которых пойдет речь в следующих пунктах. | ||
=== Эзотерический и‘джаз === | |||
Под этим видом подразумевается и‘джаз, связанный с сокровенными | Под этим видом подразумевается и‘джаз, связанный с сокровенными [[знания]]ми Всевышнего Аллаха, о которых Он поведал в Коране. Данная форма и‘джаза с одной стороны касается [[история и Коран|исторических]] событий, которые имели место [[эпоха невежества|до пророчества]] Мухаммада {{сас}}, с другой стороны — эпохи самого Пророка {{сас}}, а с третьей — будущего. Ниже будут перечислены некоторые примеры каждого из этих видов эзотерического и‘джаза: | ||
;Рассказы из древней истории | ;Рассказы из древней истории | ||
Что же до доказательств | Что же до [[доказательство|доказательств]] и‘джаза на основе повествования о прошлом, то их в Коране огромное количество. В основном, это рассказы о пророках и их современниках, часть которых Аллах [[благодарность|отблагодарил]] за следование за Его пророками, а других — [[наказание|наказал]] за ослушание. Коран рассказывает о многих эпизодах из древней истории, как упоминание о сотворении [[небеса|небес]] и [[земля|земли]], создание [[Адам|первого человека]] на земле, отношение [[ангел]]ов и [[Иблис]]а к этому событию, а также фрагментарное жизнеописание многих пророков и некоторых [[праведник]]ов. И, соответственно, наличие таких исторических фактов в Коране, в то время как сам пророк Мухаммад {{сас}} [[умми|не умел]] ни читать, ни писать, говорит об и‘джазе Корана и его Божественном происхождении. | ||
С позиции мусульман, Коран является самым правдивым источником по истории. Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|Мы рассказываем тебе повествования о посланниках для того, чтобы укрепить ими твое сердце. В этой (суре) к тебе явились истина, [[увещевание]] и [[напоминание]] для [[верующий|верующих]].|11|120}}. Также Он сказал: {{ЦК|В повествовании о них содержится назидание для обладающих [[разум]]ом. Это — не вымышленный рассказ, а подтверждение тому, что было до него, разъяснение всякой вещи, верное руководство и [[милость]] для верующих людей.|12|11}}. | |||
Некоторые могут возразить тем, что пророк Мухаммад {{сас}} мог услышать об этих историях от своих современников из числа [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], а потом себе эти знания приписать. Но, как [[справедливость|справедливо]] отмечают мусульманские учёные-богословы, наличие в коранических рассказах подробностей, которые отсутствуют в других Писаниях, а также рассказов о [[народ]]ах, неупомянутых в других Писаниях доказывают несостоятельность данной претензии. Также стоит отметить, что редкие встречи Пророка {{сас}} с кем-либо из иудеев или христиан не могут служить поводом для приписывания ему заимствования из других Писаний. Как написал Джамаль аль-Бадави: «Надо иметь сильное воображение, чтобы сказать, что будучи в деловой поездке, случайно встречаясь с иудеями и христианами, Мухаммад {{сас}} мог достаточно изучить обе религии и создать на их основе новую могущественную религию»{{sfn|Полосин, Али-заде|2007}}. | |||
В частности, в предыдущих Писаниях отсутствует описание | Например, в предыдущих Писаниях [[сатана]] выступает в образе [[змея]], что перекликается со многими древними сказаниями на эту тему, в Коране говорится только о [[шайтан]]е, Иблисе, возгордившемся [[джинн]]е и не упоминаются ни змея, ни что-либо иное в этом роде<ref>Коран, {{hqa|2|36}}, {{hqa|7|20}}.</ref>. Также другие Писания не упоминают о [[раскаяние|раскаянии]] [[Адам]]а {{ас}} и Хаввы (Ева) после вкушения запретного [[плод]]а, Бог снимает Свое [[проклятие]] только после [[потоп]]а, а в соответствии с Кораном — Адам {{ас}} и Хавва раскаялись, после чего Аллах [[прощение|простил]] их<ref>там же, {{hqa|2|37}}, {{hqa|7|23}}</ref>. И такие эпизоды из жизни пророков, как беседы между [[Ибрахим]]ом (Авраам) {{ас}} и [[Азар|его отцом]], между Ибрахимом {{ас}} и тираном [[Намруд]]ом и многое другое, также не имеют параллелей в остальных Писаниях{{sfn|Полосин, Али-заде|2007}}. В частности, в предыдущих Писаниях отсутствует описание адитов (''’ад'')<!-- ar.wikipedia.org/wiki/قوم_عاد--> и самудян (''самуд'')<!--ar.wikipedia.org/wiki/مدائن_صالح --> и их пророков [[Худ]]а {{ас}} и [[Салих]]а {{ас}}{{sfn|Полосин, Али-заде|2007}}. Современные археологические раскопки только подтверждают эту сторону и‘джаза Корана. | ||
;Рассказы о сокровенном из жизни тех, кто жил в эпоху пророка Мухаммада | ;Рассказы о сокровенном из жизни тех, кто жил в эпоху пророка Мухаммада | ||
В Коране много откровений, через которые Аллах в поучительных целях поведал | В Коране много [[откровение|откровений]], через которые Аллах в поучительных целях поведал Пророку о тайных помыслах и поступках людей. К примеру, он узнал о том, что [[Жёны Пророка|одна из супруг]] выдала его [[тайна|тайну]] другой, а Аллах поведал ему об этом, и они покаялись. В Коране сказано: {{ЦК|Вот Пророк открыл тайну одной из своих жён. Когда же она рассказала её, и Аллах открыл это ему, он дал знать о части этого и утаил другую часть. Она сказала: «Кто сообщил тебе об этом?». Он сказал: «Мне сообщил Знающий, Ведающий».|66|3}}. | ||
В другой суре Всевышний рассказал | В другой суре Всевышний рассказал Пророку {{сас}} о душевном переживании трёх [[сподвижник Пророка|сподвижников]], которые ослушались Аллаха и Его посланника, а потом Аллах, увидев их сожаление, простил им. Когда же Пророк {{сас}} поведал им об этом, они очень сильно обрадовались. Всевышний сказал: {{ЦК|Аллах простил и тех троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на её просторы. Их [[души]] сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный.|9|118}}. | ||
Но больше всего коранических откровений, связанных с выявлением тайных помыслов и поступков адресовано | Но больше всего коранических откровений, связанных с выявлением тайных помыслов и поступков адресовано [[лицемер]]ам. Например, в Коране о них сказано: {{ЦК|Когда лицемеры приходят к тебе, они говорят: «Свидетельствуем, что ты — Посланник Аллаха». Аллах знает, что ты — Его Посланник, и Аллах свидетельствует, что лицемеры являются лжецами.|63|2}}. Также о них в Коране говорится: {{ЦК|Когда они встречали верующих, то говорили: «Мы уверовали». Когда же они оставались наедине друг с другом, то говорили: «Неужели вы расскажете им о том, что открыл вам Аллах, чтобы они могли препираться с вами посредством этого перед вашим Господом? Неужели вы не уразумеете этого?».|2|76}}. | ||
;Рассказы о событиях, которые связаны с пророчествами о будущем | ;Рассказы о событиях, которые связаны с пророчествами о будущем | ||
Таких рассказов в Коране очень много и большинство из них связано с Судным | Таких рассказов в Коране очень много и большинство из них связано с [[Судный день|Судным днём]]. Всевышний Аллах в Коране поведал Пророку {{сас}} и о грядущих событиях в недалёком будущем, а в некоторых случаях [[предсказания]] сбывались ещё при жизни Пророка {{сас}}. К примеру, кораническим предсказанием, которое исполнилось при жизни Посланника {{сас}}, была правдивая [[весть]] о том, что мусульмане смогут совершить [[паломничество]] после того, как в конце 6 г. х. им не позволили войти в [[Мекка|Мекку]]. И они были вынуждены заключить с [[язычник]]ами [[Худайбийский мир]]. Всевышний сказал: {{ЦК|Воистину, Аллах показал Своему посланнику правдивый [[сновидение|сон]]. Вы непременно войдёте в [[Заповедную мечеть]], если пожелает Аллах, будучи в [[безопасность|безопасности]]. Вы побреете [[голова|головы]] и подстрижётесь, не испытывая [[страх]]а. Он знал то, чего вы не знали, и [[предопределение|предопределил]] перед этим близкую [[победа|победу]].|48|27}}. И, действительно, вскоре мусульмане вернулись в Достопочтенную Мекку и «открыли» её. | ||
К примеру, кораническим предсказанием, которое исполнилось при жизни | |||
Также к числу коранических предсказаний, сбывшихся при жизни пророка Мухаммада {{сас}} относится предвозвещение того, что его дядя ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд ал-Мутталиб, больше известный как [[Абу Ляхаб]], умрёт [[неверующий|неверующим]]. По этому поводу была ниспослана целая сура, в которой сообщается о том, что Абу Ляхаб и его жена Урва бинт Харб, по прозвищу [[Умм Джамиль]], попадут в преисподнюю: {{ЦК|Да пропадут пропадом [[руки]] Абу Ляхаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасли его [[богатство]] и то, что он приобрёл. {{аят}} Он попадёт в пламенный [[огонь]], {{аят}} а [[жена]] его будет носить [[дрова]], {{аят}} и на шее у неё будет плетёная [[верёвка]] из [[пальма|пальмовых]] волокон.|111|1|5}}. Из достоверных [[хадис]]ов известно, что эта сура была ниспослана в первые годы распространения [[ислам]]а, когда пророк Мухаммад {{сас}} только начинал открыто призывать к вере в Единого Аллаха. Многие из мекканцев, которые поначалу отвергли его пророчество, впоследствии приняли ислам, и никто, кроме Всеведущего Творца, не мог знать, что Абу Ляхаб [[смерть|умрёт]] неверующим. Но случилось так, что он действительно умер язычником и даже не попытался опровергнуть предсказание, выдав себя за мусульманина. Иными словами, кораническое пророчество исполнилось в точности{{Ссылка|url=http://e-minbar.com/way-to-quran/nepodrazhaemost-korana/koran-i-predskazaniya-o-budushchem|title=Коран и предсказания о будущем|site=E-Minbar.com|info=Электронный минбар|дата=18.08.2016}}. | |||
К примеру, в котором Аллах поведал Пророку {{сас}} о грядущем событии в недалеком будущем и оно точно сбылось, относится кораническое пророчество о победе [[византийцы|византийцев]] (''рум'') над [[персы|персами]]. В Коране сказано: {{ЦК|Повержены римляне {{аят}} в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они одержат верх {{аят}} через несколько (от трех до десяти) лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. {{аят}} Он помогает, кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный. {{аят}} Таково обещание Аллаха, и Аллах не нарушает Своего обещания, однако большинство людей не знают этого.|30|2|6}}. В начале седьмого столетия двумя наиболее могущественными державами на Земле были Византия и империя Персов. В 613—614 гг. между этими государствами началась [[война]]. Византийцы терпели от [[враг]]а одно поражение за другим. Персы смогли захватить [[Дамаск]] и [[Иерусалим]]. В суре ''[[ар-Рум]]'', Аллах сообщает, что, несмотря на жестокое поражение, византийцы в скором времени вновь одержат [[победа|победу]] над персами. Эти аяты были ниспосланы в 620 году, то есть примерно через 7 лет после сокрушительного поражения византийцев-христиан от язычников персов. Однако в тот период Византия находилась в столь тяжелом состоянии, что само существование империи было под угрозой. Она была уже не в состоянии обороняться от многочисленных соседних государств, то и дело угрожавших её целостности. Через семь лет после того как были ниспосланы начальные аяты из Суры ''ар-Рум'', в декабре 627 года недалеко от [[Мёртвое море|Мёртвого моря]] состоялась решающая [[битва]] между византийцами и персами, в которой чудесным образом армия Сасанидского Ирана потерпела поражение. На этот раз византийская армия нанесла тяжелейший удар по позициям врага. Уже спустя несколько месяцев персы были вынуждены подписать соглашение о возвращении Византии всех захваченных ранее земель{{Ссылка|автор=Шериф Алькасими|url=http://www.islamreligion.com/ru/articles/1563/|title=Победа Византийцев над Персами: Самая низкая точка земли|site=IslamReligion.com|info=The Religion of Islam|дата=18.08.2016}}. Об этой форме и‘джаза и фактах упоминания сокровенных знаний в Коране Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|Все это — повествования о сокровенном, которые Мы ниспосылаем тебе в откровении. Ни ты, ни твой народ не ведали о них прежде. Будь же [[терпение|терпелив]], ибо добрый исход уготован [[богобоязненный|богобоязненным]].|11|49}}. | |||
=== Литературный и стилистический и‘джаз === | |||
Чудо каждого пророка соответствовало особенностям того народа, к которому обращен его призыв. Во времена призыва пророка [[Муса|Мусы]] (Моисей) {{ас}} в [[Египет|Египте]] было распространено [[колдовство]], по этой причине Аллах сделал одним из чудес Мусы {{ас}} [[посох]], с помощью которого он победил всех колдунов. Во времена пророка ‘Исы люди добились выдающихся результатов в [[медицина|медицине]], и Аллах даровал ему чудеса, посредством которых он оживлял умерших и исцелял больных. Явив такое чудо своим современникам, ‘Иса доказал, что он является Божьим посланником. | |||
Арабы, соплеменники пророка Мухаммада {{сас}}, были знатоками ораторского искусства и были великими мастерами [[красноречие|красноречия]], риторики и [[поэзия|поэзии]]. А когда Аллах послал к ним Мухаммада {{сас}}, в качестве Своего посланника, то Он подтвердил его миссию Кораном, исполненным неповторимым художественным стилем. И это при том, что сам Пророк {{сас}}, как было указано ранее, не умел ни читать, ни писать. Против этого чуда арабы не смогли выдвинуть никого из своих поэтов и знатоков арабского языка для состязания с ним в литературном искусстве. Будучи изумленными совершенством Корана, мекканские язычники скрытно друг от друга в [[ночь|ночное]] время приходили к дому Пророка {{сас}}, чтобы послушать чтение прекрасных аятов{{Ссылка|url=http://www.ansar.ru/rightway/gospodi-moj-narod-zabrosil-etot-koran|title=Господи! Мой народ забросил этот Коран…|site=Ansar.ru|info=Ансар|дата=18.08.2016}}. Объясняя природу стилистической неподражаемости Корана, мусульманские учёные ссылаются на его сверхъестественное красноречие, необъятность смысла, удивительную ритмичность слога, неповторимый стиль повествования, отсутствие каких-либо противоречий и несоответствия научным знаниям. При этом, пророк Мухаммад {{сас}} не был поэтом. В Коране сказано: {{ЦК|Мы не учили его (Мухаммада) поэзии, и не подобает ему это. Это — не что иное, как Напоминание и ясный Коран.|36|69}}. | |||
Уникальный язык и стиль Корана в высшей степени ясен и доступен пониманию каждого человека. Он в равной степени был доступен как народам прошлого, так и людям, живущим на земле сейчас. Аллах сообщает нам в Коране о стиле повествования Cвоего откровения: {{ЦК|Мы облегчили Коран для запоминания…|54|22}} | Как отмечают учёные, Коран не является ни стихотворным, ни прозаическим произведением. В нём идеально сочетаются как рифмованные, так и нерифмованные аяты. Ритм одних отрывков напоминает регулярность рифмованной прозы, тогда как другие имеют большое сходство с ''раджазом'' (стихотворный размер, в котором рифмуются все строки). Суры [[Мекканские суры|раннего периода]] состоят из коротких аятов, исполненных звучности, красоты и силы. [[Мединские суры|Более поздние]] откровения характеризуются развернутым изложением, в котором преобладают [[притчи]] и сравнения{{Ссылка|url=http://e-minbar.com/islamovedenie/book-01/chapter-04|title=Ночное путешествие в Иерусалим|site=E-Minbar.com|info=Электронный минбар|дата=18.08.2016}}. Уникальный [[язык и стиль Корана]] в высшей степени ясен и доступен пониманию каждого человека. Он в равной степени был доступен как народам прошлого, так и людям, живущим на земле сейчас. Аллах сообщает нам в Коране о стиле повествования Cвоего откровения: {{ЦК|Мы облегчили Коран для запоминания…|54|22}}{{sfn|Харун Яхья|2010|name="Харун Яхья"}}. | ||
=== Научный и‘джаз === | |||
Интерес к научным знамениям Корана возник сравнительно недавно, когда | Интерес к научным знамениям Корана возник сравнительно недавно, когда учёные получили научные подтверждения многих фактов, упомянутых в откровении. Хорошо известно, что в Коране описаны возникновение и строение [[Вселенная|Вселенной]], появление [[жизнь|жизни]] из [[воды]] и [[эмбрион]]альное развитие человека, некоторые особенности строения [[горы|гор]] и [[океан]]ов, защитная функция атмосферы и подвижность земной коры. В нём также есть указания на шарообразность Земли и внеземное происхождение [[железо|железа]], на относительность [[время|времени]] и парность всего сущего, на особенности рецепторного аппарата [[кожа|кожи]] и физиологии головного мозга{{sfn|Кулиев Э. Р., Муртазин М. Ф.|2010}}. | ||
* Астрофизика | * Астрофизика | ||
:* Возникновение Вселенной в результате «большого взрыва»<ref>Коран, {{hqa|21|30}}.</ref>; | :* Возникновение Вселенной в результате «большого взрыва»<ref>Коран, {{hqa|21|30}}.</ref>; | ||
:* Образование | :* Образование [[звёзды|звёзд]] из горячей газовой смеси<ref>там же, {{hqa|41|11}}.</ref>; | ||
:* Расширение Вселенной<ref>там же, {{hqa|51|47}}.</ref>; | :* Расширение Вселенной<ref>там же, {{hqa|51|47}}.</ref>; | ||
:* Движение небесных тел по | :* Движение небесных тел по [[орбита]]м<ref>там же, {{hqa|36|40}}.</ref>; | ||
:* Шарообразность Земли<ref>там же, {{hqa|39|5}}.</ref>; | :* Шарообразность Земли<ref>там же, {{hqa|39|5}}.</ref>; | ||
* Физика | * Физика | ||
:* Относительность времени<ref>там же, {{hqa|22|47}}.</ref>; | :* Относительность времени<ref>там же, {{hqa|22|47}}.</ref>; | ||
:* Деление | :* Деление [[атом]]ов на частицы<ref>там же, {{hqa|10|61}}.</ref>; | ||
* Метеорология | * Метеорология | ||
:* Понижение атмосферного давления в горах<ref>там же, {{hqa|6|125}}.</ref>; | :* Понижение атмосферного давления в горах<ref>там же, {{hqa|6|125}}.</ref>; | ||
:* Образование туч и осадков<ref>там же, {{hqa|30|48}}.</ref>; | :* Образование [[туча|туч]] и осадков<ref>там же, {{hqa|30|48}}.</ref>; | ||
:* Природное электричество<ref>там же, {{hqa|24|43}}.</ref>; | :* Природное электричество<ref>там же, {{hqa|24|43}}.</ref>; | ||
:* Защитная функция атмосферы<ref>там же, {{hqa|86|11}}.</ref>; | :* Защитная функция атмосферы<ref>там же, {{hqa|86|11}}.</ref>; | ||
| Строка 109: | Строка 79: | ||
:* Самая низкая точка на суше<ref>там же, {{hqa|30|3}}.</ref>; | :* Самая низкая точка на суше<ref>там же, {{hqa|30|3}}.</ref>; | ||
Однако следует помнить, что Коран не является научным трактатом и не содержит специальных терминов, а научные факты в нём описаны как знамения, свидетельствующие о могуществе Аллаха и правдивости Его Пророка{{sfn|Кулиев Э. Р., Муртазин М. Ф.|2010}}. Смысл этого объясняется в самом Коране следующим образом: {{ЦК|Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это истина.|41|53}}. | Однако следует помнить, что Коран не является научным трактатом и не содержит специальных терминов, а научные факты в нём описаны как [[знамения]], свидетельствующие о могуществе Аллаха и правдивости Его Пророка {{сас}}{{sfn|Кулиев Э. Р., Муртазин М. Ф.|2010}}. Смысл этого объясняется в самом Коране следующим образом: {{ЦК|Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это истина.|41|53}}. В Коране также существует указание на возможность большего постижения смысла аятов, содержащих научные указания с развитием естественных наук в будущем: {{ЦК|Для каждого сообщения установлен [[срок]], и вы узнаете об этом.|6|67}}. | ||
В Коране также существует указание на возможность большего постижения смысла аятов, содержащих научные указания с развитием естественных наук в будущем | |||
Современные мусульманские ученые начали уделять большое внимание научным фактам, упомянутым в Коране. В некоторых странах открылись центры по изучению научных знамений Корана | Современные мусульманские ученые начали уделять большое внимание научным фактам, упомянутым в Коране. В некоторых странах открылись центры по изучению научных знамений Корана{{Ссылка|url=http://www.eajaz.org/|title=Eajaz.org}}{{Ссылка|url=http://www.themwl.org/Bodies/default.aspx?l=AR&d=1&bid=19|title=TheMWL.org}}{{Ссылка|url=http://kuran-icaz.com/ar/|title=Kuran-Icaz.com}}, издано множество научной литературы об и‘джазе Корана{{Ссылка|url=http://vb.tafsir.net/tafsir32733/#.V7Xg__mLSM8|title=VB.Tafsir.net}}{{Ссылка|url=http://download-islamic-religion-pdf-ebooks.com/9292-free-book|title=Download-Islamic-Religion-PDF-EBooks.com}}{{Ссылка|url=https://archive.org/details/waq5549|title=Archive.org}}{{Ссылка|url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=226782|title=AhlalHdeeth.com}}, даже появились онлайн-энциклопедии и сайты, занимающиеся освещением научных знамений Корана{{Ссылка|url=http://quran-m.com/|title=Quran-M.com}}{{Ссылка|url=http://www.kaheel7.com/ar/|title=Kaheel7.com}}{{Ссылка|url=http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=maincategory&lang=A&vPart=164|title=إعجاز القرآن الكريم|site=IslamWeb.net|info=articles.islamweb.net|дата=18.08.2016|язык=ar}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Корановедение 2010}} | * {{Корановедение 2010}} | ||
* {{публикация|книга|автор=Полосин А., Али-заде А.|заглавие=Ислам не такой! А какой? 40 ответов критикам Ислама|место=М.|издательство=Ансар|год=2007|издание=|ref=Полосин | * {{публикация|книга|автор=Полосин А., Али-заде А.|заглавие=Ислам не такой! А какой? 40 ответов критикам Ислама|место=М.|издательство=Ансар|год=2007|издание=|ref=Полосин, Али-заде}} | ||
* {{Харун Яхья/Чудо Корана|12}} | |||
;Дополнительная литература | ;Дополнительная литература | ||
* {{ЭКорана||Inimitability||том=|стр=}} | * {{ЭКорана||Inimitability||том=|стр=}} | ||
| Строка 124: | Строка 93: | ||
{{Инфо10|автор = MaxAK | {{Инфо10|автор = MaxAK | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = Nepodrajaemost-Korana | ||
|публикация = 2017-07-27|обновление = | |публикация = 2017-07-27|обновление = | ||
|ИЭК = Inimitability of the Qurʾān|ЭК = | |ИЭК = Inimitability of the Qurʾān|ЭК = | ||
Версия от 23:55, 27 июля 2017
Неподража́емость Кора́на (ар. إِعْجَازُ الْقُرْآنِ) — это неспособность людей сочинить нечто подобное Корану[1].
Мусульмане убеждены в неповторимости и непревзойденности Корана, так как он ниспослан Всевышним Аллахом в качестве верного руководства для человечества и чуда (му‘джиза), подтверждающего подлинность пророчества Мухаммада ﷺ.
Коран об и‘джазе
Всевышний Аллах многократно подчеркивает непревзойденность Корана и велит пророку Мухаммаду ﷺ бросить вызов всем людям и джиннам:
Отличие чуда Корана от других чудес
Стоит отметить, что чудеса, дарованные другим пророкам исчезли вместе с ними, Коран же как был чудом при жизни Мухаммада ﷺ, так им и останется вплоть до прихода Судного Дня. Также Писания предыдущих пророков не именовались чудесами, их чудеса были иного рода. Так возьмем, к примеру, пророка ‘Ису 
, которому был дан Инджиль, тогда как его чудесами были исцеление прокажённых, слепых от рождения и т. д. Коран же одновременно является как Священным Писанием, так и чудом, несмотря на то, что пророка Мухаммада ﷺ сопровождали и другие чудеса. А ещё заслуживает внимания то, что каждому кто сомневается в божественности и чудесности Корана, сам Коран бросает вызов и призывает принести что-либо подобное[2].
Формы проявления и‘джаза Корана
И‘джаз Корана проявляется в разных формах. К основным формам проявления и‘джаза можно отнести следующие:
И‘джаз сохранности
Всевышний Аллах гарантировал сохранность Корана от искажения людьми и дал слово защитить его от изменения: Шаблон:ЦК. И вот уже около пятнадцати столетий, начиная со времени ниспослания Божественного Писания пророку Мухаммаду ﷺ и до наших дней, мы являемся свидетелями проявления данной формы и‘джаза — Коран не изменился ни на одну букву.
И‘джаз достоверности
Согласно мусульманскому вероучению, Коран — самая достоверная книга. Правдивость упомянутых в нём фактов и их достоверность не перестают удивлять человечество, доказывая его Божественное происхождение и демонстрируя его истинность. В Коране сказано: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Коран правдив в своих утверждениях, его совершенное учение и бесценные наставления гармонично сочетаются с потребностями человека, способствуя лучшему пониманию его призвания в жизни и позволяя устанавливать пропорциональный баланс нравственного и имущественного. К примерам этой формы и‘джаза относятся многочисленные факты, о которых пойдет речь в следующих пунктах.
Эзотерический и‘джаз
Под этим видом подразумевается и‘джаз, связанный с сокровенными знаниями Всевышнего Аллаха, о которых Он поведал в Коране. Данная форма и‘джаза с одной стороны касается исторических событий, которые имели место до пророчества Мухаммада ﷺ, с другой стороны — эпохи самого Пророка ﷺ, а с третьей — будущего. Ниже будут перечислены некоторые примеры каждого из этих видов эзотерического и‘джаза:
- Рассказы из древней истории
Что же до доказательств и‘джаза на основе повествования о прошлом, то их в Коране огромное количество. В основном, это рассказы о пророках и их современниках, часть которых Аллах отблагодарил за следование за Его пророками, а других — наказал за ослушание. Коран рассказывает о многих эпизодах из древней истории, как упоминание о сотворении небес и земли, создание первого человека на земле, отношение ангелов и Иблиса к этому событию, а также фрагментарное жизнеописание многих пророков и некоторых праведников. И, соответственно, наличие таких исторических фактов в Коране, в то время как сам пророк Мухаммад ﷺ не умел ни читать, ни писать, говорит об и‘джазе Корана и его Божественном происхождении.
С позиции мусульман, Коран является самым правдивым источником по истории. Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК. Также Он сказал: Шаблон:ЦК.
Некоторые могут возразить тем, что пророк Мухаммад ﷺ мог услышать об этих историях от своих современников из числа иудеев и христиан, а потом себе эти знания приписать. Но, как справедливо отмечают мусульманские учёные-богословы, наличие в коранических рассказах подробностей, которые отсутствуют в других Писаниях, а также рассказов о народах, неупомянутых в других Писаниях доказывают несостоятельность данной претензии. Также стоит отметить, что редкие встречи Пророка ﷺ с кем-либо из иудеев или христиан не могут служить поводом для приписывания ему заимствования из других Писаний. Как написал Джамаль аль-Бадави: «Надо иметь сильное воображение, чтобы сказать, что будучи в деловой поездке, случайно встречаясь с иудеями и христианами, Мухаммад ﷺ мог достаточно изучить обе религии и создать на их основе новую могущественную религию»[3].
Например, в предыдущих Писаниях сатана выступает в образе змея, что перекликается со многими древними сказаниями на эту тему, в Коране говорится только о шайтане, Иблисе, возгордившемся джинне и не упоминаются ни змея, ни что-либо иное в этом роде[4]. Также другие Писания не упоминают о раскаянии Адама и Хаввы (Ева) после вкушения запретного плода, Бог снимает Свое проклятие только после потопа, а в соответствии с Кораном — Адам и Хавва раскаялись, после чего Аллах простил их[5]. И такие эпизоды из жизни пророков, как беседы между Ибрахимом (Авраам) и его отцом, между Ибрахимом и тираном Намрудом и многое другое, также не имеют параллелей в остальных Писаниях[3]. В частности, в предыдущих Писаниях отсутствует описание адитов (’ад) и самудян (самуд) и их пророков Худа и Салиха [3]. Современные археологические раскопки только подтверждают эту сторону и‘джаза Корана.
- Рассказы о сокровенном из жизни тех, кто жил в эпоху пророка Мухаммада
В Коране много откровений, через которые Аллах в поучительных целях поведал Пророку о тайных помыслах и поступках людей. К примеру, он узнал о том, что одна из супруг выдала его тайну другой, а Аллах поведал ему об этом, и они покаялись. В Коране сказано: Шаблон:ЦК.
В другой суре Всевышний рассказал Пророку ﷺ о душевном переживании трёх сподвижников, которые ослушались Аллаха и Его посланника, а потом Аллах, увидев их сожаление, простил им. Когда же Пророк ﷺ поведал им об этом, они очень сильно обрадовались. Всевышний сказал: Шаблон:ЦК.
Но больше всего коранических откровений, связанных с выявлением тайных помыслов и поступков адресовано лицемерам. Например, в Коране о них сказано: Шаблон:ЦК. Также о них в Коране говорится: Шаблон:ЦК.
- Рассказы о событиях, которые связаны с пророчествами о будущем
Таких рассказов в Коране очень много и большинство из них связано с Судным днём. Всевышний Аллах в Коране поведал Пророку ﷺ и о грядущих событиях в недалёком будущем, а в некоторых случаях предсказания сбывались ещё при жизни Пророка ﷺ. К примеру, кораническим предсказанием, которое исполнилось при жизни Посланника ﷺ, была правдивая весть о том, что мусульмане смогут совершить паломничество после того, как в конце 6 г. х. им не позволили войти в Мекку. И они были вынуждены заключить с язычниками Худайбийский мир. Всевышний сказал: Шаблон:ЦК. И, действительно, вскоре мусульмане вернулись в Достопочтенную Мекку и «открыли» её.
Также к числу коранических предсказаний, сбывшихся при жизни пророка Мухаммада ﷺ относится предвозвещение того, что его дядя ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд ал-Мутталиб, больше известный как Абу Ляхаб, умрёт неверующим. По этому поводу была ниспослана целая сура, в которой сообщается о том, что Абу Ляхаб и его жена Урва бинт Харб, по прозвищу Умм Джамиль, попадут в преисподнюю: Шаблон:ЦК. Из достоверных хадисов известно, что эта сура была ниспослана в первые годы распространения ислама, когда пророк Мухаммад ﷺ только начинал открыто призывать к вере в Единого Аллаха. Многие из мекканцев, которые поначалу отвергли его пророчество, впоследствии приняли ислам, и никто, кроме Всеведущего Творца, не мог знать, что Абу Ляхаб умрёт неверующим. Но случилось так, что он действительно умер язычником и даже не попытался опровергнуть предсказание, выдав себя за мусульманина. Иными словами, кораническое пророчество исполнилось в точности[6].
К примеру, в котором Аллах поведал Пророку ﷺ о грядущем событии в недалеком будущем и оно точно сбылось, относится кораническое пророчество о победе византийцев (рум) над персами. В Коране сказано: Шаблон:ЦК. В начале седьмого столетия двумя наиболее могущественными державами на Земле были Византия и империя Персов. В 613—614 гг. между этими государствами началась война. Византийцы терпели от врага одно поражение за другим. Персы смогли захватить Дамаск и Иерусалим. В суре ар-Рум, Аллах сообщает, что, несмотря на жестокое поражение, византийцы в скором времени вновь одержат победу над персами. Эти аяты были ниспосланы в 620 году, то есть примерно через 7 лет после сокрушительного поражения византийцев-христиан от язычников персов. Однако в тот период Византия находилась в столь тяжелом состоянии, что само существование империи было под угрозой. Она была уже не в состоянии обороняться от многочисленных соседних государств, то и дело угрожавших её целостности. Через семь лет после того как были ниспосланы начальные аяты из Суры ар-Рум, в декабре 627 года недалеко от Мёртвого моря состоялась решающая битва между византийцами и персами, в которой чудесным образом армия Сасанидского Ирана потерпела поражение. На этот раз византийская армия нанесла тяжелейший удар по позициям врага. Уже спустя несколько месяцев персы были вынуждены подписать соглашение о возвращении Византии всех захваченных ранее земель[7]. Об этой форме и‘джаза и фактах упоминания сокровенных знаний в Коране Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК.
Литературный и стилистический и‘джаз
Чудо каждого пророка соответствовало особенностям того народа, к которому обращен его призыв. Во времена призыва пророка Мусы (Моисей) в Египте было распространено колдовство, по этой причине Аллах сделал одним из чудес Мусы посох, с помощью которого он победил всех колдунов. Во времена пророка ‘Исы люди добились выдающихся результатов в медицине, и Аллах даровал ему чудеса, посредством которых он оживлял умерших и исцелял больных. Явив такое чудо своим современникам, ‘Иса доказал, что он является Божьим посланником.
Арабы, соплеменники пророка Мухаммада ﷺ, были знатоками ораторского искусства и были великими мастерами красноречия, риторики и поэзии. А когда Аллах послал к ним Мухаммада ﷺ, в качестве Своего посланника, то Он подтвердил его миссию Кораном, исполненным неповторимым художественным стилем. И это при том, что сам Пророк ﷺ, как было указано ранее, не умел ни читать, ни писать. Против этого чуда арабы не смогли выдвинуть никого из своих поэтов и знатоков арабского языка для состязания с ним в литературном искусстве. Будучи изумленными совершенством Корана, мекканские язычники скрытно друг от друга в ночное время приходили к дому Пророка ﷺ, чтобы послушать чтение прекрасных аятов[8]. Объясняя природу стилистической неподражаемости Корана, мусульманские учёные ссылаются на его сверхъестественное красноречие, необъятность смысла, удивительную ритмичность слога, неповторимый стиль повествования, отсутствие каких-либо противоречий и несоответствия научным знаниям. При этом, пророк Мухаммад ﷺ не был поэтом. В Коране сказано: Шаблон:ЦК.
Как отмечают учёные, Коран не является ни стихотворным, ни прозаическим произведением. В нём идеально сочетаются как рифмованные, так и нерифмованные аяты. Ритм одних отрывков напоминает регулярность рифмованной прозы, тогда как другие имеют большое сходство с раджазом (стихотворный размер, в котором рифмуются все строки). Суры раннего периода состоят из коротких аятов, исполненных звучности, красоты и силы. Более поздние откровения характеризуются развернутым изложением, в котором преобладают притчи и сравнения[9]. Уникальный язык и стиль Корана в высшей степени ясен и доступен пониманию каждого человека. Он в равной степени был доступен как народам прошлого, так и людям, живущим на земле сейчас. Аллах сообщает нам в Коране о стиле повествования Cвоего откровения: Шаблон:ЦК[10].
Научный и‘джаз
Интерес к научным знамениям Корана возник сравнительно недавно, когда учёные получили научные подтверждения многих фактов, упомянутых в откровении. Хорошо известно, что в Коране описаны возникновение и строение Вселенной, появление жизни из воды и эмбриональное развитие человека, некоторые особенности строения гор и океанов, защитная функция атмосферы и подвижность земной коры. В нём также есть указания на шарообразность Земли и внеземное происхождение железа, на относительность времени и парность всего сущего, на особенности рецепторного аппарата кожи и физиологии головного мозга[1].
- Астрофизика
- Физика
- Метеорология
- Геология
Однако следует помнить, что Коран не является научным трактатом и не содержит специальных терминов, а научные факты в нём описаны как знамения, свидетельствующие о могуществе Аллаха и правдивости Его Пророка ﷺ[1]. Смысл этого объясняется в самом Коране следующим образом: Шаблон:ЦК. В Коране также существует указание на возможность большего постижения смысла аятов, содержащих научные указания с развитием естественных наук в будущем: Шаблон:ЦК.
Современные мусульманские ученые начали уделять большое внимание научным фактам, упомянутым в Коране. В некоторых странах открылись центры по изучению научных знамений Корана[27][28][29], издано множество научной литературы об и‘джазе Корана[30][31][32][33], даже появились онлайн-энциклопедии и сайты, занимающиеся освещением научных знамений Корана[34][35][36].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Кулиев Э. Р., Муртазин М. Ф., 2010.
- ↑ Хуснутдинов Р. Чудесная непревзойденность Корана // LifeIslam.org.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Полосин, Али-заде, 2007.
- ↑ Коран, 2:36, 7:20.
- ↑ там же, 2:37, 7:23
- ↑ Коран и предсказания о будущем // E-Minbar.com.
- ↑ Шериф Алькасими Победа Византийцев над Персами: Самая низкая точка земли // IslamReligion.com.
- ↑ Господи! Мой народ забросил этот Коран… // Ansar.ru.
- ↑ Ночное путешествие в Иерусалим // E-Minbar.com.
- ↑ Харун Яхья, 2010.
- ↑ Коран, 21:30.
- ↑ там же, 41:11.
- ↑ там же, 51:47.
- ↑ там же, 36:40.
- ↑ там же, 39:5.
- ↑ там же, 22:47.
- ↑ там же, 10:61.
- ↑ там же, 6:125.
- ↑ там же, 30:48.
- ↑ там же, 24:43.
- ↑ там же, 86:11.
- ↑ там же, 78:7.
- ↑ там же, 31:10.
- ↑ там же, 27:88.
- ↑ там же, 57:25.
- ↑ там же, 30:3.
- ↑ Eajaz.org.
- ↑ TheMWL.org.
- ↑ Kuran-Icaz.com.
- ↑ VB.Tafsir.net.
- ↑ Download-Islamic-Religion-PDF-EBooks.com.
- ↑ Archive.org.
- ↑ AhlalHdeeth.com.
- ↑ Quran-M.com.
- ↑ Kaheel7.com.
- ↑ إعجاز القرآن الكريم // IslamWeb.net. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. (рус.; сотр.)
- Полосин А., Али-заде А., Ислам не такой! А какой? 40 ответов критикам Ислама. — М. : Ансар, 2007.
- Харун Яхья, Чудо Корана. — М. : Культура Паблишинг, 2010. — С. 12. (рус.)
- Дополнительная литература
- Inimitability // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). (англ.)
- Inimitability of the Qurʾān // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Неподражаемость Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Nepodrajaemost-Korana
- Дата первой публикации: 27 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / of the Qurʾān Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |