Братство по вере: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
| см. также = [[брат]], [[вражда]], [[дружба]], [[любовь]], [[сосед]] | | см. также = [[брат]], [[вражда]], [[дружба]], [[любовь]], [[сосед]] | ||
}} | }} | ||
'''Бра́тство в исла́ме''' ({{lang-ar|اَلْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ||аль-ух̮увва фи-ль-исла̄м}}) — особый тип | '''Бра́тство в исла́ме''' ({{lang-ar|اَلْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ||аль-ух̮увва фи-ль-исла̄м}}) — особый тип взаимо­от­но­шений между [[мусульмане|мусульманами]], продиктованный их [[религия|религией]].{{Превью}} | ||
== От вражды к братству == | == От вражды к братству == | ||
Братство в [[ислам]]е берёт свое начало с периода распространения исламской | Братство в [[ислам]]е берёт свое начало с периода распространения исламской идео­ло­гии на [[Аравийский полуостров|Аравийском полуострове]]. Одним из ярких примеров превращения [[вражда|враж­деб­ных]] отношений в крепкое братство стало примирение двух [[медина|мединских]] племён аль-Аус и аль-Хазрадж. Между ними постоянно возникали [[войны]] в [[доисламский период]], проявлялись постоянная вражда, ссоры и тяжбы. По этим причинам затянулись войны и участились столкновения между ними. Когда Аллах даровал им [[ислам]], многие люди приняли его и стали братьями, [[любовь|любящими]] друг друга ради Аллаха и помогающими друг другу в [[благочестие|благочестии]] и [[богобоязненность|богобоязненности]]<ref>{{Ибн Касир|3|90|119}}</ref>. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa10|Крепко держитесь за [[вервь Аллаха]] все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от неё. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путём.|3|103}}. | ||
Братство в исламе оставляет возможность, для тех [[многобожник]]ов, которые [[искренность| | Братство в исламе оставляет возможность, для тех [[многобожник]]ов, которые [[искренность|иск­рен­не]] [[покаяние|раскаившись]] будут совершать [[Молитва|молитву]], выплачивать [[закят]], стать полноправной частью этого сообщества. В этом слу­чае му­сульмане должны полностью забыть о вражде, которая существовала до выполнения многобожниками выше­опи­сан­ных условий {{hqa6|9|11}}. | ||
== Братание мухаджиров и ансаров == | == Братание мухаджиров и ансаров == | ||
После [[Хиджра|переселения]] мусульман из [[Мекка|Мекки]] в Медину, по инициативе пророка Мухаммада {{сас}} произошло братание (''аль-муа́ха́'') между [[мухаджир]]ами и [[ансар]]ами. На акте братания присутствовало 90 человек. До ниспослания Божьего [[откровения]] о том, что кровные [[родственники|родственники]] имеют больше прав на получения [[наследство|наследства]] наряду с братьями по вере, последние получали право наследования имущества{{sfn|С. Мубаракфури|2002|name="Мубаракфури"}}. | После [[Хиджра|переселения]] мусульман из [[Мекка|Мекки]] в Медину, по инициативе пророка Мухаммада {{сас}} произошло братание (''аль-муа́ха́'') между [[мухаджир]]ами и [[ансар]]ами. На акте братания присутствовало 90 человек. До ниспослания Божьего [[откровения]] о том, что кровные [[родственники|родственники]] имеют больше прав на получения [[наследство|наследства]] наряду с братьями по вере, последние получали право наследования имущества{{sfn|С. Мубаракфури|2002|name="Мубаракфури"}}. | ||
Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было | Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было фор­ми­ро­вание новой формы общественных взаимоотношений, которая крепко зиждится на вере в Единого Бога. В Коране Гос­подь ха­рактеризует эти отношения так: {{hqa10|Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются.|59|9}}. | ||
По мнению [[Мухаммад аль-Газали|Мухаммада аль-Газали]] значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной | По мнению [[Мухаммад аль-Газали|Мухаммада аль-Газали]] значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной неп­ри­миримости, свойственный эпохе джахилийи, люди становились приверженными только исламу, стирались различия, обус­лов­ленные происхождением, цветом кожи и местом рождения<ref name="Аль-Газали">{{book-ar|Абу Хамид аль-Газали|Фикх ас-Сира|140, 141}}</ref>. | ||
== Общие права и обязанности == | == Общие права и обязанности == | ||
Братство верующих предполагает наличие у каждого определённых прав и обязанностей, которые регулируются аятами | Братство верующих предполагает наличие у каждого определённых прав и обязанностей, которые регулируются аятами Свя­щенного Корана и высказываниями пророка Мухаммада {{сас|}}. К ним относятся: | ||
;Проявление внимания к брату | ;Проявление внимания к брату | ||
Братские узы налагают на мусульман определённые обязанности. Одна из них — интересоваться своими братьями по вере, | Братские узы налагают на мусульман определённые обязанности. Одна из них — интересоваться своими братьями по вере, за­ботиться о них и проявлять внимание к их радостям и неудачам. Братские отношения выражаются в заботе о брате сло­ва­ми, про­явлении внимания в том, что ему нравится, давая понять о своей озабоченности его положением. Кроме того, сле­ду­ет сво­ими сло­вами и делами выражать отвращение по отношению к тому, что ему не нравится, тогда как по отноше­нию к то­му, что его радует, необходимо словами и делами выражать свою радость, поскольку суть братства заключает­ся в том, чтобы делить со своими братьями горе и радость{{sfn|М. аль-Касими|2009|name="Аль-Касими"}}. | ||
Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или | Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или стра­ны проживания. Это особое внимание, побуждающее мусульманина трудиться для своих братьев по вере, помогать им, под­дер­живать их, защищать, спасать, избавлять от несправедливости и притеснения{{Ссылка|url=http://e-minbar.com/umm-iklil/unikalnoe-bratstvo|title=Уникальное братство|site=E-Minbar.com|info=Электронный минбар|дата=04.09.2016|язык=ru|автор=Сорокоумова, К.|name="minbar"}}. В этом контексте можно привести выс­ка­зы­вание пророка Мухаммада {{сас}}: «''В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие по­доб­ны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой''»{{Ссылка|url=http://hadis.info/хадис-верующие-подобны-единому-телу/15638/|title=Хадис: «Верующие подобны единому телу…»|site=Hadis.info|info=Энциклопедия хадисов|дата=04.09.2016|name="подобны"|язык=ru}}. | ||
;Мольба за брата | ;Мольба за брата | ||
Важным критерием братства в исламе является мольба за своего брата и мусульман в целом, как в случае необходимости, так и постоянное обращение к Господу с просьбой об их прощении и благополучии. Здесь можно привести в пример | Важным критерием братства в исламе является мольба за своего брата и мусульман в целом, как в случае необходимости, так и постоянное обращение к Господу с просьбой об их прощении и благополучии. Здесь можно привести в пример после­до­ва­телей мухаджиров и ансаров, которые обращались к Всевышнему с мольбой о прощении мухаджиров и ансаров. Наря­ду с этим, отличительной особенностью братства в исламе является то, что мусульмане молят Господа не насаждать в их серд­цах ни капли ненависти к их братьям по вере{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}: {{hqa10|Не насаждай в наших сердцах [[ненависть|ненависти]] и [[зависть|зависти]] к тем, кто уверо­вал|59|10}}. | ||
Как при жизни, так и после его смерти брат обращается к Господу с мольбами так же, как и за самого себя, и просит о том, чего он хочет или хотел бы для себя, для своей [[семья|семьи]] и для всех тех, кто с ним связан. По этому поводу пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Кто бы из рабов (Аллаха), исповедующих ислам, ни обратился к Аллаху с мольбой за своего брата в его | Как при жизни, так и после его смерти брат обращается к Господу с мольбами так же, как и за самого себя, и просит о том, чего он хочет или хотел бы для себя, для своей [[семья|семьи]] и для всех тех, кто с ним связан. По этому поводу пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Кто бы из рабов (Аллаха), исповедующих ислам, ни обратился к Аллаху с мольбой за своего брата в его от­сут­ст­вие, ангел обязательно говорит: „И тебе да будет то же!“''»<ref name="Аль-Касими" />. | ||
;Желать для брата того же, что и для себя | ;Желать для брата того же, что и для себя | ||
Братство обязывает каждого верующего желать для него того же, что и для себя самого, и переживать за него так же, как за себя самого. Поэтому поводу пророк Мухаммад {{сас}}, сказал: «''Не завидуйте друг другу, не преувеличивайте цену [[товар]]а, не | Братство обязывает каждого верующего желать для него того же, что и для себя самого, и переживать за него так же, как за себя самого. Поэтому поводу пророк Мухаммад {{сас}}, сказал: «''Не завидуйте друг другу, не преувеличивайте цену [[товар]]а, не враж­дуйте друг с другом, и будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин — брат мусульманина: он не [[притеснение|притесняет]] его, не ос­тав­ля­ет без своей помощи и не [[обман]]ывает''»<ref name="Ас-Са‘ди"/>. | ||
;Забота о чести брата | ;Забота о чести брата | ||
Суть братства в исламе состоит также в том, что мусульманину запрещено покушаться на честь своих братьев по вере, | Суть братства в исламе состоит также в том, что мусульманину запрещено покушаться на честь своих братьев по вере, обе­ре­гать их репутацию в их присутствии или отсутствии. Относительно этого известно следующее высказывание пророка Му­хам­ма­да {{сас}}: «''Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, [[имущество]] и честь другого мусульманина, и достаточно зла делает человек, который презирает своего брата-мусуль­ма­ни­на!''»{{Ссылка|url=http://e-minbar.com/umm-iklil/beregi-chest-svoyu-i-svoih-bratev|title=Береги честь свою и своих братьев|site=Hadis.info |info=Энциклопедия хадисов|дата=05.09.2016|архив=|автор=Сорокоумова, К.|язык=ru|name="minbar2"}}. | ||
;Отказ от дурных мыслей о брате | ;Отказ от дурных мыслей о брате | ||
| Строка 50: | Строка 50: | ||
== Социальная иерархия и степень братских отношений == | == Социальная иерархия и степень братских отношений == | ||
У братства в исламе не существует социальной иерархии. Это можно проследить на примере аята из Священного Корана в котором Господь, например, сирот называет братьями верующих: {{hqa10|Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им | У братства в исламе не существует социальной иерархии. Это можно проследить на примере аята из Священного Корана в котором Господь, например, сирот называет братьями верующих: {{hqa10|Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им доб­ро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья.|2|220}}. | ||
Согласно исламскому вероучению, братские узы по вере прочнее и крепче кровного родства, которое потеряет свою силу | Согласно исламскому вероучению, братские узы по вере прочнее и крепче кровного родства, которое потеряет свою силу пос­ле трубного гласа<ref name="minbar" />: {{hqa10|А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей, и они не будут рас­спрашивать друг друга.|23|101}}. | ||
Братские отношения по степени выше также места, занимаемого в исламе [[сосед]]ством. | Братские отношения по степени выше также места, занимаемого в исламе [[сосед]]ством. | ||
Версия от 15:45, 2 апреля 2022
| Братство по вере |
| по-арабски: الأخوة في الدين |
| в Коране: 2:220; 3:103; 49:10 |
| теги: - |
| ключевые слова: братство |
| см. также: брат, вражда, дружба, любовь, сосед |
Бра́тство в исла́ме (ар. اَلْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ [аль-ух̮увва фи-ль-исла̄м]) — особый тип взаимоотношений между мусульманами, продиктованный их религией.
От вражды к братству
Братство в исламе берёт свое начало с периода распространения исламской идеологии на Аравийском полуострове. Одним из ярких примеров превращения враждебных отношений в крепкое братство стало примирение двух мединских племён аль-Аус и аль-Хазрадж. Между ними постоянно возникали войны в доисламский период, проявлялись постоянная вражда, ссоры и тяжбы. По этим причинам затянулись войны и участились столкновения между ними. Когда Аллах даровал им ислам, многие люди приняли его и стали братьями, любящими друг друга ради Аллаха и помогающими друг другу в благочестии и богобоязненности[1]. Всевышний Аллах в Коране сказал: 
Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от неё. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путём.
[3:103].
Братство в исламе оставляет возможность, для тех многобожников, которые искренне раскаившись будут совершать молитву, выплачивать закят, стать полноправной частью этого сообщества. В этом случае мусульмане должны полностью забыть о вражде, которая существовала до выполнения многобожниками вышеописанных условий [9:11].
Братание мухаджиров и ансаров
После переселения мусульман из Мекки в Медину, по инициативе пророка Мухаммада ﷺ произошло братание (аль-муа́ха́) между мухаджирами и ансарами. На акте братания присутствовало 90 человек. До ниспослания Божьего откровения о том, что кровные родственники имеют больше прав на получения наследства наряду с братьями по вере, последние получали право наследования имущества[2].
Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было формирование новой формы общественных взаимоотношений, которая крепко зиждится на вере в Единого Бога. В Коране Господь характеризует эти отношения так: Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. [59:9].
По мнению Мухаммада аль-Газали значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной непримиримости, свойственный эпохе джахилийи, люди становились приверженными только исламу, стирались различия, обусловленные происхождением, цветом кожи и местом рождения[3].
Общие права и обязанности
Братство верующих предполагает наличие у каждого определённых прав и обязанностей, которые регулируются аятами Священного Корана и высказываниями пророка Мухаммада ﷺ. К ним относятся:
- Проявление внимания к брату
Братские узы налагают на мусульман определённые обязанности. Одна из них — интересоваться своими братьями по вере, заботиться о них и проявлять внимание к их радостям и неудачам. Братские отношения выражаются в заботе о брате словами, проявлении внимания в том, что ему нравится, давая понять о своей озабоченности его положением. Кроме того, следует своими словами и делами выражать отвращение по отношению к тому, что ему не нравится, тогда как по отношению к тому, что его радует, необходимо словами и делами выражать свою радость, поскольку суть братства заключается в том, чтобы делить со своими братьями горе и радость[4].
Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или страны проживания. Это особое внимание, побуждающее мусульманина трудиться для своих братьев по вере, помогать им, поддерживать их, защищать, спасать, избавлять от несправедливости и притеснения[5]. В этом контексте можно привести высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой»[6].
- Мольба за брата
Важным критерием братства в исламе является мольба за своего брата и мусульман в целом, как в случае необходимости, так и постоянное обращение к Господу с просьбой об их прощении и благополучии. Здесь можно привести в пример последователей мухаджиров и ансаров, которые обращались к Всевышнему с мольбой о прощении мухаджиров и ансаров. Наряду с этим, отличительной особенностью братства в исламе является то, что мусульмане молят Господа не насаждать в их сердцах ни капли ненависти к их братьям по вере[7]: Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал [59:10].
Как при жизни, так и после его смерти брат обращается к Господу с мольбами так же, как и за самого себя, и просит о том, чего он хочет или хотел бы для себя, для своей семьи и для всех тех, кто с ним связан. По этому поводу пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Кто бы из рабов (Аллаха), исповедующих ислам, ни обратился к Аллаху с мольбой за своего брата в его отсутствие, ангел обязательно говорит: „И тебе да будет то же!“»[4].
- Желать для брата того же, что и для себя
Братство обязывает каждого верующего желать для него того же, что и для себя самого, и переживать за него так же, как за себя самого. Поэтому поводу пророк Мухаммад ﷺ, сказал: «Не завидуйте друг другу, не преувеличивайте цену товара, не враждуйте друг с другом, и будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин — брат мусульманина: он не притесняет его, не оставляет без своей помощи и не обманывает»[7].
- Забота о чести брата
Суть братства в исламе состоит также в том, что мусульманину запрещено покушаться на честь своих братьев по вере, оберегать их репутацию в их присутствии или отсутствии. Относительно этого известно следующее высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина, и достаточно зла делает человек, который презирает своего брата-мусульманина!»[8].
- Отказ от дурных мыслей о брате
Братство в исламе предполагает умалчивание о недостатках брата, ничего не говоря об этом не только языком, но и сердцем. Мусульманин не должен думать о своем брате плохо, поскольку дурные мысли являются запретными. Это означает, что нельзя характеризовать его поступки отрицательно, если есть возможность найти им правильное объяснение. По этому аспекту взаимоотношений пророк Мухаммад ﷺ дал следующее назидание: «Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова!»[9].
- Примирение братьев
Важнейшей обязанностью мусульманина является примирение братьев в случае возникновения разногласия и конфликтов: Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы. [49:10].
Социальная иерархия и степень братских отношений
У братства в исламе не существует социальной иерархии. Это можно проследить на примере аята из Священного Корана в котором Господь, например, сирот называет братьями верующих: Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им добро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья. [2:220].
Согласно исламскому вероучению, братские узы по вере прочнее и крепче кровного родства, которое потеряет свою силу после трубного гласа[5]: А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей, и они не будут расспрашивать друг друга. [23:101].
Братские отношения по степени выше также места, занимаемого в исламе соседством.
Примечания
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 3:90-119. (рус.)
- ↑ С. Мубаракфури, 2002.
- ↑ Абу Хамид аль-Газали, Фикх ас-Сира. — 140, 141. (ар.)
- ↑ 4,0 4,1 М. аль-Касими, 2009.
- ↑ 5,0 5,1 Сорокоумова, К. Уникальное братство // E-Minbar.com. (рус.)
- ↑ Хадис: «Верующие подобны единому телу…» // Hadis.info. (рус.)
- ↑ 7,0 7,1 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ Сорокоумова, К. Береги честь свою и своих братьев // Hadis.info. (рус.)
- ↑ al-Nawawi, Al-Adhkar. — № 967-968. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- М. аль-Касими, Наставление верующим / пер.: В. А. Нирша. — 2009. — С. 264-270. (рус.)
- С. Мубаракфури, Жизнь Пророка / Перевод с араб. яз. В. А. Нирши. — М., 2002. — С. 148. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 370, 493. (рус.)
- Дополнительная литература
- M. Iqbal, O. Csaba, N. Ahmad, Brother, Sister // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
- R.P. Mottahedeh, Brother and Brotherhood // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 259. (англ.)
- F. Mehrvash, F. Negahban, S. Sajjadi, Brotherhood // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008—. (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Братство по вере [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/uhuwwa-din
- Дата первой публикации: 8 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : братство в исламе, мусульмане братья друг другу, помощь брату в исламе * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |