Призыв к молитве: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 11: Строка 11:


== В Коране ==
== В Коране ==
Слово ''аз̱а̄н'' в одном из [[аят]]ов [[Коран]]а выражено в смысле «возглашение», «извещение» {{hqa6|9|3}}, а как выражение в виде «зов», «призыв» проходит в двух аятах: {{ЦК|И когда вы зовёте [надайтум] к мо&shy;литве, они принимают это за [[шутка|шутку]] и [[забава|забаву]]…|5|58}}; {{ЦК|… Когда призывают [нудиа] на мо&shy;литву в [[пятница|пятничный]] день, то устремляйтесь к [[поминание|поминанию]] Аллаха и оставьте [[торговля|торговлю]]…|62|9}}. Слово ''аз̱а̄н'' в различном виде проходит в семи аятах Корана<ref>Коран, {{hqa|2|279}}, {{hqa|7|167}}, {{hqa|22|27}}.</ref>, а слово муэдзин (''му’аз̱з̱ин'') в значении «глашатай», «призы­ва&shy;ю&shy;щий» проходит в двух аятах {{hqa6|7|44|12|70}}{{Ссылка|url=http://www.posledniyprorok.info/chto-oznachaet-azan-o-chem-v-nem-govoritsya|title=Что означает азан? О чем в нем говорится?|site=PosledniyProrok.info|info=Последний пророк|дата=27.09.2016| name= "PosledniyProrok"}}.
Слово ''аз̱а̄н'' в одном из [[аят]]ов [[Коран]]а выражено в смысле «возглашение», «извещение» {{hqa6|9|3}}, а как выражение в виде «зов», «призыв» проходит в двух аятах: {{ЦК|И когда вы зовёте [надайтум] к мо&shy;литве, они принимают это за [[шутка|шутку]] и [[забава|забаву]]…|5|58}}; {{ЦК|… Когда призывают [нудиа] на мо&shy;ли&shy;т&shy;ву в [[пятница|пятничный]] день, то устремляйтесь к [[поминание|поминанию]] Аллаха и оставьте [[торговля|торговлю]]…|62|9}}. Слово ''аз̱а̄н'' в различном виде проходит в семи аятах Корана {{hqa6|2|279|7|167|22|27}}, а слово муэдзин (''му’аз̱з̱ин'') в значении «глашатай», «призы­ва&shy;ю&shy;щий» проходит в двух аятах {{hqa6|7|44|12|70}}{{Ссылка|url=http://www.posledniyprorok.info/chto-oznachaet-azan-o-chem-v-nem-govoritsya|title=Что означает азан? О чем в нем говорится?|site=PosledniyProrok.info|info=Последний пророк|дата=27.09.2016| name= "PosledniyProrok"|lang=ru}}.


== История ==
== История ==
Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после [[переселение|переселения]] в [[Медина|Медину]] [[пророк]] Мухаммад {{сас}} обсудил со своими [[сподвижники Пророка|сподвиж­никами]] наилучший способ объявления точного [[время|времени]] молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением [[огонь|огня]], дутьём в [[рог]] или с помощью длинных кусков [[дерево|дерева]] (''накус''), хлопаньем которых [[христиане]] на Востоке объявляли о начале молитвы (аналог коло&shy;кола). ‘Абдуллах ибн Зайд {{ра}} сообщил, что [[сновидение|видел]] во [[сон|сне]] как некто громко призывал с крыши [[мечети]]. ‘Умар {{ра}} рекомендовал объ&shy;явить молитву и все согласились с ним. С тех пор верующие призывались Билялем {{ра}}, [[Ибн Умм Мактум]]ом {{ра}} и другими сподвиж­ни&shy;ками. Утверждённая Пророком {{сас}} форма призыва сохранилась до наших дней{{sfn|Th. Juynboll|1960}}.
Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после [[переселение|переселения]] в [[Медина|Медину]] [[пророк]] Мухаммад {{сас}} обсудил со своими [[сподвижники Пророка|сподвиж­никами]] наилучший способ объявления точного [[время|времени]] молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением [[огонь|огня]], дутьём в [[рог]] или с помощью длинных кусков [[дерево|дерева]] (''накус''), хлопаньем которых [[христиане]] на Востоке объявляли о начале молитвы (аналог коло&shy;кола). ‘Абдуллах ибн Зайд {{ра}} сообщил, что [[сновидение|видел]] во [[сон|сне]] как некто громко призывал с крыши [[мечети]]. ‘Умар {{ра}} рекомендовал объ&shy;явить молитву и все согласились с ним. С тех пор верующие призывались Билялем {{ра}}, [[Ибн Умм Мактум]]ом {{ра}} и другими сподвиж­ни&shy;ками. Ут&shy;верждённая Пророком {{сас}} форма призыва сохранилась до наших дней{{sfn|Th. Juynboll|1960}}.


Мусульмане шепчут азан в правое [[ухо]] [[рождение|новорожденному]], дабы освятить жизненный путь [[человек]]у{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, а также в ухо людей, которыми [[одержимый|овладевают]] злые духи ([[джинн]]ы){{sfn|Th. Juynboll|1960}}.
Мусульмане шепчут азан в правое [[ухо]] [[рождение|новорожденному]], дабы освятить жизненный путь [[человек]]у{{sfn|Г. Гогоберидзе|2009}}, а также в ухо людей, которыми [[одержимый|ов&shy;ла&shy;девают]] злые духи ([[джинн]]ы){{sfn|Th. Juynboll|1960}}.


== Формула призыва ==
== Формула призыва ==
Строка 43: Строка 43:
| 2 раза
| 2 раза
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''حي على الصلاة'''</font>
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''حي على الصلاة'''</font>
| Х̣айя ‘аля с̣-с̣аля́ẋ
| Х̣аййа ‘аля с̣-с̣аля́ẋ
| Идите на молитву!
| Идите на молитву!
|-
|-
| 2 раза
| 2 раза
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''حي على الفلاح'''</font>
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''حي على الفلاح'''</font>
| Х̣айя ‘аля ль-фаля́х̣
| Х̣аййа ‘аля ль-фаля́х̣
| Ищите [[спасение|спасения]]!<!--
| Ищите [[спасение|спасения]]!<!--
|-
|-
Строка 67: Строка 67:
|}
|}


[[Ши‘изм|Ши‘итский]] азан отличается добавлением фразы ''ашхаду анна ‘Алиййан валиулла́х'' («свидетельствую, что [[‘Али ибн Абу Талиб|‘Али]] — [[Сторонники Бога|друг]] Аллаха») и ''Хаййа ‘аль х̮айра ль-‘амаль'' («Идите на лучшее дело») между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были {{вп|Шибболет|шибболетом}} ши‘итов. Когда их произносили из минаретов в [[суннит]]ской стране, то жители знали, что правительство стало ши‘итским{{sfn|Th. Juynboll|1960}}. В конце азана ши‘иты дважды произносят слова ''Ля иляха илля Ллах''.
[[Ши‘изм|Ши‘итский]] азан отличается добавлением фразы ''ашẋаду анна ‘Алиййан в̌алиу-Лла́ẋ'' («свидетельствую, что [[‘Али ибн Абу Талиб|‘Али]] — [[Сторонники Бога|друг]] Аллаха») и ''Х̣аййа ‘аля х̮айра ль-‘амаль'' ({{lang-ar|حي على خير العمل|«идите на лучшее дело»}}) между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были {{вп|Шибболет|шибболетом}} ши‘итов. Когда их произносили из минаретов в [[суннит]]ской стране, то жители знали, что правительство стало ши‘итским{{sfn|Th. Juynboll|1960}}. В конце азана ши‘иты дважды произносят слова ''Ля иляха илля Ллах''.


Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким [[голос]]ом. Повторение (''тарджи‘'') второй и тре­ть&shy;ей формулы считается желательным во всех суннитских [[мазхаб]]ах кроме [[ханафит]]ского, который [[запрет|запрещают]] это. В [[утро|утренней]] молитве в азан добавляются слова ''ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина н-навм'' («молитва лучше сна»). Эта формула, также произносится два раза и называ&shy;ет&shy;ся ''татствид'' («повторение»), произносится ​​между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце{{sfn|Th. Juynboll|1960}}.
Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким [[голос]]ом. Повторение (''тарджи‘'') второй и тре­ть&shy;ей формулы считается желательным во всех суннитских [[мазхаб]]ах кроме [[ханафит]]ского, который [[запрет|запрещают]] это. В [[утро|утренней]] молитве в азан добавляются слова ''ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина н-нав̌м'' («молитва лучше сна»). Эта формула, также произносится два раза и называ&shy;ет&shy;ся ''татствид'' («повторение»), произносится ​​между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце{{sfn|Th. Juynboll|1960}}.


Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвёртой и пятой формулы они читают: ''ля хавля ва-ля куввата илля би-Ллях'' («нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»), и вместо формулы ''татствиба'' в утреннем азане они говорят: ''садакта ва-барарту'' («ты сказал правду, а я повинуюсь»). После азана рекомендуется произнести формулы прославления, ко&shy;торые определены законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (''магриб''), потому что время между аза&shy;ном и началом этой молитвы небольшое. У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией при условии, что все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые [[ханбалиты]] и [[‘ибадиты]] запрещают мелодичное испол­не&shy;ние азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву [[дом]]а или на открытой местности, же&shy;ла&shy;тель&shy;но громко произнести азан. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при [[солнце|солнечных]] и [[луна|лунных]] [[Затмение|зат&shy;ме&shy;ни&shy;ях]] и т. д. произносится только формула: ''ас-саляту джами‘а'' («приходите на общую молитву»){{sfn|Th. Juynboll|1960}}.
Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвёртой и пятой формулы они читают: ''ля̄ х̣ав̌ля в̌а ля̄ к̣ув̌в̌ат̈а илля̄ би-Лля̄х̇'' ({{lang-ar|لا حول و لا قوة الا بالله|«нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»}}), и вместо формулы ''татствиба'' в утреннем азане они говорят: ''садакта ва-барарту'' («ты сказал правду, а я повинуюсь»). После азана рекомендуется произнести формулы прославления, ко&shy;торые определены законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (''маг̄риб''), потому что время между аза&shy;ном и началом этой молитвы небольшое. К желательным для чтения после азана относится следующая мольба:
 
У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией при условии, что все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые [[ханбалиты]] и [[‘ибадиты]] запрещают мелодичное испол­не&shy;ние азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву [[дом]]а или на открытой местности, же&shy;ла&shy;тель&shy;но громко произнести азан. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при [[солнце|солнечных]] и [[луна|лунных]] [[Затмение|зат&shy;ме&shy;ни&shy;ях]] и т. д. произносится только формула: ''ас̣-с̣аляту джа̄ми‘а'' ({{lang-ar|الصلاة جامعة|«приходите на общую молитву»}}){{sfn|Th. Juynboll|1960}}.


Непосредственно перед самой молитвой произносится призыв, который немного отличается от азана. Этот призыв называется — икамат ({{lang-ar|إقامة‎|}}).
Непосредственно перед самой молитвой произносится призыв, который немного отличается от азана. Этот призыв называется — икамат ({{lang-ar|إقامة‎|}}).

Версия от 10:48, 4 ноября 2018

Призыв к молитве
по-арабски
أذان‎
категория молитва
в Коране 2 раза: 5:58; 62:9.

Призы́в к моли́тве (ар. أَذَانٌ [аз̱а̄н] — «оповещать», «объявлять», «призывать»‎) — технический термин для обозначения призыва к совершению обязательной коллективной молитвы.

В Коране

Слово аз̱а̄н в одном из аятов Корана выражено в смысле «возглашение», «извещение» [9:3], а как выражение в виде «зов», «призыв» проходит в двух аятах: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК. Слово аз̱а̄н в различном виде проходит в семи аятах Корана [2:279; 7:167; 22:27], а слово муэдзин (му’аз̱з̱ин) в значении «глашатай», «призы­ва­ю­щий» проходит в двух аятах [7:44; 12:70][1].

История

Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после переселения в Медину пророк Мухаммад ﷺ обсудил со своими сподвиж­никами наилучший способ объявления точного времени молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением огня, дутьём в рог или с помощью длинных кусков дерева (накус), хлопаньем которых христиане на Востоке объявляли о начале молитвы (аналог коло­кола). ‘Абдуллах ибн Зайд (да будет доволен им Аллах) сообщил, что видел во сне как некто громко призывал с крыши мечети. ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рекомендовал объ­явить молитву и все согласились с ним. С тех пор верующие призывались Билялем (да будет доволен им Аллах), Ибн Умм Мактумом (да будет доволен им Аллах) и другими сподвиж­ни­ками. Ут­верждённая Пророком ﷺ форма призыва сохранилась до наших дней[2].

Мусульмане шепчут азан в правое ухо новорожденному, дабы освятить жизненный путь человеку[3], а также в ухо людей, которыми ов­ла­девают злые духи (джинны)[2].

Формула призыва

Азан состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети, которого называют муэдзином (от араб. муаз̱з̱ин). В небольших мечетях азан совершает имам, либо кто-то из прихожан[3]. Суннитский азан произносится следующим образом:

Кол-во Арабский текст Транскрипция Перевод
4 раза الله أكبر الله أكبر Алла́ẋу А́кбар Аллах Велик!
2 раза أشهد أن لا اله إلا الله Ашẋаду ал-ля́ иля́ẋа илля-Лла́ẋ Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха!
2 раза أشهد أن محمدا رسول الله Ашẋаду анна Мух̣аммадан Расу́лю-Лла́ẋ Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха!
2 раза حي على الصلاة Х̣аййа ‘аля с̣-с̣аля́ẋ Идите на молитву!
2 раза حي على الفلاح Х̣аййа ‘аля ль-фаля́х̣ Ищите спасения!
2 раз الله أكبر الله أكبر Алла́ẋу А́кбар Алла́х Велик!
1 раз لا إله إلا الله Ля́ иля́ẋа илля Лла́ẋ Нет божества, кроме Аллаха!

Ши‘итский азан отличается добавлением фразы ашẋаду анна ‘Алиййан в̌алиу-Лла́ẋ («свидетельствую, что ‘Али — друг Аллаха») и Х̣аййа ‘аля х̮айра ль-‘амаль (ар. حي على خير العمل — «идите на лучшее дело»‎) между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были шибболетом ши‘итов. Когда их произносили из минаретов в суннитской стране, то жители знали, что правительство стало ши‘итским[2]. В конце азана ши‘иты дважды произносят слова Ля иляха илля Ллах.

Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким голосом. Повторение (тарджи‘) второй и тре­ть­ей формулы считается желательным во всех суннитских мазхабах кроме ханафитского, который запрещают это. В утренней молитве в азан добавляются слова ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина н-нав̌м («молитва лучше сна»). Эта формула, также произносится два раза и называ­ет­ся татствид («повторение»), произносится ​​между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце[2].

Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвёртой и пятой формулы они читают: ля̄ х̣ав̌ля в̌а ля̄ к̣ув̌в̌ат̈а илля̄ би-Лля̄х̇ (ар. لا حول و لا قوة الا بالله — «нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»‎), и вместо формулы татствиба в утреннем азане они говорят: садакта ва-барарту («ты сказал правду, а я повинуюсь»). После азана рекомендуется произнести формулы прославления, ко­торые определены законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (маг̄риб), потому что время между аза­ном и началом этой молитвы небольшое. К желательным для чтения после азана относится следующая мольба:

У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией при условии, что все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые ханбалиты и ‘ибадиты запрещают мелодичное испол­не­ние азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву дома или на открытой местности, же­ла­тель­но громко произнести азан. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при солнечных и лунных зат­ме­ни­ях и т. д. произносится только формула: ас̣-с̣аляту джа̄ми‘а (ар. الصلاة جامعة — «приходите на общую молитву»‎)[2].

Непосредственно перед самой молитвой произносится призыв, который немного отличается от азана. Этот призыв называется — икамат (ар. إقامة‎‎).

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Е.А. Резван, Азан // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 14. (рус.)
  • Г.М. Гогоберидзе, Азан // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 9-10. (рус.)
  • Juynboll, Th. W., Ad̲hān // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
Первоисточники
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Призыв к молитве [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Adhan
  • Дата первой публикации: 26 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / to Prayer Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}