Судьба: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:
|''категория''||судьба
|''категория''||судьба
|-
|-
|''в Коране''||{{hqa8||||||}}
|''в Коране''||{{hqa8|19|71|28|68}}
|-
|-
|''синонимы''||предопределение, предначертание
|''синонимы''||предопределение, предначертание
Строка 14: Строка 14:
'''Судьба́''' ({{lang-ar|قَضَاءٌ|«окончательное решение», «приговор»|кад̣а’}}){{sfn|аль-Ашкар|2009|с=15|loc=[http://e-minbar.com/suleyman-ashqar-qadar/predopredelenie-i-sudba-v-chem-raznitsa Что такое судьба?]|name="Аль-Ашкар"}} — стечение обстоятельств, не зависящих от [[воля|воли]] [[человек]]а, ход жизненных событий.
'''Судьба́''' ({{lang-ar|قَضَاءٌ|«окончательное решение», «приговор»|кад̣а’}}){{sfn|аль-Ашкар|2009|с=15|loc=[http://e-minbar.com/suleyman-ashqar-qadar/predopredelenie-i-sudba-v-chem-raznitsa Что такое судьба?]|name="Аль-Ашкар"}} — стечение обстоятельств, не зависящих от [[воля|воли]] [[человек]]а, ход жизненных событий.


Согласно мусульманским источникам, в исламе судьба — это не слепой [[рок]] и не какие-то физические законы. Жизнью человека, его судьбой управляет Всевышний. Судьбу нельзя изменить, от неё не уйти, ей можно только покориться{{Ссылка|url=http://www.info-islam.ru/publ/religija/nastavlenija/sudba_u_kazhdogo_svoja/11-1-0-10981|title=Судьба у каждого своя|site=Info-Islam.ru|info=Инфо-ислам|дата= 30.01.2011|автор=А.Ф. Вердик|lang=ru}}. В этом контексте будет уместно привести следующее кораническое откровение: {{ЦК|Твой Господь создаёт, что пожелает, и избирает, но у них нет выбора.|28|68}}.{{Превью}}
Согласно мусульманским источникам, в исламе судьба — это не слепой [[рок]] и не какие-то физи­чес­кие законы. Жизнью человека, его судьбой управляет Всевышний. Судьбу нельзя изменить, от неё не уйти, ей можно только покориться{{Ссылка|url=http://www.info-islam.ru/publ/religija/nastavlenija/sudba_u_kazhdogo_svoja/11-1-0-10981|title=Судьба у каждого своя|site=Info-Islam.ru|info=Инфо-ислам|дата= 30.01.2011|автор=А.Ф. Вердик|lang=ru}}. В этом контексте будет уместно привести следующее кораническое откровение: {{hqa10|Твой Господь создаёт, что пожелает, и избирает, но у них нет выбора.|28|68}}.{{Превью}}


== Судьба не подвластна человеку ==
== Судьба не подвластна человеку ==
Некоторые толкователи Корана, утверждают, что ни одна [[душа]] не может сделать выбор вопреки выбору своего Господа{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. Это можно проследить на примере истории [[царь|царя]] [[Талут]]а, который был назначен по велению Господа, вопреки желанию влиятельной группы израильтян, которая считала, что представитель из их числа более достоин быть правителем. Они задавались вопросом, в котором содержалось недовольство [[Божье повеление|Божьим распоряжением]]: {{ЦК|Как он может стать нашим царём, если мы более достойны править, чем он, и он лишён достатка в имуществе?|2|247}}. Таким образом, несмотря на сопротивление этой, достаточно влиятельной, в материальном плане, состоятельной группы, факт назначения Талута царём уже состоялся: {{ЦК|Таково окончательное решение твоего Господа.|19|71}}.
Некоторые толкователи Корана, утверждают, что ни одна [[душа]] не может сделать выбор вопреки выбору своего Господа{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. Это можно проследить на примере истории [[царь|царя]] [[Талут]]а, который был назначен по велению Господа, вопреки желанию влиятельной группы израильтян, которая счи­та­ла, что представитель из их числа более достоин быть правителем. Они задавались вопросом, в котором содержалось недовольство [[Божье повеление|Божьим распоряжением]]: {{hqa10|Как он может стать нашим царём, если мы более достойны править, чем он, и он лишён достатка в имуществе?|2|247}}. Таким образом, несмотря на сопротивление этой, достаточно влиятельной, в материальном плане, состоятельной группы, факт назначения Талута царём уже состоялся: {{hqa10|Таково окончательное решение твоего Господа.|19|71}}.


== Разница между судьбой и предопределением ==
== Разница между судьбой и предопределением ==
Понятие «судьба» (''када'') неразрывно связано с понятием «[[предопределение]]» (''кадар''), но при этом, исследователи проводят между ними определённую грань. Богословы указывали на разницу между понятиями «предопределение» и «судьба». Предопределением называется божественное предначертание до того, как оно сбывается. После того, как оно исполняется, оно уже называется судьбой. Предопределение предшествует исполнению судьбы{{Ссылка|url=http://www.sawab.info/vera-v-predopredelenie-i-sudbu/ |title=Вера в предопределение и судьбу|site=Sawab.info|info=|дата=25.08.2012|name="Sawab"|архив= https://web.archive.org/web/20160703070500/http://www.sawab.info/vera-v-predopredelenie-i-sudbu/ |архив дата=03.07.2016|автор=|lang=ru}}. Некоторые источники приводят толкование понятия «судьба», которое определяется как частный случай предопределения, окончательный выбор в пользу одного из двух возможных путей. На этом основании предопределение характеризуется как то, что было предрешено, а судьба — это то, что произошло и не могло не произойти{{sfn|аль-Ашкар|2009|с=|name="minbar"}}. Судьба и предопределение — взаимосвязанные понятия, которые нельзя рассматривать независимо друг от друга. Это объясняется тем, что одно из них — предопределение — играет роль базиса, а другое — судьба — является надстройкой. А кто желает разделить их, тот пытается разрушить и повредить эту надстройку<ref name=" Аль-Ашкар "/>.
Понятие «судьба» (''када'') неразрывно связано с понятием «[[предопределение]]» (''кадар''), но при этом, исследователи проводят между ними определённую грань. Богословы указывали на разницу между понятиями «предопределение» и «судьба». Предопределением называется божественное предначертание до того, как оно сбывается. После того, как оно исполняется, оно уже называется судьбой. Предопределение предшествует исполнению судьбы{{Ссылка|url=http://www.sawab.info/vera-v-predopredelenie-i-sudbu/ |title=Вера в предопределение и судьбу|site=Sawab.info|info=|дата=25.08.2012|name="Sawab"|архив= https://web.archive.org/web/20160703070500/http://www.sawab.info/vera-v-predopredelenie-i-sudbu/ |архив дата=03.07.2016|автор=|lang=ru}}. Некоторые источники приводят толкование понятия «судьба», которое оп&shy;ре&shy;де&shy;ля&shy;ет&shy;ся как частный случай предопределения, окончательный выбор в пользу одного из двух возможных путей. На этом основании предопределение характеризуется как то, что было предрешено, а судьба — это то, что произошло и не могло не произойти{{sfn|аль-Ашкар|2009|с=|name="minbar"}}. Судьба и предопределение — взаимосвязанные понятия, которые нельзя рассматривать независимо друг от друга. Это объясняется тем, что одно из них — предопределение — играет роль базиса, а другое — судьба — является надстройкой. А кто желает разделить их, тот пытается разрушить и повредить эту надстройку<ref name=" Аль-Ашкар "/>.


== Запись судьбы в утробе человека ==
== Запись судьбы в утробе человека ==
Согласно высказыванию [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}: «''Аллах записал судьбы всего сотворенного за пятьдесят тысяч лет до того как Он создал [[небеса]] и [[земля|землю]]''»<ref name="Муслим">{{Муслим|862-891}}</ref>. Относительно сотворения человека, согласно исламскому вероучению, Господь отправляет [[ангел]]а к [[зародыш]]у, находящемуся в [[утроба|утробе]] матери, и ангел записывает его [[деяния]], его удел, его [[срок жизни]], а также то, [[счастье|счастливым]] он будет или несчастным: «''Аллах приставляет к утробе ангела, и тот говорит: „Господи, [[капля]]! Господи, [[сгусток крови]]! Господи, [[разжёванный кусочек]]!“ Когда же Аллах желает завершить его сотворение, ангел говорит: „Господи, [[мальчик]] или [[девочка]]? Несчастный или счастливый? Каков его удел? Каков его срок?“ Всё это записывается ещё в утробе матери''»<ref name="minbar" />.
Согласно высказыванию [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}: «''Аллах записал судьбы всего сотворенного за пятьдесят тысяч лет до того как Он создал [[небеса]] и [[земля|землю]]''»<ref name="Муслим">{{Муслим|862-891}}</ref>. Относительно сотворения человека, согласно исламскому вероучению, Господь отправляет [[ангел]]а к [[зародыш]]у, находящемуся в [[утроба|утробе]] матери, и ангел записывает его [[деяния]], его удел, его [[срок жизни]], а также то, [[счастье|счастливым]] он будет или несчастным: «''Аллах приставляет к утробе ангела, и тот говорит: „Господи, [[капля]]! Господи, [[сгусток крови]]! Господи, [[разжёванный кусочек|раз&shy;жё&shy;ван&shy;ный ку&shy;со&shy;чек]]!“ Когда же Аллах желает завершить его сотворение, ангел говорит: „Господи, [[мальчик]] или [[девочка]]? Несчастный или счастливый? Каков его удел? Каков его срок?“ Всё это записывается ещё в утробе матери''»<ref name="minbar" />.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 15:40, 14 декабря 2018

Судьба
по-арабски
قضاء
категория судьба
в Коране 19:71; 28:68
синонимы предопределение, предначертание
см. также испытание, рок, справедливость

Судьба́ (ар. قَضَاءٌ [кад̣а’] — «окончательное решение», «приговор»‎)[1] — стечение обстоятельств, не зависящих от воли человека, ход жизненных событий.

Согласно мусульманским источникам, в исламе судьба — это не слепой рок и не какие-то физи­чес­кие законы. Жизнью человека, его судьбой управляет Всевышний. Судьбу нельзя изменить, от неё не уйти, ей можно только покориться[2]. В этом контексте будет уместно привести следующее кораническое откровение: «Твой Господь создаёт, что пожелает, и избирает, но у них нет выбора.» [28:68].

Судьба не подвластна человеку

Некоторые толкователи Корана, утверждают, что ни одна душа не может сделать выбор вопреки выбору своего Господа[3]. Это можно проследить на примере истории царя Талута, который был назначен по велению Господа, вопреки желанию влиятельной группы израильтян, которая счи­та­ла, что представитель из их числа более достоин быть правителем. Они задавались вопросом, в котором содержалось недовольство Божьим распоряжением: «Как он может стать нашим царём, если мы более достойны править, чем он, и он лишён достатка в имуществе?» [2:247]. Таким образом, несмотря на сопротивление этой, достаточно влиятельной, в материальном плане, состоятельной группы, факт назначения Талута царём уже состоялся: «Таково окончательное решение твоего Господа.» [19:71].

Разница между судьбой и предопределением

Понятие «судьба» (када) неразрывно связано с понятием «предопределение» (кадар), но при этом, исследователи проводят между ними определённую грань. Богословы указывали на разницу между понятиями «предопределение» и «судьба». Предопределением называется божественное предначертание до того, как оно сбывается. После того, как оно исполняется, оно уже называется судьбой. Предопределение предшествует исполнению судьбы[4]. Некоторые источники приводят толкование понятия «судьба», которое оп­ре­де­ля­ет­ся как частный случай предопределения, окончательный выбор в пользу одного из двух возможных путей. На этом основании предопределение характеризуется как то, что было предрешено, а судьба — это то, что произошло и не могло не произойти[5]. Судьба и предопределение — взаимосвязанные понятия, которые нельзя рассматривать независимо друг от друга. Это объясняется тем, что одно из них — предопределение — играет роль базиса, а другое — судьба — является надстройкой. А кто желает разделить их, тот пытается разрушить и повредить эту надстройку[1].

Запись судьбы в утробе человека

Согласно высказыванию пророка Мухаммада ﷺ: «Аллах записал судьбы всего сотворенного за пятьдесят тысяч лет до того как Он создал небеса и землю»[6]. Относительно сотворения человека, согласно исламскому вероучению, Господь отправляет ангела к зародышу, находящемуся в утробе матери, и ангел записывает его деяния, его удел, его срок жизни, а также то, счастливым он будет или несчастным: «Аллах приставляет к утробе ангела, и тот говорит: „Господи, капля! Господи, сгусток крови! Господи, раз­жё­ван­ный ку­со­чек!“ Когда же Аллах желает завершить его сотворение, ангел говорит: „Господи, мальчик или девочка? Несчастный или счастливый? Каков его удел? Каков его срок?“ Всё это записывается ещё в утробе матери»[5].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Судьба [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Qada
  • Дата первой публикации: 25 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : кадар, када, предопределение брака в исламе, Аллах может изменить судьбу человека, брак это судьба, брак предопределен судьбой, вера в судьбу предопределенность событий, дуа может изменить предопределение, судьба в исламе, предопределение судьбы в исламе, судьба человека по исламу, неизбежность предопределенность судьба, рок, предопределение * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}