Аль-Багави: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 26: Строка 26:
}}
}}
{{QAS|Кто такой аль-Багави?|1}}
{{QAS|Кто такой аль-Багави?|1}}
'''Рукн ад-дин Абу́ Мухаммад аль-Хусейн ибн Мас‘у́д аль-Багави́''' — [[хадис]]овед, [[право]]вед [[шафи‘итский мазхаб|шафи‘итского мазхаба]], [[комментатор]] [[Коран]]а. Известен как автор двух сборников хадисов ''Шарх̣ ас-Суннат̈'' и ''Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈''<!-- مصابيح السنة-->, а также [[тафсир]]а ''Ма‘а̄лим ат-танзӣль'' (араб. معالم التنزيل — «Знаки откровения»). Тафсир аль-Багави относится к категории тафсиров, написанных [[Толкование Корана на основе предания|на основе предания]]. В своём труде аль-Багави объяснял значение некоторых слов, смысл [[аят]]ов и [[Причины ниспослания|причины]] их [[ниспослание Корана|ниспослания]], опираясь на хадисы [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, а также слова ранних религиозных авторитетов{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
'''Рукн ад-дин Абу́ Мухаммад аль-Хусейн ибн Мас‘у́д аль-Багави́''' — [[хадис]]овед, [[право]]вед [[шафи‘итский мазхаб|шафи‘итского мазхаба]], [[комментатор]] [[Коран]]а. Известен как автор двух сборников хадисов ''Шарх̣ ас-Суннат̈'' и ''Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈''<!-- مصابيح السنة-->, а также [[тафсир]]а ''Ма‘а̄лим ат-танзӣль'' (араб. معالم التنزيل — «Знаки откровения»), относящийся к категории тафсиров, написанных [[Толкование Корана на основе предания|на основе предания]]. В своём труде аль-Багави объяснял значение некоторых слов, смысл [[аят]]ов и [[Причины ниспослания|причины]] их [[ниспослание Корана|ниспослания]], опираясь на хадисы [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, а также слова ранних религиозных авторитетов.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==

Версия от 17:06, 26 октября 2021

Аль-Багави
по-арабски: البغوي
прозвище: Ибн аль-Фарра, аль-Фарра
рождение: 1041; Багшур, совр. Афганистан
смерть: 1122; Марв ар-Руз, совр. Афганистан
профессия: хадисовед, толкователь Корана
учителя: аль-Хусейн аль-Марваруди
течение: суннизм, шафи‘изм
сочинения: Шарх̣ ас-Суннат̈, Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈, Ма‘а̄лим ат-танзӣль
теги: -
ключевые слова: Багави
см. также: ат-Табари, ас-Самарканди, аль-Куртуби, Ибн ‘Атиййа Ибн Касир, аль-Байдави, ас-Суйути
Кто такой аль-Багави?

Рукн ад-дин Абу́ Мухаммад аль-Хусейн ибн Мас‘у́д аль-Багави́ — хадисовед, правовед шафи‘итского мазхаба, комментатор Корана. Известен как автор двух сборников хадисов Шарх̣ ас-Суннат̈ и Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈, а также тафсира Ма‘а̄лим ат-танзӣль (араб. معالم التنزيل — «Знаки откровения»), относящийся к категории тафсиров, написанных на основе предания. В своём труде аль-Багави объяснял значение некоторых слов, смысл аятов и причины их ниспослания, опираясь на хадисы пророка Мухаммада ﷺ, а также слова ранних религиозных авторитетов.

Биография

Где родился аль-Багави?

Его полное имя: Абу Мухаммад аль-Хусейн ибн Мас‘уд ибн Мухаммад аль-Фарра аль-Багави. Носил лакабы Рукн ад-дин и Мухйи ас-Сунна. Он родился в 1041 году в деревне Багшур (также известной как Баг), недалеко от афганского города Герат[1].

Какие прозвища были у аль-Багави?

Сообщается, что его отец был скорняком (меховщиком), но эта информация может быть неверна, так как этот вывод сделан из его прозвища Ибн аль-Фарра («сын скорняка»). Аль-Багави иногда упоминается просто как аль-Фарра («скорняк»), что предполагает, что он сам был скорняком, но ни один биограф об этом не упоминает.

У кого учился аль-Багави?

Аль-Багави получал знания по шафи‘итскому мазхабу от аль-Кади Абу ‘Али аль-Хусейна ибн Мухаммада аль-Марваруди (ум. 1070), у которого он был любимым учеником. То, что аль-Кади аль-Хусейн известен и по сей день, во многом объясняется тем, что его юридические взгляды были настолько необычными, что поздние шафи‘итские правоведы считали своей обязанностью опровергнуть его. Люди, от которых аль-Багави получал хадисы пророка Мухаммада ﷺ, также не всегда известны[1].

Какие сборники хадисов написал аль-Багави?

Перу аль-Багави принадлежат сборники хадисов Шарх̣ ас-Суннат̈ и Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈. Большинство других работ аль-Багави также основаны на хадисах. Он написал тафсир Корана Ма‘а̄лим аль-танзӣль. В области шафи‘итского права аль-Багави написал книгу под названием ат-Тахзиб, которая основана на книге ат-Та‘лика его учителя аль-Кади аль-Хусейна[1].

Когда умер аль-Багави?

Помимо своей образованности, аль-Багави был известен своим благочестием и аскетизмом. Он умер в 1122 году (Ибн Халликан указывает 1117 год) в Марв ар-Рузе (ныне в Афганистане), и был похоронен на кладбище ат-Таликан, рядом с могилой своего учителя аль-Кади аль-Хусейна[1]. Аз-Захаби сообщает, что на момент смерти ему было около восемьдесяти лет, а ас-Субки предполагает, что ему было под девяносто[2].

Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈.

Хадисоведение

По какому принципу аль-Багави объединил хадисы в Шарх̣ ас-Суннат̈?

Шарх̣ ас-Суннат̈ («Объяснение Сунны», ред. Шу‘айб аль-Арнаут и Мухаммад Зухайр аш-Шавиш, в 16 т., Бейрут и Дамаск, 1971-1980) является самым крупным из сборников хадисов аль-Багави. Он использовал формат, который к тому времени был стандартным, объединяя хадисы в тематические группы, применяя термины «книга» (кита̄б) и «глава» (ба̄б) к основным разделам и их частям соответственно. Как правило, аль-Багави инициирует рассмотрение каждой темы, ссылаясь на соответствующие отрывки из Корана. Затем он переходит к тому, чтобы представить актуальный хадис, который он дополняет объяснениями от учёных первых двух поколений, то есть сподвижниками Пророка ﷺ и их «преемниками» (таби‘инами). Большую часть материала аль-Багави снабжает иснадом (цепочкой передачи), документируя то, как материал дошёл до него от пророка Мухаммада ﷺ. Аль-Багави приводит к хадисам дополнительные материалы, в которых он объясняет смысл необычных слов и обсуждает достоинства передатчиков[1].

Чем отличается Шарх̣ ас-Суннат̈ от Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈?

Аль-Багави применил ту же схему в своём другом сборнике хадисов Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈ («Светильники Сунны», ред. Ибрахим Мухаммад Рамадан, в 2 т., Бейрут, 1987), объединяя материал в тематические группы по «книгам» и «главам». Здесь, однако, аль-Багави не приводит иснады. В своём вступительном слове к работе аль-Багави заявляет, что это делается для того, чтобы избежать многословности. Это согласуется с его заявленным намерением дать благочестивым мусульманам руководство, которое будет уступать только самому Корану. Чтобы гарантировать подлинность хадисов в своей работе, аль-Багави утверждает, что он «полагается на передачу имамов». Аль-Багави считал, что наличие приводимого хадиса в более ранних авторитетных сборниках достаточно для того, чтобы он был принят современниками[1].

Какие категории хадисов приведены в Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈?

В сборнике Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈ аль-Багави отмечается, что он приводит два класса хадисов: «достоверные» (с̣ах̣ӣх̣) и «хорошие» (х̣асан). Он также признаёт, что включил некоторые «слабые» (д̣а’ӣф) и «необычные» (гарӣб) хадисы, но утверждает, что среди них нет «отвергнутых» (мункар) или «поддельных» (мавд̣ӯ) хадисов. Определение аль-Багави термина «достоверный» и «хороший» было, безусловно, самым противоречивым аспектом в его книге. Он считал «достоверными» хадисами те, которые имелись в крупных сборниках хадисов, широко известных как Сахихи аль-Бухари (ум. 870) и Муслима (ум. 875), а «хорошими» — те, которые приведены в сборниках Абу Давуда ас-Сиджистани (ум. 889), ат-Тирмизи (ум. 892) и «других имамов». До него хадисоведы оценивали подлинность каждого хадиса индивидуально, главным образом на основе их иснадов. Метод аль-Багави отражает особое уважение к ранним сборникам хадисам, причём высочайшая степень уважения у него была сборникам аль-Бухари и Муслима[1].

Для каких работ послужила основой книга аль-Багави Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈?

Примерно через столетие известный хадисовед Ибн ас-Салях аш-Шахразури (ум. 1245) подверг резкой критике метод аль-Багави, как «не признанный другими» специалистами. Тем не менее, следует отметить, что возражение Ибн ас-Саляха состоит в том, что сборщики хадисов, такие как Абу Давуд ас-Сиджистани и ат-Тирмизи, включали в свои сборники хадисы, которые они сами признавали не соответствующие степени «достоверных». Тем не менее, Ибн ас-Салях согласен с тем, что хадисы, которые были в сборниках аль-Бухари и Муслима, следует рассматривать как «достоверные». Мас̣а̄бӣх̣ ас-Суннат̈ аль-Багави послужила основой для необычайного количества более поздних работ. Самой известной из этих работ является переработка материала аль-Хатиба ат-Табризи (ум. 1342) под названием Мишка̄т̈ аль-Мас̣а̄бӣх̣ («Ниша ламп»), которая стала одним из популярных произведений исламской литературы и неоднократно переиздавалась[1].

Ма‘а̄лим аль-танзӣль.
Какие хадисы содержались в аль-Джам‘ байн ас-С̣ах̣их̣айн?

Сообщается также, что аль-Багави написал ещё один сборник хадисов под названием аль-Джам‘ байн ас-С̣ах̣их̣айн («Объединение двух Сахихов»). Эта работа не сохранилась до наших дней, и она, вероятно, содержала хадисы, которые имелись в сборниках аль-Бухари и Муслима. Интересно отметить, что работы с идентичными названиями приписываются Абу ‘Абдуллаху аль-Хумайди (ум. 1095) и Абу Бакру Ахмаду аль-Баркани (ум. 1034)[1].

Толкование Корана

Сокращённой версией какой книги считается тафсир аль-Багави?

Аль-Багави написал средний по объёму комментарий к Корану Ма‘а̄лим аль-танзӣль (араб. معالم التنزيل — «Знаки откровения»), известный также под названием Тафсир аль-Багави (араб. تفسير البغوي‎). Труд аль-Багави считается сокращённой версией работы Абу Исхака ас-Са‘ляби[3].

К какой категории тафсиров относится Ма‘а̄лим аль-танзӣль?

Тафсир аль-Багави относится к категории тафсиров, написанных на основе предания. В своём труде аль-Багави объяснял значение некоторых слов, смысл аятов и причины их ниспослания, опираясь на хадисы Пророка ﷺ, а также слова ранних религиозных авторитетов, таких как Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах), Муджахид, ‘Ата, Икрима, аль-Хасан аль-Басри, Катада и др.

Источником для написания каких тафсиров стал тафсир аль-Багави?

Тафсир аль-Багави стал источником для написания других тафсиров, например, тафсира аль-Алюси. На русский язык переведён 30-й джуз тафсира аль-Багави.

Сколько раз издавался тафсир аль-Багави?

Тафсир издавался несколько раз: в Фарсе в 4 томах, в Бомбее в 1891 году, в издательстве «Дар Тайиба» (эр-Рияд) в 8 томах (последнее издание в 1997 году), в издательстве Дар аль-Ма‘рифа (Ливан).

Кто является автором тафсира Ма‘а̄лим ат-танзӣль?

Примечания

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • al-D̲h̲ahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — Beirut, 1981-1988. — 19/439-443. (ар.)
  • al-D̲h̲ahabī, Tad̲h̲kirat al-ḥuffāẓ. — 3/52. (ар.)
  • Ibn al-ʿImād, S̲h̲ad̲h̲arāt al-d̲h̲ahab. — 4/48. (ар.)
  • Ibn Khallikān, Wafayāt al-aʿyān. — Beirut, 1968-1972. — 2/136-137. (ар.)
  • al-Subkī, Ṭabaḳāt al-S̲h̲āfiʿiyya al-kubrā. — 4/214. (ар.)
  • Yāqūt, Muʿjam al-buldān. — Leipzig, 1866-73. — 1/695. (ар.)
Дополнительная литература
  • ʿAfāf ʿAbd al-Ghafūr Ḥamīd, al-Baghawī wa-manhajuhu fī l-tafsīr. — Amman, 1982. (ар.)
  • Muḥammad Ibrāhīm Sharīf, al-Baghawī al-Farrāʾ wa-tafsīruhu lil-Qurʾān al-karīm. — Cairo, 1406/1986. (ар.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Багави [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Baghawi
  • Дата первой публикации: 31 марта 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}